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明代官式建筑是由官方主持或按照官方規(guī)則建造的建筑，它是在明代近三百年營建都城和宮殿的活動中，繼承唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，并融匯以江南為主的各地區(qū)優(yōu)秀手法，形成的一套最成熟、水平最高的完整體系，成為明代中國建筑藝術(shù)的典型代表和最高成就的體現(xiàn)。官式建筑上的某些構(gòu)件在發(fā)展過程中，逐漸成為封建等級制度的標(biāo)志，如華麗的藻井，就被作為封建皇帝至尊至貴的一種象征性構(gòu)件。 藻井是用在宮殿、壇廟、寺廟建筑當(dāng)中，安置在帝王寶座上方，或佛堂佛像頂部天花中央的一種“穹然高起，如傘如蓋”的特殊裝飾。藻井在歷代文獻(xiàn)記載中還有其他叫法，如沈括在《夢溪筆談》中記載：“屋上覆橑，古人謂之綺井，并曰藻井，又謂之覆海，今令文中謂之斗八，吳人謂之窻頂。” 藻井的使用有著嚴(yán)格的限制，它是“禮”的象征，并不是隨處都可以施用的，如唐代就規(guī)定“非王公之居不施重栱藻井”。宋代的建筑等級制度基本上沿襲唐代，但有所放寬。從《宋史》中記載的“六品以上宅舍，許作烏頭門，凡民庶之家，不得施重栱、藻井及五色文采為飾”規(guī)定中可以看出，唐初王公貴族才能使用的重栱藻井，宋代只禁止民庶之家使用。以后各代對建筑的等級規(guī)格都作了一定的限制，如明代規(guī)定“官員營造房屋，不準(zhǔn)歇山轉(zhuǎn)角、重檐重栱及繪藻井”，惟樓居重檐不禁。 根據(jù)《風(fēng)俗通》的記載：“今殿做天井。井者，束井之像也；藻，水中之物，皆取以壓火災(zāi)也。”以及《宋書》的記述：“殿屋之為圓淵方井兼植荷華者，以壓火祥也。”可見藻井除等級、裝飾外，還有避火之意。 除此之外，藻井還有中國文化中更深層的褒義，即是“天圓地方”及“天人合一”理念的體現(xiàn)。藻井多為上圓下方，正合乎了中國古代“天圓地方”的宇宙觀，于是藻井有了象征“天”的意味，有的藻井還繪制了天體圖。皇宮中皇帝寶座上的藻井，用來將天庭世界與人間帝王相比附，表明皇帝是“天”的代言人，可以替天行道。
圖1
圖2
圖3
圖4 明代官式建筑藻井中比較有代表意義的有北京智化寺萬佛閣（圖1）、智化殿、藏殿藻井（圖2），北京隆福寺正覺殿藻井（圖3：北京隆福寺正覺殿明間藻井全貌圖；圖4：北京隆福寺正覺殿明間藻井仰視圖），北京故宮浮碧亭藻井等。 北京智化寺建于明正統(tǒng)九年（1444），其萬佛閣和智化殿上的藻井制作工藝精巧，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是明代建筑木雕的極品。惜于1930年代初為寺僧盜賣，現(xiàn)分別存于美國的費城藝術(shù)博物館和納爾遜博物館。 萬佛閣明間藻井是我國明代大型木雕精品，作斗八式，平面方形，井框外邊長4.35米，內(nèi)邊長4米，四角以支條區(qū)劃成八角形，再置方格二重，相互套合成內(nèi)八角。每格之邊緣，飾卷云、蓮瓣、斗栱，空當(dāng)內(nèi)置“八寶”。內(nèi)八角與井心之間的斜板上，環(huán)雕游龍，中央圓心，團(tuán)龍蟠繞垂首，俯首向下，周邊則雕刻精細(xì)的卷枝花草圖案。萬佛閣藻井制作精美絕倫，把整個殿堂烘襯得神采奪目，出色地達(dá)到了宣揚天界神國迥異于凡世的藝術(shù)效果。劉敦楨先生評價道：“結(jié)構(gòu)恢宏，頗類大內(nèi)規(guī)制，非梵剎所應(yīng)有。” 