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作者：朱辰彬
★水火既濟(jì)，是周易64卦中的第63卦。水在上而火在下，水性下流或火性上竄，因而彼此可以互通交融，所以水到渠成，之所以能彼此交融，全因水火的上下位置與各自屬性的天然配合而自然形成，無須任何額外的行為與作用力，所以“既濟(jì)”卦，既有水到渠成、順暢、互通交融的寓意，也有順其自然的意思在里頭。因此既濟(jì)卦最明顯的信息特征是：順其自然的順暢。主卦代表事態(tài)的現(xiàn)狀，問事主卦中若出現(xiàn)既濟(jì)卦，代表所問占的事態(tài)之前無須特別的額外行為，即按部就班已即經(jīng)達(dá)到順暢沒有阻礙的狀態(tài)。如問事業(yè)而主卦出現(xiàn)既濟(jì)卦，寓意之前的事業(yè)景況是順其自然沒有特別刻意追求就較為順景的。而變卦代表事態(tài)的未來趨勢，變卦上若出現(xiàn)既濟(jì)卦，則預(yù)示事態(tài)未來的趨勢是由于維持現(xiàn)狀，沒作任何刻意改變而自然形成的結(jié)果。那就要根據(jù)卦象的吉兇趨勢區(qū)別分析，如卦顯是吉兆，卦變既濟(jì)，預(yù)示無須任何的刻意行為，事情自然而然就會(huì)向好的方向發(fā)展；但若卦顯的是兇兆又卦變既濟(jì)的，那說明這個(gè)兇的趨勢是由于延續(xù)目前的軌跡毫不作為而自然形成的趨勢，那想改變這個(gè)向兇的趨勢，就必須有額外的動(dòng)作了。 ★火水未濟(jì)，是周易64卦中的最后一卦，其構(gòu)成恰好與既濟(jì)卦相反，水在下而火在上，火性上竄卻處頂上，水性下流又處底下，兩者各走各道互不相干，受此阻礙，彼此無法達(dá)到目的如愿交融，所以“未濟(jì)”卦，主要是受阻礙、目的與期望未能達(dá)到的寓意，而未達(dá)目的自然因有問題存在的緣故，因此未濟(jì)卦也寓意“反復(fù)存在有待解決的問題”。主卦代表事態(tài)的現(xiàn)狀，問事主卦中若出現(xiàn)未濟(jì)卦，代表所問占的事情目前處于受阻礙或未達(dá)目的的狀態(tài)，或目前還有問題未解決。如問占考試而主卦出現(xiàn)未濟(jì)卦，寓意目前的復(fù)習(xí)范圍或力度仍存在問題，不足以從容應(yīng)付考試。而變卦代表事態(tài)的未來趨勢，變卦上若出現(xiàn)未濟(jì)卦，則不管卦顯的趨勢吉兇將如何，都預(yù)示著事態(tài)未來的趨勢將反復(fù)而留有手尾須收拾。 不少人不明白，周易64卦的排位，為何“未濟(jì)”反在“既濟(jì)”之后，處在收尾位置？這好象與人們傳統(tǒng)觀念上對事情“善終”結(jié)局的期望有點(diǎn)沖突，然而天象的變幻是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這正是周易寓意天象的特征。宇宙天象是無時(shí)無刻不在反復(fù)運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)不斷產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)、結(jié)束、又再產(chǎn)生，循環(huán)不止，永遠(yuǎn)沒有問題結(jié)束的一天。這樣整個(gè)宇宙才有循環(huán)不斷演變與前進(jìn)的動(dòng)力。易經(jīng)中的“既濟(jì)”卦處在第63位，它寓意著從周易第1卦的“乾”卦到第63卦的“既濟(jì)”卦，代表著宇宙間一個(gè)物質(zhì)（問題）的產(chǎn)生、經(jīng)過、結(jié)束的全過程，到了既濟(jì)卦，問題完結(jié)了，事情也就結(jié)束了。但到了最后的第64卦卻是未濟(jì)，意味著新的物質(zhì)（問題）又開始出現(xiàn)了，于是又開始新的循環(huán)，這個(gè)“未濟(jì)”卦，正是驅(qū)動(dòng)周易循環(huán)不息運(yùn)轉(zhuǎn)的源動(dòng)力。所以既濟(jì)卦也藏有完結(jié)的含義，而未濟(jì)卦也帶有反復(fù)的意思在里頭。 |
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