|
《天水冰山錄》中的記載： 嘉靖年間 大貪官嚴(yán)嵩被抄家 金銀玉器自不必說 讓人驚詫的是竟還從他家 抄出了六百四十張床 ▼ 明 黃花梨獨(dú)板圍子馬蹄足羅漢床 他就是一貪官也犯不著用這么多床 這要擱今天 惟一的解釋就是 他想開賓館 還是一家五星級(jí)的 ▼ 這批床分了類，共計(jì)： 螺鈿雕彩漆大八步床，52張 雕嵌大理石床，8張 彩漆雕漆八步中床，145張 椐木刻詩畫中床，1張 描金穿藤雕花涼床，130張 山字屏風(fēng)并梳背小涼床，138張 素漆花黎(梨)木等涼床，40張 各式新舊大小木床，126張 ▼ 明末十六至十七世紀(jì) 黃花梨羅漢床 我們無法想象 他就算是一個(gè)貪官 也犯不著擱這么多床 原因就在于床是一份重要的財(cái)產(chǎn) 它在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的要高 是一個(gè)人家里最重要的財(cái)產(chǎn) ▼ 明 黑漆嵌螺鈿花鳥羅漢床 明崇禎 填漆戧金龍紋羅漢床 我們今天的財(cái)產(chǎn)構(gòu)成非常復(fù)雜 你可能看一個(gè)人穿得破破爛爛 但他可能持有巨額股票 過去沒這事兒 一個(gè)人有錢沒錢 外頭看房子 進(jìn)門看家具 就知道了 ▼ 清初 紫檀嵌瓷心羅漢床
Ⅰ 古詩文中的很多“床” 指的是胡床 就是交椅 ▼ 那么古詩中也有其他的“床” 指的就是睡覺的床 比如《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》 ▼ 十月蟋蟀，入我床下。 說得很清楚 這里的床是睡覺的家具 因?yàn)樘炖淞?/span> 蟋蟀進(jìn)屋了 鉆到我床下鳴叫 極具詩情畫意
我們熟知的《木蘭詩》有 ▼ 開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚忙。 我坐在西閣床 把衣服都換了 化完妝再出去 大家都嚇一跳說: “哎呦，你怎么變成女的了？” 這個(gè)床應(yīng)該是屋里睡覺用的 ▼ 所以在古代漢語中 床不是單一指坐具 它兼有臥具的功能 但床在漫長的演變過程中 當(dāng)我們高坐的習(xí)慣真正形成時(shí) 尤其椅具出現(xiàn)以后 床就變成了純粹的臥具 床有四種形式 第一種形式非常簡單 叫做“榻” ▼
黃花梨有束腰馬蹄足榻 明尼亞波利斯博物館藏品 我們此前有單獨(dú)介紹過 ▼ 相關(guān)閱讀
Ⅱ
床的第二種形式便是羅漢床 被王世襄先生稱之為 “最理想的臥具” ▼
羅漢床結(jié)構(gòu)圖 羅漢床是一個(gè)非常俚俗的名字 至今沒有學(xué)者能夠很準(zhǔn)確地解釋出其來歷： ① 關(guān)于羅漢床的由來 一種推測(cè)與明人所稱彌勒榻有關(guān) 彌勒榻是什么呢？ 很像佛教中的須彌座 是一個(gè)平面沒有圍子 后來加上圍子就叫羅漢床 人坐在上面 跟彌勒佛似的 ▼
宋李誡著《營造法式》石雕須彌座圖樣(1091) ② 羅漢床是原來漢榻的演變 “羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身 小的稱榻 如現(xiàn)代的“沙發(fā)” ▼
清 紅雕漆云龍紋羅漢床 中國古代睡覺有大睡和小睡兩種 大睡就是晚上正式的睡眠 小睡指午休等小憩 榻和羅漢床用于小睡 可以用來待客 而架子床和拔步床用于大睡 不能用來待客 ③ 因?yàn)樵缙诹_漢床多為廟堂中的高層人士 如方丈、住持之類的用具 他們白天在上面打坐 晚上就在上面睡覺 而一般的和尚是睡通鋪 他們的房中不會(huì)有羅漢床擺放 有身份的大和尚才可以睡床 大和尚稱之為“羅漢” 故稱其為羅漢床 ▼
④ 羅漢床的由來 還有一種說法 則是根據(jù)羅漢床的腿腳結(jié)構(gòu)而來 因?yàn)榱_漢床的腿牙曲線向外 有較大的弧度 極像寺廟中的大肚羅漢 故俗稱“羅漢床” ▼