藏殿中央轉(zhuǎn)輪藏之上，有智化寺現(xiàn)存的惟一一座藻井。藻井結(jié)構(gòu)下方上圓，自下而上可分為五層。第一層的木板自左右柁梁起，向上斜出，斜板之上遍繪佛像，每邊7尊共28尊，周圍環(huán)繞云彩，繪在綠色底上，線腳勾勒金線，十分細(xì)致。第二層和第三層分別是雕刻和彩繪結(jié)合的卷云紋和蓮瓣紋，紅綠色相間并飾，并描以金線，其上四角覆蓋一層卷云紋，間以木枋層層收分，使藻井由方形轉(zhuǎn)變?yōu)閳A形。第四層是斗栱層，有小斗栱5層，層層出挑，于紅底板上的斗栱繪成綠色，斗栱構(gòu)件邊線均勾以金粉。最后是藻井頂層天花，繪曼陀羅圖案和七字真言，紅綠色間用，邊飾金。藻井以圓環(huán)內(nèi)端坐于蓮心之上的佛像為主要題材，以覆蓮形式層層遞升，至最高處突然變仰蓮，凸起的輪藏頂部與凹進(jìn)的藻井，伸縮相對，相得益彰，極有藝術(shù)價值和欣賞價值。 統(tǒng)觀此藻井雕刻之比例，以雄壯遒勁見長，其卷云蓮瓣，亦以朱、青、綠三色間雜相飾，其間別以金線，配色強烈，應(yīng)屬上乘。雖然因為年代久遠(yuǎn)有些失色，但往昔華麗仍清晰可辨，再加上凹凸分明的雕刻形象和細(xì)膩的彩繪用筆，生動鮮明，優(yōu)美而有韻致，并且?guī)в袧庥舻淖诮虤夥铡Ｖ皇巧喜慷窎磉^小，沒有與蓮瓣等物調(diào)和，這是它的一個缺點。 隆福寺始建于明景泰四年（1453），是代宗朱祁鈺敕建的寺院。據(jù)記載，寺規(guī)模宏大壯觀，前后五重院落。清光緒二十七年（1901）二月，一場大火將隆福寺部分建筑焚毀，而燼余的正覺殿一直保留到1970年代。正覺殿是隆福寺內(nèi)的主要佛殿，殿內(nèi)的三組造型不同的藻井分別置于三世佛的頂部，裝飾有彩云、天宮樓閣、佛像、諸神等。1970年代中期，隆福寺正覺殿被拆毀，所幸的是殿內(nèi)藻井構(gòu)件保留下來，其明間藻井現(xiàn)放置于先農(nóng)壇內(nèi)的北京古代建筑博物館。
圖5（上）
圖5（下）
圖6 隆福寺正覺殿明間藻井是我國現(xiàn)存明代藻井實物中的精品。整個藻井的結(jié)構(gòu)為方井內(nèi)含圓井，圓井內(nèi)又含方井。算桯枋組成藻井的方形外框，置于殿內(nèi)承重構(gòu)架的柱或枋上，上施五踩偷心造斗栱。栱間及算桯枋內(nèi)圈云紋雕板上站立諸天神，橫向云紋雕板兩頭各做一方形雕云木塊，上立力士雕像，力士手托方形內(nèi)圓井角蟬，意在托起中心圓井。圓井懸掛于方井之內(nèi)，由六層主框架疊落而成，每層框架均細(xì)雕云紋圖形，其上設(shè)置不同類型的建筑小木作模型或彩繪壁板畫。圓井的第一、二層懸掛于角蟬之下，重力由第三層井枋承載，陽馬間背版約25塊，上面彩繪諸天神。（圖5：北京隆福寺正覺殿明間藻井剖面(上)和平面(下)；圖6：北京隆福寺正覺殿明間藻井第一層）
圖7 圓井的第一層主框架內(nèi)外施五踩如意斗栱環(huán)繞，每面80朵。框架上置圓形及方形樓閣32座，樓閣由一間廊貫通。第二層(圖7：北京隆福寺正覺殿明間藻井第二層)主框平面呈高低錯落及寬窄不等狀，其上置16座樓閣，由五間爬廊連接。從第三層開始，圓形框架及小木作建筑模型外圈即做成隱蔽形式置于天花內(nèi)。第三層框架與井枋用榫卯緊緊相接，周圈徑3.4米處平均留有8個5×2厘米的長方形卯口，是為吊掛第二層的鐵條設(shè)置。第二層與第一層的連接是通過二層圓框架的另外八個節(jié)點，上下16根吊掛鐵條隱蔽于框架上的樓閣中，使拉力均布于兩層主框架上。