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早年學醫時，父親和我談過病氣的事。當初覺得玄妙。隨著操持這個行當日久年深，越發有感觸。最初，對病氣的感受是做外治。
很多同行想必有類似感受。比如，有時當你給某個肩膀痛的人做完外治，接下來自己的肩膀也有類似癥狀。其他部位的外治，有時也會出現類似問題。在行醫的早期三四年里，外治做得非常多，我自己也經常這里痛那里痛。往往一休息，就好了。
非常疑惑。難道行醫幫助別人時，自己也會受到侵害，這有點不公平。好心有好報才對。這是最初很單純的想法。常反省，是否手法有問題，是否拙力。認真思考后，都是非常符合規范，而且施巧力，病人本身的治療效果也不算差。當時百思不解。后來才知道，其實我并沒有真正了解一些能量規則。
在那幾年里，我甚至都已經有點習慣。管他呢，反正替人受點罪，但同時心里多少有點不舒服不開心。
用針，有段時間非常猖獗。每個月下的針次幾千針次。還不會是那種扎刺猬地扎，每個人用針不超過六枚。在這個時期，處治了很多疼痛病人，以及普通的內科病。干下來，發現一個問題，扎某些病人后，自己會喘氣，流汗，非常累，甚至眼皮打架。離開診室，走到室外空氣好的地方，這些癥狀很快消失。在使用湯藥過程中，也時常會發生切完診，開完處方，人覺得非常累。有時甚至給一些心口痛的病人切脈時，自己心口也會不舒服。類似的感受體會太多了。也問了朋友，大家也有相關經歷。于是開始嚴重關注這些現象。
記得特別清楚，有次給癌癥病人扎針，扎了不過四五針，扎完頓時胸口非常悶，手打抖，全身出汗。有人告訴我，是我身體太弱。但自己感覺沒有那么簡單。因為前一個病人也扎了，自己沒有任何不舒服。在給很多陰寒非常重的病人治療后，自己也很容易疲憊，哪怕時間很短暫。有時甚至頭暈。有時甚至在進行問診時，都能感覺到病氣上身。在我認識的朋友里，有人甚至敏感到，只要為重病人切脈，自己的手臂就會發麻。在一些帶診中，也發現一些學員在接觸重病人后，自身出現有浮腫、厭食等現象。在觀察一些長期對重病人刮痧、針刺、行外治手法的同行后，發現其自身也氣運不足。有的身體長期低弱。尤其是那些長期從事足療以及按摩的從業者身上，往往有說不清楚的身體問題。也就是說，病氣傳導肯定是存在的。
在這些年來，對病氣不斷深入體會和認知的過程，其實也是不斷認清醫者與病者之間存在的，那各種無形關系的過程。
首先，病氣不是迷信，真真實實存在。非物質性，卻由物質背后，攜帶著的一種對人的精神與情緒產生影響的無形場域。因心念的作用有所染著依附，令人沉重阻塞的低頻率。與有害微生物傳染不完全是一回事。舉個最簡單卻殘忍，關于無形能量存在的例子。那些屠狗殺牛為業的人，狗和牛見到這些人時，都是腿軟的。尤其是把狗拉到屠行附近時，再兇的狗都直接慫掉。這個世間的有情生命，都有自己的能量值。 為人看診，實際就是一種能量場與另一種能量場之間發生相遇，碰撞，交換，以及深入。有足夠臨床經驗，也有一定覺知能力的醫生，都會發現一個真相，那就是，基本上效果好的病人，是因為你壓得住這個場。
能量的高低，與心念的作用，起了很多的決定性因素。
這個世界本身就由有形與無形共同組成，世間的每個人都不是獨立存在的，都靠別人在周圍或身邊支撐，這是一個錯綜復雜且龐大的鏈條，每個人都在鏈中，并也是其中一個環節，和組成部分。人與人之間，存在著有形的物質交換，也有著各種情感情緒的精神上的無形交換。病氣的傳導性，自然也是無形交換的一部分內容。醫者與病者，難以避免需要發生精神、情緒、情感的或多或少交換。物質層面上的榮枯老嫩，我們通過有形形式規避，而無形層面的榮枯老嫩，則往往容易被忽視。
