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    吳三桂三藩是鐵帽子王嗎?為什么兒子襲爵不降等級(jí)?

     玉稻筱麥坊米 2017-09-04

    謝邀。僅吳三桂而言,其子吳應(yīng)熊先于吳三桂而死,次子吳應(yīng)麒眼睜睜看著父親大人把帝位傳給了他的侄子吳世璠,吳藩只有吳三桂一人當(dāng)過平西王,所以也就不存在襲爵的問題了。于清廷而言,造反這種謀大逆的行為是不可饒恕的,爵位自然是要被廢除的。

    這個(gè)問題其實(shí)應(yīng)該分為三個(gè)小問題:第一、什么是鐵帽子王?第二、三藩的王爵類型是什么?第三、子孫如何襲爵?

    關(guān)于鐵帽子王

    • 清代宗室封爵分為親王、郡王、貝勒、貝子、奉恩鎮(zhèn)國(guó)公、奉恩輔國(guó)公、不入八分鎮(zhèn)國(guó)公、不入八分輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)將軍、輔國(guó)將軍、奉國(guó)將軍、奉恩將軍,共 12 級(jí)。其中,親王、郡王在國(guó)家政治生活中的地位最為重要。按襲爵方式,宗室王爵分為世襲罔替、按次降級(jí)。按其來源,分為功封、恩封,功封指開國(guó)時(shí)期以軍功卓著而受封者,恩封指皇帝降恩特封者。有清一代宗室諸王中,清初有禮親王代善等 8 人以軍功封王,且世襲罔替。清代中晚期,怡親王允祥、恭親王奕訴、醇親王奕譞和慶親王奕劻以恩封獲世襲罔替之榮。凡此兩種宗室王爵,皆可稱為“鐵帽子王”。
    • 清朝宗室王爵脫胎于努爾哈赤時(shí)期的旗主政治,而宗室王爵正式冊(cè)封于崇德元年(1636)該年皇太極稱帝,下旨分?jǐn)⒅T兄弟子侄軍功,冊(cè)封大貝勒代善為和碩禮親王,貝勒濟(jì)爾哈朗為和碩鄭親王,墨爾根戴青貝勒多爾袞為和碩睿親王,額爾克楚虎爾貝勒多鐸為和碩豫親王,貝勒豪格為和碩肅親王,岳托為和碩成親王,阿濟(jì)格為多羅武英郡王,杜度為多羅安平貝勒,阿巴泰為多羅饒余貝勒。另外,代善第三子薩哈廉原為貝勒,此前一直臥病,未及封爵即已病逝,皇太極追封他為穎親王,以其子阿達(dá)禮襲爵為郡王。此次分封形成了最早的“八王”。
    • “八王”并非堅(jiān)不可摧的鐵帽子王,豪格死后曾被多爾袞削爵,后由順治帝恢復(fù)。多爾袞死后被追論清算,削奪爵位,多鐸受牽累降為信郡王,阿濟(jì)格因有謀逆之嫌被處死、削爵。阿達(dá)禮因謀立多爾袞,被譴死,其弟勒克德渾也受牽連被黜宗室。不過,勒克德渾不久重新封為貝勒,并任平南大將軍,以軍功于順治五年晉封順承郡王。
    • 從宗室王爵的實(shí)際傳承情況來看,除了多爾袞和阿濟(jì)格外,其他宗室王爵的傳承已經(jīng)執(zhí)行世襲罔替的原則,只是大多改了封號(hào)。例如,岳托死后被追封為克勤郡王,其子羅洛渾襲貝勒。乾隆四十三年(1778),乾隆帝為多爾袞平反,恢復(fù)其睿親王封爵。同時(shí),將清初實(shí)際上業(yè)已實(shí)行的宗室諸王世襲罔替制度明確頒行。乾隆恢復(fù)清初諸王爵位名號(hào)的原則是:1.凡有爵位名稱變遷者,以各王去世時(shí)的爵位名號(hào)為準(zhǔn);2.后世子孫偶有錯(cuò)誤以致降爵者,仍恢復(fù)原來爵位;3.凡生前犯謀逆等罪而被削爵、降爵、處死者,或后人因嚴(yán)重錯(cuò)誤被削爵、黜宗室者,不再恢復(fù)。禮親王代善、鄭親王濟(jì)爾哈朗、豫親王多鐸、莊親王碩塞,均得以恢復(fù)原封號(hào)