整個圓井的重力通過此處井枋的拉力和承重力而傳遞于殿內(nèi)梁架上。第三層框架上的建筑模型形制多樣，有前置抱廈樓閣八座，十字歇山頂方亭八座，樓亭間用廊相通，它們與下二層不同，只形成看面，建筑背部與梁架相隔的壁板繪制彩云，至今色彩光亮。 圓井的一層到四層內(nèi)徑相差不大，均在2.5米左右，而到第五層突然收成1.2米的正方形，結(jié)構(gòu)上采用方井四角用栱形木塊與下層圓井相連接，其重力通過栱形木塊傳遞于第四層。第五層上樓閣高大，每邊僅有一座，由轉(zhuǎn)角圍廊相連。第六層為蓋井層，圓形框架由第四層陽馬托起，陽馬間背板上繪有二十八星宿圖，形成五層樓閣背景。第五層在整體藻井結(jié)構(gòu)上成為一個獨立體，它除自身重力外不再承受外力的作用，而從圓井的整體造型上，由于五層的變化，形成一個外圓內(nèi)方的古錢幣狀。六層頂蓋（即明鏡）上繪有一幅瀝粉貼金的彩繪天文圖，以此襯托藻井廣闊的無限空間。據(jù)天文專家研究，圖上繪有觀測者所在緯度能夠看到的全天星象，繪有星星1420顆。圖中星體造像及位置相當(dāng)準(zhǔn)確，對研究不同歷史時期星象的變遷和發(fā)展有一定的參考價值。藻井內(nèi)繪制天象圖，可能也是以此代表天體，成為人與上天溝通的途徑。 六層圓井中的小木作建筑設(shè)計制作獨具匠心，僅屋面形式就有重檐歇山、重檐十字歇山、重檐圓攢尖、四角攢尖等。每一座建筑均由廊貫通，或平廊，或爬山廊，而各廊制作手法又有不同，如爬山廊大斗直接坐在柱頭上，不用普拍枋，應(yīng)屬早期木構(gòu)規(guī)制。建筑的排列組合方式為下層密集，越往上層數(shù)量越少，而規(guī)模龐大，從視覺角度上有一種美妙而富于幻想的感覺。另外，在各建筑及廊內(nèi)置放神像，從下仰望，一派壯觀的空中樓閣的神仙境界。 此組藻井與現(xiàn)存的其他藻井不同，從外觀上難以看到其抹角疊木的構(gòu)造，只見其方井內(nèi)含有圓井，圓井內(nèi)又見方井，真可謂特殊而不拘成法者。《營造法式》“卷八”斗八藻井條解釋井：“其名有三，一曰藻井，二曰圜泉，三曰方井，今謂之斗八藻井”，圜泉即是此組藻井真實寫意。組成這個圜泉的各個構(gòu)件即每個大的框架上，均雕有云紋圖案，而每層圖案又采用不同的云紋組合，與天宮樓閣及諸神組成精美畫面。
圖8 北京故宮御花園內(nèi)浮碧亭建于明萬歷十一年（1583），其藻井結(jié)構(gòu)下方上圓，自下而上可分為三層：第一層為方井層，其上四周安置綠色小斗栱5層，層層出挑；第二層為八角井層，是在方井之上，通過施用抹角枋，正、斜套方，使井口由方形變?yōu)榘私切危诮窍s、隨瓣枋等處滿刻云龍圖案，富麗堂皇；第三層是頂層圓井，明鏡處刻以龍云蟠繞，垂首銜珠（圖8：北京故宮浮碧亭藻井）。 明代藻井的構(gòu)造及與宋式、清式的比較藻井在漢代即已在建筑中應(yīng)用了，當(dāng)時的藻井是層層疊木而成。宋代是藻井基本定型時期，制作規(guī)范化，也是制作藻井有明確記載的開始。《營造法式》卷八小木作項內(nèi)介紹了斗八藻井與小斗八藻井兩種。斗八藻井用在殿的明間正中，由四方井、八角井及斗八共三個結(jié)構(gòu)層所組成，方井和八角井上都使用斗栱，所用斗栱為六鋪作與七鋪作。小斗八藻井常用在屋內(nèi)不甚重要地方，如四隅轉(zhuǎn)角等處，由八角井及斗八共兩個結(jié)構(gòu)層所組成，所用斗栱為五鋪作。 明代藻井多由上、中、下三層組成，最下層為方井，中層為八角井，上部為圓井。除斗八以外，還出現(xiàn)了菱形井、圓井、方井、星狀井等形式。在宋代斗八藻井和小斗八藻井的基礎(chǔ)上，明代藻井有了較大的變化，變得更為細(xì)致復(fù)雜了。 首先是角蟬數(shù)目增加，宋式斗八藻井的角蟬為四且無斗栱，明代的角蟬成倍增加，如明代的隆福寺正覺殿次間藻井角蟬兼具菱形及三角形，多至20個，周圍且施小斗栱，雕刻龍鳳更極工巧。
