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冷熱軍事史 金戈鐵馬、炮聲隆隆，權(quán)力角逐、文明興衰。 作者：巴希爾 編輯：Q先森 / 出品：冷熱軍事史 浙江諸暨縣城東北有個(gè)村莊，村民大多為包姓，所以叫做包村。 今天，這兒是一片安靜祥和的土地。誰(shuí)也想不到，在清朝末年，這個(gè)小村落曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)。當(dāng)?shù)卮迕裎溲b前后打退太平軍五次進(jìn)攻，雙方死傷數(shù)萬(wàn)人。  ▲ 諸暨的地理位置 “神仙”登場(chǎng) ▼ 1861年，距天京陷落僅剩三年，后人或許想當(dāng)然以為，此時(shí)太平天國(guó)氣數(shù)已盡。但事實(shí)上，太平軍當(dāng)時(shí)席卷江浙，攻勢(shì)正盛。1861年秋，李秀成率太平軍在浙江攻城略地，九月份相繼占領(lǐng)紹興、諸暨等地，設(shè)置地方政權(quán)。 于是，包村之戰(zhàn)的主角包立身，登上了歷史舞臺(tái)。 包立身只有二十幾歲，出身普通農(nóng)家，大字不識(shí)幾個(gè)，祖上世代居住包村，履歷平平無(wú)奇。然而包立身卻很受鄉(xiāng)人尊敬。  ▲ 太平軍 原來(lái)這人文化水平不高，野心倒不小。他自稱修仙得道，能預(yù)測(cè)禍福吉兇，天天焚香打坐，號(hào)稱上知天象，下知地理。久而久之，在鄉(xiāng)里混了個(gè)“包神仙”的名頭。 太平軍攻入浙江，在包立身看來(lái)，實(shí)乃大好時(shí)機(jī)。太平軍占領(lǐng)諸暨不久，他便打出旗幟公然抗拒。包立身搬出一堆“神授”的兵書、寶劍、符箓，輕松拉起一支“東安義軍”，殺死太平天國(guó)鄉(xiāng)官。 與一般地方團(tuán)練不同，包立身宣稱，起兵目的在于“守包村土地”。他自號(hào)“先生”，既不受太平天國(guó)控制，也不用清朝年號(hào)。  ▲ 清軍 包立身宣揚(yáng)起兵保衛(wèi)家鄉(xiāng)后，歸附的鄉(xiāng)民數(shù)以千計(jì)，他們?cè)诎逍拗菈荆蛟燔娦怠?/p> 如此高調(diào)，自然引來(lái)了太平軍高層的注意。包村雖小，卻無(wú)異于一顆打入太平天國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)后方的釘子。駐守紹興的來(lái)王陸順德，下令派兵剿滅包村。 六打包村 ▼ 這年11月、12月，太平軍調(diào)動(dòng)數(shù)千兵馬，先后兩次進(jìn)攻包村，然而事與愿違，兩次“圍剿”，頭一次中了包村伏兵，第二次也傷亡百余人，居然都被包立身打敗。  ▲ 太平軍 1862年正月，陸順德親自出馬。他認(rèn)為，此前失利主要是兵力不足。25日，他先派部將率眾兩萬(wàn)前來(lái)，滿以為可將包村一鼓蕩平。 不料，包立身臨危不懼，利用太平軍不明地形的弱點(diǎn)，再次設(shè)下埋伏。太平軍兵力雄厚，對(duì)敵人掉以輕心，結(jié)果遭到伏兵截?fù)簦瑔释鰞汕в嗳耍仟N撤退。 接到敗報(bào)，陸順德懊惱不已。難道幾萬(wàn)天兵打不下一個(gè)小村子？忽然他心生一計(jì)。兩天后，陸順德率四萬(wàn)大軍，利用地形，埋伏在包村附近，另派一百多人殺入包村誘敵，準(zhǔn)備詐敗將包軍引出村子，圍而殲之。 