凡有氣者，必有其象。就像天氣，各種樣的天氣，各種樣氣象。晴朗，清風，暖流，或雷雨，狂風，火山、暴雪。人也一樣，正氣正色，惡氣惡象。五臟主藏了精氣，氣由臟發，色隨氣華，當五臟不定時，自然正氣不足，因此惡色之人，多帶病氣。尤其久病的人，神散精弱又怠滯，向外投射的不再是令人舒服的情緒，往往多是染性極重的濁氣。很多疑難慢病，當你深入了解后，都會發現背后有大量的因果業力存在。一個人得病那么容易嗎，沒有一個多重相續的惡因累積，想得到一個慢性難愈的病還真不容易。
那些神容枯槁，精思萎靡，眼神渙漫，羸瘦音陷，行履搖晃，肌蹇肉澀的虛弱背后，存在著大量負面情緒投射。
多疑、惡語、嗔怒、幽閉、陰暗、淫腐等。時隱時現，或直接放射。
可以想象，其實一個醫者坐在人流轉動的診室，每天要經歷各種天氣。剛吹過一陣龍卷風，又來了一場暴雨，接著又是一陣炙烤，隨后還可能迎來一場冰雹，就在烏云中穿梭，在暗潮或洶涌洪水中顛簸。充滿了各種外在的陷阱。
所以不要說看診了，就想一個最簡單的事，在中國人的傳統中，見面行禮是作揖。子路拱而立。作揖，大概可追溯到《周禮》。彼此不發生肢體接觸。不明白深意的人，以為很保守。其實這是非常有講究的自我保護。古人就很有智慧，哪怕正常人之間的相遇，也注定了是很多無形能量交互的過程。
持醫為業，真的讓我明白了最重要的一件事，首先不要陷入各種陷阱，雖然還是常會陷進去。檢查自己是否容易陷落，先從自己身上找原因。我們的所作所為，大多不自覺地，都出于某種期待。并不是完全毫無造作的真誠。因此，自身多少都是有所軟弱，如果自身福德不足，于是才容易受到無形的傷害。如果沒有內部的敵人，外部的敵人構不成威脅。
病氣環繞之處，深淵與惡龍同在。怎樣不掉入深淵，不被惡龍反噬，這是交給醫者的一沓功課。為醫者，自身有幾大內部敵人。希望得到病人的贊美，不希望受到病人的批評，希望自己對病人的付出有所回報，希望聲名遠播，不希望默默無聞以及受到忽視。這些內部的敵人，讓我們多多少少地變得了造作不真誠。往往鬼使神差地勾人中病。同氣相求，不然發生不了感應。
生命自有出路，染受病氣后，我們自身的身體也會發生排異現象，很多同病現象本身就是排病現象，對這需要保有清醒的認知。比如為人扎治腰痛時，自己的腰也同時或隨后痛了，這是排病現象。人體把多余存在排出的過程中發生的異常感知。在正常的機體運作下，我們實際上是感受不到自身任何器官的，一旦感到得到器官所在，就是那個區域出了問題。在觀察各種樣的自身機體感應的同時，更為重要的是進一步觀察心性是否已經發生了染著：正落入了那些陷阱之中？所以說，就看怎么看病氣，某個角度而言，病氣實際為我們的上師。 實際上吧，我個人的體會，每一次遇到病氣時，如果能夠做到良好的自我內在轉化，就會得到一次剝掉自己外皮的機會。 補充一點的是，最容易感受病氣的機體區域，就在各大關節處。比如肩部，肘部，腕部，髖膝踝部等。這是最容易受到外來氣象侵襲的骨骼部分，都在轉軸處。這些地方，筋骨交錯，氣血消耗量大，也是內外循環交合的大口。要保證好這些部位不過多凝結，當發現這些地方筋骨僵硬時，要及時做好分捋松和。再就是人體的縱線，眉心，胸口，小腹，以及背面的腰骶。再就是掌指關節。可以用保持觀察呼吸的習慣（身體正直），來保持好這一區域的氣機通順。這些所為，目的也僅僅是為了能夠使得身體能夠有排病的力量。但真正的力量，還是來自于內在。 身體總會有積重難返的那一天，如果不在那一天到來前，不斷地反省，那么隨著病氣的累積，自身一定會出現大問題。這就是為什么很多醫者會疑惑于，包括我自己也曾經反問，為人看病消除痛苦反而受傷的不公平所在。不公平這個詞語，只是相對的，福德不足時，人才會感到有所不公平。 事理不通透，身體也不通透，物質和靈性雙缺失，病氣不傷你傷誰呢。反過來講，當事理與身體都越發通透時，被傷害的機會自然少了。所以，病氣怎么會不是上師。一點點做，就會有希望。而且還不能對自己的生命說出談判的話，比如我給你這個，你可以給我那些嗎。都不存在。只有勞動的道路上自己撿起自己的腳印，深淺自己知道。