清晚期 紅木三多紋羅漢床 羅漢床的形制比較多 但基本形制都是三面圍子 一面沖前 ▼
清十八世紀(jì) 黃花梨雕番蓮紋羅漢床 羅漢床逐漸演變到明清以后 變成了一個(gè)待客工具 兩個(gè)人可以在床上斜倚著聊天 有點(diǎn)兒像雙人大沙發(fā) 這種現(xiàn)象也是由 中國人古老的起居習(xí)慣造成的 席地坐的生活使當(dāng)時(shí)的人睡覺非常隨意 就是席地而臥 因?yàn)闆]有客廳的概念 睡覺和待客是一個(gè)地方 反映到明清時(shí)期 就是羅漢床可以睡覺 也可以待客 ▼ 明 黃花黎獨(dú)板圍子羅漢床
清 酸枝木嵌大理石羅漢床 直到現(xiàn)在 很多鄉(xiāng)間的習(xí)慣就是讓客人上炕 你到北方農(nóng)村去 農(nóng)村的老太太不拉你上炕 她就覺得不親熱 覺得等級(jí)不夠高 聊天、喝茶、吃飯都得在炕上完成 這是我們的文化 幾千年來沒有徹底改變的文化 ▼
再看《韓熙載夜宴圖》 韓熙載坐在三面圍子的羅漢床上 觀看歌舞表演 他為什么坐在床上呢？ 因?yàn)榇驳牡燃?jí)高 ▼ （將手機(jī)豎屏鎖定，然后旋轉(zhuǎn)90° ）
這一點(diǎn)我們有時(shí)候會(huì)忽略 床在待客的時(shí)候 等級(jí)比椅子高 有一個(gè)典故叫“東床快婿” 這個(gè)故事在《晉書·王羲之傳》中有記載 ▼ 時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰:“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。” 這段話比較詰屈聱牙 其實(shí)就是郗鑒想找個(gè)女婿 候選人中只有一個(gè)人 敞胸露懷地在東廂的床上躺著吃 ▼
這人就是王羲之 他成了東床快婿 ▼
這是個(gè)著名的典故 所以說 有時(shí)候穿著西服、扎著領(lǐng)帶的 未必能當(dāng)成女婿 還是隨意一點(diǎn)為好
Ⅲ 羅漢床在晚清還有一個(gè)功能 就是我們常說的大煙床 ▼
為什么抽大煙要在床上？ 就是因?yàn)樗燃?jí)高 并不是因?yàn)樗奖?/span> 我們可以看到大量圖片 包括當(dāng)時(shí)照片的記錄 抽鴉片的時(shí)候 都是兩個(gè)人倚在煙床上吸食 ▼
吸食鴉片要點(diǎn)火 其實(shí)在床上并不方便 但作為待客的標(biāo)準(zhǔn)高 而為什么不坐在椅子上吸食鴉片呢？ 因?yàn)槟秋@得很隨意 不夠檔次 ▼
鴉片最初進(jìn)人中國以后 中國人認(rèn)為它可以作為一個(gè)待客的物品 當(dāng)時(shí)也有很多謠傳 比如說鴉片可以包治百病 因?yàn)槎酒返奶攸c(diǎn)是能解一時(shí)之快 可以忘掉當(dāng)時(shí)的疾苦 ▼
當(dāng)鴉片變成待客的一種媒介后 需要在床上抽 就逐漸形成了大煙床 也叫鴉片床 這時(shí) 床就發(fā)生了尺寸上的變化 ▼
紅木嵌瓷板大煙床
紅木藤面大煙床 我們的羅漢床過去都是狹長形 現(xiàn)在因?yàn)閮蓚€(gè)人要對(duì)躺 所以床就慢慢變得比較短、比較寬 我們看到的鴉片床 都可以橫向蜷縮躺下一個(gè)人 這就是羅漢床功能性的一個(gè)改變 也能看出中國人的一種潛在的精神追求 ▼
靠墻的是一個(gè)巨大的鴉片床 今天我們買張羅漢床 擱在家里 很多時(shí)候都不是為了睡覺 而是為了擱在客廳里好看 來了客人可以坐一坐 在形式上很特別 偶爾也可以睡個(gè)午覺 也可以躺著看書 西方人也非常喜歡羅漢床 覺得它的陳設(shè)功能特別好 ▼
在中國的床具中 羅漢床的經(jīng)濟(jì)地位最高 而且在床的收藏中 最貴的紀(jì)錄都是羅漢床創(chuàng)下的 - END - |
|
|