然而，包立身發(fā)現(xiàn)來(lái)攻的太平軍與往常迥異，兵力較少，識(shí)破是誘敵之計(jì)。太平軍被守軍斬殺了三十多人，佯裝敗退，可是敵人卻不追來(lái)。三次攻打包村接連受挫，太平軍白白損失了不少兵力。 而在村內(nèi)，包立身神氣十足，他身穿一襲純白道袍，時(shí)而焚香默坐，時(shí)而披發(fā)仗劍，嘴里喃喃不知念著什么咒語(yǔ)。 據(jù)說(shuō)，有位“白鶴真人”，曾傳授給他兵法和遁甲方術(shù)。所以他不僅能算準(zhǔn)出戰(zhàn)方向，還會(huì)用“六丁縮地法”，把敵軍大炮搬過(guò)來(lái)。 當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)迷信，包立身的“神跡”很快傳得特別玄乎。周圍數(shù)百里，都有居民搬到包村避難。許多地主攜帶資財(cái)糧食跑來(lái)支持他。 包立身把部眾分為東、安、忠、義四大營(yíng)，全部穿白衣，剃發(fā)以區(qū)別太平軍。四營(yíng)首領(lǐng)均為包氏親族，并設(shè)置有文書和后勤機(jī)構(gòu)，儼然建立起一支私人武裝。  連吃敗仗之下，陸順德試圖采取政治攻勢(shì)，招撫包立身。村民文化程度不高，不太講“兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使”這套，結(jié)果太平軍又賠上了勸降使者。 陸順德一氣之下，向杭州等地征集援軍，繼續(xù)攻打包村。與此同時(shí)，包立身也和附近民團(tuán)求援。 1862年2、3月，太平軍又向包村發(fā)動(dòng)第四次和第五次攻勢(shì)。包立身率軍迎戰(zhàn)，被流彈擊中負(fù)傷，親軍拼命把他救出戰(zhàn)場(chǎng)。但在關(guān)鍵時(shí)刻，其他民團(tuán)派來(lái)救兵，太平軍因而戰(zhàn)敗，傷亡接近兩萬(wàn)。 這下，太平軍眾將忍無(wú)可忍。主持浙江戰(zhàn)場(chǎng)的李秀成堂弟、侍王李世賢，從全省調(diào)集人馬。  ▲ 侍王李世賢之府 5月，李世賢、陸順德等五王親自統(tǒng)領(lǐng)寧波、杭州、金華等地的十余萬(wàn)精銳太平軍，齊集包村。太平軍內(nèi)部甚至傳言，甘愿放棄天京也要打破包村，可見他們已執(zhí)著到何種程度。 “神話”終結(jié) ▼ 包村東面和北面山勢(shì)險(xiǎn)峻，南邊則為漫長(zhǎng)的緩坡。村眾就在這片山坡上，層層疊疊修筑寨墻，抵抗外軍。此前他們堅(jiān)守不出、以逸待勞，是多次擊退太平軍的關(guān)鍵。 第六次攻打包村，太平軍采用了最穩(wěn)妥的圍困戰(zhàn)術(shù)。6月，村內(nèi)糧道、水源全部被切斷。而經(jīng)過(guò)此前多次戰(zhàn)斗，包村武裝已經(jīng)損失十分之三、四，眾寡懸殊，無(wú)力突出重圍。  ▲ 太平軍 重圍中的包村，狀況越來(lái)越糟。除本村村民外，村內(nèi)還有不少逃難來(lái)的民眾。人口密集加速了物資消耗，食品、房屋嚴(yán)重缺乏，還導(dǎo)致瘟疫橫行。 包村的信仰體系也日漸瓦解。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)引發(fā)人群對(duì)“神仙”的懷疑。包立身督促各隊(duì)長(zhǎng)提高警惕，防備劫營(yíng)，眾人僅表面應(yīng)諾，敷衍了事。不少人口出怨言，還有膽大者指著名字咒罵“包神仙”。 決戰(zhàn)時(shí)刻終于迫近。