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古代皇帝的詔書前，通常會有一段特殊的文字，用來昭示其合法性。 例如漢代皇帝的詔書前多有“應天順時，受茲明命”八個字，強調皇帝的權力是天命所歸，他人不得竊奪。至唐代，詔令分為冊書、制書等七種形式，天命所歸的話往往見于皇帝的即位詔令中，如德宗即位冊文有'昊天有命，皇王受之”。宋代的詔令繼承唐代又有所變化，以'朕紹膺駿命'或'朕膺昊天之眷命”開頭的占有相當比例。 我們如今所見的“奉天承運皇帝詔曰”，主要運用于明代。明太祖為加強中央集權不遺余力，自然少不了受命于天、君臨天下的氣勢，所以其詔書開頭就是“奉天承運’’“承天受命”等字樣。 清承明制，詔書也多以“奉天承運皇帝詔曰”開頭，中間詔示內容，最后一般以“布告天下咸使聞知”結尾。直至1912年宣統皇帝發布退位詔書，'奉天承運皇帝詔曰”式詔書才告終結。
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