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無為是一個以農為本的小縣城，在通訊及交通極其落后的年代，十里不同調，八里不同音的特點是非常明顯的。無為東南西北四鄉，人口130多萬，語言差別很大，語調語音就更是五花八門。所以無為人到一起張口一說話，馬上就知道，“哦，你是東鄉人”，“是的，你是老牛埠的。” 比如近似于“刁難、為難”這個詞，在無為就有多種說法。拿湯，拿秧，拿鍬，拿鵝頸子，都有故意作難，以自有的特長或優點故意刁難人、讓對方難堪的意味。 說實話，這幾個單詞該怎么寫，我沒翻過康熙字典，不知道古籍上是否有考證。從字面理解，既然是刁難，就是有卡脖子的意思，應該與手脫不了干系，所以我認為“拿”字是靠譜的。在語法上歸類，應該是動賓結構。至于“湯、秧、鍬”，我的理解，既然是卡人家的脖子，肯定是帶有一些技術含量的，這幾個字細究起來，還真的有很深的技術難度。 拿湯，是過去煮飯的關鍵。從前煮干飯，一口大鐵鍋，一家通常十好幾口人，幾升米下去，放多少水就成了最難的事了。水少了，飯燒不熟；水多了，熬得跟稀飯似的，一家人都落埋怨。 一般總是先多放點水，燒滾了，燜一會兒，揭開鍋蓋看看水的多少。少了，沿鍋四周旋一點開水，用筷子在中間戳一些孔，好讓水在飯中間均勻開來；水多了，用舀子在米飯上壓一個坑，在坑里把水舀上來一些，看看差不多了，也要用筷子在飯中間戳一些孔，讓水均勻開來。這整個過程就叫“拿湯”。拿湯準的高手，燒熟的飯一開鍋就香氣四溢，鍋底有一圈金黃色的鍋巴，吃在嘴里那叫一個脆！這技術難度，哼哼…… 拿秧，是春播的一項重要農活。種子播下，灌水養田，等秧長到可以插秧的時候，拔秧，運秧，甩秧，插秧，一系列的技術活。插秧時人要后退著插，普通人一行插4-5把，厲害的一行插6-7把，這主要是人的胳膊要長，技術要好才行。插過的秧，橫、豎、斜看上去都筆直一條線，非常美觀。剛插的人一定是歪歪扭扭，十分不雅。所以拿秧是不是很牛？ 拿鍬，過去農戶人家，每家都有一把或幾把鍬。現在年輕人還偶爾在勞動的時候接觸到。鍬是一種最普通，但又是干農活最常用到的工具。翻地，抽水溝，拍菜園塽子，挖田埆，鏟草，平地等等，隨便什么農活，都能用得上。別看一把鐵鍬，用得好不好，內行人一眼就看出道行來了。 比如做菜園塽子，會用鍬的人做出來的塽子筆直，土坷垃子平整，菜床細膩，塽子邊要高出菜床2-3公分，外邊有約60-70的坡度，既好看，又保水，非常有利于菜苗的管理和成長。如果不會用鍬的菜鳥，做出來的塽子一定歪斜難看，土壤顆粒大，不平整，塽子邊也肯定毛毛糙糙的。 拿鵝頸子，從字面看就知道了。鵝的脖子被人卡住了，還能不難受？從詞義上來說，這個詞說是刁難也是最容易被接受的了。所以不必在此贅敘。 至于前三個詞怎樣在無為土話中演繹成了刁難性用詞，我是沒有這個能力去考古旁證了，可能與無為人的長期用語習慣有關系。現在我們就來看看，無為人是實際生活中是怎樣應用這幾個詞來給人下套的。
從上面幾句話可以看出，凡是用以上幾個詞來發聲，語境都是在受委屈的境地，基本上都有發泄或憤憤不平的意思，語句中多少有點怨恨。 但仔細評味、推敲會發現，各個詞在不同的場合，不同的語境中，使用起來也有不同的含義區分。就如“拿湯”“拿秧”，似乎有點玩笑和戲謔的意思。而且兩個詞也完全可以互替。 比如前兩句話：“哎吆，你個能拜拿秧了，幫個小忙有好大事情啷”，或者“你就歡喜拿湯，港了一麻啷磨子的廢話，事情早就干完子了。”兩句話完全是原意，一毫不差。并且這兩句話對對話的人物感情毫無損傷，應該是好友或閨蜜之間的那種溝通。 拿鍬好像有點感情色彩。在我的印象中，當某人希望另一個人做某事，信心滿滿的發出邀約而沒有得到期望的回應，才會胸起義憤。“我是看得起他才喊她的，沒想到她還拿起鍬來了！” 拿鵝頸子則不同于上幾句，對話雙方一般都在不平等的地位，大都是針對第三方而發的。就好像甲乙二人，甲方比乙方路子廣，資源多，套路深。乙方希望從甲方那里得到一些幫助，而甲方根本不想幫助對方，而且態度有些輕漫。乙方自然是怨恨深深，但又無可奈何。所以只好怨怨的向第三方訴說：
無為方言，我沒有找到語系出處，在安徽方言中也無明確劃分，應該屬于皖南吳語一類。無為有很多土話是很有形象意義的。本地人聽到后會會心一笑，但是出了無為方寸之地，外界人就很難會意了。即使講出原意，外界人懂了，也沒有本地人那種意會及情感碰撞之美。 再往后，下一代、下下一代能講出無為方言的人會越來越少了。如果不能有效的整理及保護，等到無為話消耗殆盡之日，想想是不是有點小傷感，小遺憾呢？ |
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