太平軍一面用炮擊掩護(hù)，一面發(fā)揮工兵優(yōu)勢(shì)，暗中挖掘地道。七月初一，太平軍通過(guò)地道一舉攻入村內(nèi)，徹底消滅了抵抗勢(shì)力。包立身下場(chǎng)不明，大約死于亂軍之中。  ▲ 太平軍 據(jù)清方奏報(bào)，全村陣亡男女共約一萬(wàn)四千人。民間傳說(shuō)更加夸張，民國(guó)的“包村忠義祠碑”，竟宣稱殉難者多達(dá)十九萬(wàn)。 傳言還說(shuō)，太平軍驅(qū)使裸女作前隊(duì)，又用雞羊狗血盛入噴筒，向村中亂射，才破了“包神仙”的法術(shù)。這種說(shuō)法今天只能當(dāng)笑話看。 太平軍最終攻破包村，但已經(jīng)造成不可挽回的惡劣影響。螳螂捕蟬，黃雀在后。 就在第六次攻打包村期間（1862年4-7月），左宗棠率軍入浙，太平軍控制的地區(qū)接二連三失守。清軍占領(lǐng)寧波、臺(tái)州等要地的同時(shí)，太平軍十余萬(wàn)主力卻局限于一個(gè)小村。 因此，太平軍打破包村后，也無(wú)心在當(dāng)?shù)伛v軍或建立政權(quán)。次年，浙江太平軍全線潰敗。包村之戰(zhàn)，實(shí)乃一場(chǎng)得不償失的勝利。  ▲ 1863年清軍奪回蘇州 包村為何有此驚人戰(zhàn)斗力？ ▼ 諸暨包村一隅之地，卻能同太平軍相持九個(gè)月，打退其五次進(jìn)攻，牽制十多萬(wàn)兵馬。原因何在？ 首先是包立身集團(tuán)的高度組織性。包立身本人可能只是個(gè)膽大不怕死的神棍，但包氏集團(tuán)從形式上，和漢末黃巾軍、元末紅巾軍、清代白蓮教類同，一脈相承。 他們均以鄉(xiāng)村民間儀式為基礎(chǔ)，打造出宗教雛形，形成信眾群聚效應(yīng)，再構(gòu)成組織基礎(chǔ)，以神明的名義發(fā)號(hào)施令。 這一點(diǎn)兒新意也沒有，相比之下，洪秀全的拜上帝會(huì)多少還吸取了西方因素。可實(shí)踐證明，在古代中國(guó)，下層民眾很吃這一套。何況戰(zhàn)亂年代，百姓尋求安慰的需求更加迫切。  具備獨(dú)立信仰體系，使包村武裝的戰(zhàn)斗力，和一般團(tuán)練產(chǎn)生本質(zhì)差別。太平軍必欲滅之而后快，恐怕也是因?yàn)槁?lián)想到自己的崛起歷程。 從另一面看，包村之戰(zhàn)，也昭示了太平軍后期戰(zhàn)斗力嚴(yán)重下降。 從第三次進(jìn)攻開始，太平軍兵力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)十分糟糕。第四次、第五次戰(zhàn)役，太平軍都因遭附近民團(tuán)夾擊失利，足見他們?nèi)狈镜膰谴蛟庾R(shí)或能力。  同年10-11月，在天京會(huì)戰(zhàn)中，李秀成、李世賢以二十余萬(wàn)大軍，未能攻破湘軍萬(wàn)人據(jù)守的雨花臺(tái)。這更能說(shuō)明江南太平軍戰(zhàn)斗力普遍弱化。“天兵”失去了當(dāng)年打江山的銳氣，天國(guó)隕落也就為期不遠(yuǎn)。 以宗教信仰團(tuán)結(jié)部眾，雖然初期可以強(qiáng)化軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，但終究不可持久。太平天國(guó)和小小“神國(guó)”包村，在這一點(diǎn)上，可謂殊途同歸。 |
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