憂患也是自己見證。行醫，肯定要保護自己。實際就是從避免惡因的累積著手。不輕易戕害病人的氣血力量，而是真心明白，所謂看病，只不過是在幫助病人完成能量的恢復，以便自身來完成平衡。秉持這樣的觀念，就自然減少惡因的累積。就可以不斷地從正信認知中獲得持續的美妙助力。 保護病人，就是保護醫者自己，保護好醫者自身，也是在保護病人。 不善緣分當然也要盡量避免。想說的是，正常情況下，看診，一定是以余力而為，頂殘力而耗得不償失。本來你是東風，可能就會被西風壓倒。用一個平常人的心態要求自己，在能力范圍內做事。自己能量有多大，則辦多大的事。很多好事往往怎么辦壞的，就是逾越了實際能力造成。最容易迷失的時候，也常常存在，基層的醫者，其實往往因為大量的診務身不由己，常常心力耗竭。這種狀況，只能盡量在覺知中去發現自己是否陷入在陷阱中。好在以往賢者都留下過一個教導，外勞形于事內無思患才為功。事上即便勞務太重，但有人心不著事，真做到了，很了不起。真正能這樣為事，才有可能在日后的成長到來后，完成更大廣闊范圍的目標。 八風往來于世俗之間，淳德全神是要不斷做功夫。 除了避免卷入那些自己能力所不及不可強為的醫患關系中，檢查內部的敵人也是一種保護方式。從有形可控制層面，我們可以做很多行之有效的排病方式，比如練習充足陽氣的方法，包括太極、五禽、易筋等。比如每日臨診前祈禱，以規矩自己的正確發心，下診后保持靜坐，或站樁，焚香點燈，彈古琴，讀誦經典振奮精神力量，多到清爽開闊的生養之境中漫步以化滯氣，以及我們戴著黑曜石，診桌里放置朱砂雄黃甚至符纂等花招，但種種的這一切有形的作為，實際上總要目的，無非還是為了能夠使得我們有能力以及有覺察，能夠返回自身內部心性，檢查那幾大敵人的存在。
一個人生病，無非是來自于生理原因，業障原因，以及宿業原因。一個醫者，也有自身的業所在。這一世能為醫，想來本身就是上天賜予的一條可行證，修習心性的最好道路。之前也說過，在這些年來，對病氣不斷深入體會和認知的過程，其實也是不斷認清醫者與病者之間存在的，那各種無形關系的過程。所以，對于很多所謂的病人，想說的是，在有形的治療，比如針藥等之外，不能自修自悟，用心之念力和言行與善意去斬斷孽緣的聯結，那么，真相就是，這個世界上不會有任何醫藥能夠令你獲得重生。如果一個醫者，如果能逐漸從治病看診中，不斷體會和覺知到能量付出與轉化，以及補充的過程，那么我想這才是從根本上，開始回到了覺知路上。
當我們看到一個為了金錢而奔波勞碌生病的人時，或許我們應該能夠看得到，人們都太容易認為金錢等同于快樂的要素了，因此不斷地卷入其中，最后以骨骼和血肉來換取黃金，后來又在疾病中不斷失去了黃金。這只是舉一個例子。實際上，在看診過程中，可以借由病家之痛苦，反觀很多。最后你會發現，整個日常生活的徒勞性，如果只是在于索取的話。為醫的最大收獲，我想，就是先知身體而后知世界。 通過行醫營藥研針習診，要最終獲得的是智慧果實，而非以命換命。 我們在生活中受挫折，然后生病，說到底，其實就是在于我們對情緒沒有控制能力。同樣的，一個醫者，在行醫中受到挫折，我認為技能還是其次的，重要的在于，也是對情緒失去了控制能力。因此喪失了某一部分心力，使得我們落入到了某個陷阱之中。 ▲ （本處僅為文論推送平臺，醫案與文論僅供思維分享，求診看診為嚴謹事宜，本處不作任何網絡診斷，以及因條件有限，不接診異地來診，勿網絡留言問診事宜，以及咨詢，所有相關此類問詢信息一律不復） 相關鏈接：  請風停下來  曾騫，養白龍馬的散人，習針與藥，閑與遊走，寫各種。 |
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