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在張仲景的時代，《傷寒論》橫空出世，兩千年來影響中國的醫學發展方向。 《傷寒論》包含：理，法，方，藥，非常系統的醫書。 其中六經分病和條辯體系，讓人條理性非常清晰，一環扣一環。 歷史上有一個很大的疑案，因為自從張仲景之后，再也沒有類似《傷寒論》的醫學著作出現。 那么，我們不妨追溯到張仲景之前的時間段，中醫著作的結構體系，他們到底是什么樣子的呢？ 結合出土的扁鵲學派醫書，和《黃帝內經》兩部這些經典書籍。  我們可以發現到中醫理論體系的整體觀，系統觀；說起這個，就要和易經體系產生聯系了。 我們現在的思維是從下自上的，而伏羲造八卦的思維，是把天地人事物的道理參悟透徹，從宏觀到微觀是融通的。 如果，易經八卦和《傷寒論》的六經理論，有關聯，他們的具體聯系是怎么樣的呢？ 在傷寒論中，只論六經，不論臟腑。 六經病分別為：太陽病，陽明病，少陽病，太陰病，厥陰病，少陰病。 按照《黃帝內經.靈樞》中說道：“少陽屬于腎，腎上連著肺，故將兩臟?！?/p> 可以推算出來這里的六經體系是這樣的。 太陽?。喊螂?、肺、脾； 陽明病：胃、心包、心； 少陽病：膽、心、肝； 太陰病：脾、小腸、心； 厥陰病：肝、大腸、腎； 少陰病：腎、三焦、肺；  關于六經：太陽，陽明，少陽，太陰，厥陰，少陰，還可以分手足六經，進而分十二經配合五臟六腑，具體對應如下： 足少陽配子時膽經； 足厥陰配丑時肝經； 手太陰配寅時肺經； 手陽明配卯時大腸經； 足陽明配辰時胃經； 足太陰配巳時脾經； 手少陰配午時心經； 手太陽配未時小腸經； 足太陽配申時膀胱經； 足少陰配酉時腎經； 手厥陰配戌時心包經； 手少陽配亥時三焦經； 這種六經對應五臟六腑的配對方法，是大家比較熟悉的。 我們回歸到六經本身，和八卦的可能對應關系，應該是有以下的對應方式。 在不考慮六經病和五臟六腑的具體配對問題，我們把先天八卦和六經進行對應。  于是我們可以進一步畫一個更加嚴格細致的對應圖，如下：  如果能夠把六經和八卦嚴密的對應起來，那么《傷寒論》中的系統化問題，我們可以從易經找到源頭，很多整體理論解析，就不言而喻了。 關注 傳統中醫學，關注隱士申子源的更多文章！ |
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