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牛郎織女的傳說，穿針乞巧的風俗，給詩人、詞者，創造無數吟詠七夕的機會，像李清照、蘇軾、白居易、李賀、范成大，這些著名的詩詞大家都曾寫過關于七夕的詩詞，但是風頭都未能蓋過秦觀的這首《鵲橋仙》： ——鵲橋仙·纖云弄巧—— 宋代：秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。  秦觀的這首《鵲橋仙》幾乎句句都是千古名句，可以算冠絕唐宋的一首七夕詞了。 這首詞跟大多的七夕詞一樣以牛郎織女的故事為背景，這個故事大家都很熟悉了，不做多說，我們了解下七夕的一個風俗“乞巧”。七夕乞巧最早起源漢代，《西京雜記》中記載“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之“。宋以前少女們多是以捕捉的小型蜘蛛織網疏密來判定巧拙，到了宋元時期，則以水中針影細長或者是散亂判定巧拙，《延禧攻略》七夕乞巧便是用的這種方法。  ”纖云弄巧“中的既是寫纖薄的云彩變化多姿，也是暗含了七夕乞巧這一風俗?！憋w星傳恨“天上的星星傳遞的是牛郎織女遠隔銀河、不能相守的別恨，也是人間無數個分別之人的相思之苦。 接下來詞人的筆鋒一轉，帶有感情色彩的議論道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，闊別已久能在這金秋白露的七夕之夜，于銀河相會，便已經比人間無數對同床異夢的夫妻好太多了。這句詞既表達了相逢的喜悅，又以冰清玉潔的“金風玉露”襯托了愛情的高尚純潔。  “柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”，相思的話語綿綿似水，教人難舍；相會的時間太過短暫，如夢一般。明明不忍離去，卻又不肯直言，只說不忍心看“鵲橋歸路”，不盡的惜別之意滾滾而來。 寫到此處，詞人的筆鋒又轉“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，真摯的愛情、深刻的愛戀，是時間也無法消減分毫的，何必計較朝朝暮暮的相守呢。  在眾多的七夕詩詞中多是感嘆難守的苦恨、相遇的短暫，唯有秦觀別開生面，反映了一種新的愛戀觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。 出一上聯：鵲橋傾訴相思意；請各位詩友賜對！ |
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