老陽按：有一個笑話說，陳摶老祖睡醒了看見了彭祖出生，隨后又睡著了，在彭祖死后兩百年才醒，看到彭祖的墳墓笑到：我就知道這小子活不長，故事雖然是笑話，但陳摶老祖也確有其人，他的睡功也確實存在，大家如果想練習，可以找老師去學習。陳摶（872年—989年）五代宋初著名道教學者。字圖南，號扶搖子，賜號希夷先生（希指視而不見，夷指聽而不聞，出自道德經(jīng)），常被尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。 進行丹道修煉的人，如果要做睡功練習，就必須或于日間閑暇的時候，或于夜靜獨處的時候，或于“活子時”出現(xiàn)的時候，端正身體盤坐于床上，叩齒三十六次，并通過內視、內聽、內嗅、內思、內感，使所系肝神、心神、肺神、膽神、腎神等等諸神收回體內，各歸其位。然后解開衣帶，使身體的每一個部位都不受約束，并左側身睡臥下去。 接下來，練功的法訣在于：輕輕地閉合口齒，不要用力咬合；雙目微合，上下眼瞼之間只留一條縫，露進一線微光；舌尖輕輕抵住上腭，即搭合“上鵲橋”，使任督脈接通；兩膝并攏后，收回上面的一只腳，避免不自覺中泄丹；十個足趾、足弓以及背部脊柱彎曲如鉤，這樣既能方便任督脈之氣暢通，又能防止涌泉穴走失真氣，也有利于真陰、真陽二氣歸入氣穴。這就是能夠使雙目和兩足底的涌泉穴交相呼應的身形要求。然后，一只手指掐子訣，即屈拇指掐于無名指根，覆蓋在肚臍上，其內為下丹田；另一只手掐劍訣，即并攏伸直食指、中指，彎曲無名指、小拇指，再屈拇指掐于無名指上，然后卷曲手臂，頭側枕于劍指上。雙目微閉向下照察著于鼻尖，通過鼻孔的細勻的呼吸不斷地往下送達到肚臍內的下丹田，全叩齒36次，有利于撞通天門。 所以此時天門所處的眉頭要放松，內外銀交和會陰位都要閉合。神意和目光都要向體內下丹田照察，如此才能使處于上位的心神與處于下位的精氣會合，以利于結丹。這就是能夠使丹田采藥凝胎、爐鼎結丹的內呼吸和神氣相抱的體內要求。整個功法的運用，調形要象陸地上的長壽益獸——鹿駕著河車運行于督脈，其形神自若，穩(wěn)步而行；調神要象空中的長壽祥鳥——仙鶴孵卵一樣，鎮(zhèn)定自若，持之以恒；調息要象水中的千年壽龜一樣，做到內呼吸，即呼吸非常少，而且深長細勻，吐出去的氣馬上又吸回來，做到元氣不散。平常人一呼一吸為一息，一個晝夜需要呼吸13000息，脈行84000里的距離，如此才能維持人體生命的延續(xù)。 這是人類的先天遺傳所具有本能，全靠上玄關肺竅的“肺主呼吸”功能和下玄關腎間動氣的“腎主納氣”功能，就象一個皮囊進出氣和藏氣的功能。要將識別、思慮、喜怒等神意，都歸根于元神，這個元神由真意產(chǎn)生，是修煉丹道的內藥。元神在體內是一種實體性的東西，它與精氣相抱合，成為胎體；元神在體外是一種功用性的東西，它的神光照察，往往會形成人類的大智慧。要將體外的元神功能內收，與體內的元神相抱合，使兩者混為一團，這才是丹道修煉的入門工夫。練功如能達到這樣的境界，那些污染道心的六種因素，即被喻為“六賊”的眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，自然不會時時來侵擾我們；水、木、金、火、土分別代表的五臟之神，自然會紛紛簇擁扶持我們的元神；元氣與元神相抱合，自然會升降于周天；如此便能在丹道修煉中醞釀出津液，就象甘露蜜酒一樣滋養(yǎng)著我們的元神。 所以說，陰陽二氣同出于鼻呼鼻吸，每次必通達下丹田的虛無竅，從而形成下丹田中神氣相合的景象；就象睡臥之中品嘗著甘露和蜜酒，這種酒是生命之酒，是增強人體生命力的純陽之酒；早上起床之前和晚上睡覺之前，或者早早晚晚的、只要有閑暇時間就認認真真的練習一會兒睡臥功法；只要我們勤煉苦修，那么你體內的真元之氣永遠不會走失，而且會永保青春活力。凡是修煉此種睡臥功法的，應當注意每次練功完畢，坐起下床之前，必須做收功，即雙手旋轉著按摩中丹田到下丹田的位置；然后雙手手掌相互搓熱，輕輕按于雙目，溫熱雙眼并輕微地上下左右旋轉9—36圈。 |
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