    因此乾隆四十三年之前,宗室王爵的實(shí)際傳承大致在“八王”的范圍內(nèi)實(shí)行了世襲罔替,但并非鐵到堅(jiān)不可摧,鐵帽子王維系的根本在于對(duì)皇帝忠心與否。

    三藩王爵

    [廣西]孔有德于崇德元年(1636)封恭順王,順治六年(1649)改封定南王,賜金冊(cè)金印。(因早卒并絕嗣,沒有成為三藩,其屬歸婿孫延齡)
    • [福建]耿仲明于崇德元年封懷順王,順治六年改封靖南王,賜金冊(cè)金印。

    • [廣東]尚可喜于崇德元年封智順王,順治六年改封平南王,康熙十四年(1675)封平南親王。
    • [云貴]吳三桂于順治元年(1644)封平西王,康熙元年(1662)封平西親王。

    三藩對(duì)于清王朝平定天下有著不可或缺的作用,清王朝以王爵之尊作為封賞以彰顯他們的功績(jī),并允許他們擁兵就藩鎮(zhèn)守一方。自古以來,異姓藩王多有尾大不掉之患,清初三藩之設(shè)多屬無可奈何之舉,雖然他們的爵位有的已至親王(吳三桂),但畢竟與皇族“八王”不同,即使是皇族親王、郡王也多達(dá)不到“鐵帽子”的程度,更何況三藩呢?或許,清王朝一直在為三藩是選擇“世襲罔替還是“按次降級(jí)”、先“世襲罔替”再“按次降級(jí)”等一系列的問題困擾著,《清史稿》中載:“云、貴初定,洪承疇疏用明黔國(guó)公沐英故事,請(qǐng)以三桂世鎮(zhèn)云南。”,沐英的黔國(guó)公爵是世襲罔替的,但具體在清代的三藩襲爵中多有權(quán)益之意。三藩王位的承襲是以吳藩為核心的,對(duì)平西王爵位的最終處理才是解決整個(gè)三藩王爵的關(guān)鍵所在,因此平南王、靖南王王位承襲表面上的“世襲罔替”只是為了安撫或鉗制吳三桂,三藩叛亂最終為三藩襲爵畫上了休止符。

    子孫如何襲爵

    清政府對(duì)三藩始終還是不信任的。吳三桂子吳應(yīng)熊在順治十年尚和碩公主,留居北京。耿仲明子耿繼茂等、尚可喜子尚之信等也在順治年間入侍,可以說,三藩諸子作為人質(zhì)留居京城。吳應(yīng)熊被清廷殺死;耿仲明死后,耿繼茂請(qǐng)求襲爵而不許,直至順治親政后,才襲爵;尚之信則因擁兵權(quán)重而襲爵不成(其弟尚之孝襲爵),遂起兵反叛,再次歸順清朝后襲得平南親王爵,后病死。耿繼茂死后,耿精忠襲爵反叛,最終兵敗被奪爵處死。雖然反叛后的耿精忠和尚之信歸順了清王朝,但清朝承認(rèn)了他們因反叛而被剝奪的靖南王王位和平南王王位的繼續(xù)存在,是為了令其率領(lǐng)手下的軍隊(duì)對(duì)各地加以征討。換句話說,他們恢復(fù)王爵的意義在于穩(wěn)定和分化藩軍反清勢(shì)力。(詳見細(xì)谷良夫、 張永江:《三藩之亂平定詔>頒布之后——耿精忠與尚之信 》一文)隨著吳世璠自殺,三藩之亂被平定耿精忠被剝奪王位,凌遲處死其子耿顯祚被處斬,尚之信被賜死,至此三藩已不存在襲爵的問題了。

    因此,三藩并非“鐵帽子王”,康熙即位之初最迫切要解決的就是三藩問題,并最終采取了武力的方式進(jìn)行撤藩。或許,三藩不反叛,主動(dòng)上交兵權(quán),其王位可能會(huì)“世襲罔替”,但這種退是三藩不能接受的,撤藩后“世襲罔替”的政治承諾也是三藩不能相信的。耿藩和尚藩王位承襲中表現(xiàn)的“世襲罔替”只是清王朝與三藩政治博弈的一個(gè)手段,其最終目的還是撤藩。清廷殺吳應(yīng)熊后,三桂終于一吐憤恨:“早知道你丫靠不住,反了!是你逼的。康熙:“那就不說什么了,讓朕看看你手段如何!

    ps:說的跟真的一樣。

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