圖9 其次是由陽馬構(gòu)成的穹頂被半栱承托的彩繪浮雕圓井所代替。宋式斗八俱作八瓣，背版上常作無數(shù)菱形小方格或施各種彩畫。明代在八角井內(nèi)側(cè)角枋上安雕有云龍圖案的隨瓣枋，將八角井歸圓，這樣就將宋代的斗八形式轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞯膱A井。圓井多用斗栱雕飾，滿刻云龍，富麗堂皇。實物中多數(shù)用了各種各樣的斗栱，如斜栱等異形斗栱，有的藻井斗八部分幾乎全部由斗栱組合而成，有的在方井之上先置天宮樓閣（圖9：北京隆福寺正覺殿次間藻井之天宮樓閣），再上施斗栱。無數(shù)的小斗栱做成的螺旋或圓形的藻井產(chǎn)生了視覺上豐富的變化。
圖10 再次是宋代藻井的頂心和明鏡都較小，有的幾乎沒有明鏡，而是將斗八形式一通到頂。而明代明鏡的范圍越見擴(kuò)大，有的占去八角井的一半，如明代隆福寺正覺殿次間藻井的明鏡（圖10：北京隆福寺正覺殿次間藻井之明鏡）。到了清代，有的藻井明鏡甚至占去整個圓井的分位，如北京故宮太和殿藻井。另外，宋代藻井雖已用彩繪為裝飾，但整體效果尚較簡素。而明代藻井裝飾趨于華麗，全部以木雕花板裝飾，在角蟬、壓槽板及圓井部位大量采用雕刻工藝，并大量運用貼金技法，裝飾意味更加濃厚。
圖11 除去這種四方變八方變圓的常見形式外，明代實物中也有形式獨特，不拘成法者。如北京隆福寺正覺殿明間藻井，外圓內(nèi)方，如制錢狀。圓井作三重天宮樓閣，自上下垂，雕以斗栱、云卷（圖11：北京隆福寺正覺殿次間藻井模塊）及不同形式的樓閣，中心頂端方井上亦刻樓閣，窮極精巧。《營造法式》卷二斗八藻井引沈約《宋書》：“殿屋之為圜泉方井兼荷花者，以厭火祥”，應(yīng)是指此類藻井。又如北京天壇祈年殿、皇穹宇等處的藻井，其外形隨建筑物平面形狀，上中下三層皆為圓井，豐富的裝飾與建筑物結(jié)構(gòu)有機(jī)地組合為一體，富麗之中不失其功能，其藻井形式是他種建筑物中所少見的。由此也可以看出藻井的外形及雕飾并非固定不變的模式，雖然看上去形式十分復(fù)雜，但無論如何變化，其內(nèi)部構(gòu)造都是主要憑扒梁、抹角梁構(gòu)成，并沒有太大區(qū)別。至于那些柱子、門窗、斗栱和其他雕飾都是貼上去的裝飾品，是仿大木作縮小比例尺作成的。 清代藻井極盡精巧和富麗堂皇之能事，與明代相比較有幾點較突出。一是雕飾工藝明顯增多，龍鳳、云氣遍布井內(nèi)，尤其是中央明鏡部位多以復(fù)雜姿態(tài)的蟠龍為結(jié)束，這中心的云龍愈來愈得到強調(diào)，口銜寶珠，倒懸圓井，使藻井構(gòu)圖中心更為突出，所以藻井在清代又稱作“龍井”。二是用金量大增，不僅宮廷藻井遍貼金飾，即是一般會館、祠堂，也大量貼金，使藻井在室內(nèi)小木作中形成突顯的地位。三是盛行于明代的天宮樓閣等小木建筑在清代已不再應(yīng)用。 總的來說，中國古代建筑中藻井裝飾的發(fā)展，從漢代的斗四藻井到宋代的斗八藻井，再到明代的藻井，最后到清代的龍井，經(jīng)過了由簡單到復(fù)雜，由疏朗到繁密，由單一到多樣的發(fā)展過程。它的發(fā)展與建筑形制的發(fā)展是同步的，可以從藻井的發(fā)展中看見中國古代建筑發(fā)展的歷程。這也充分說明了當(dāng)建筑技術(shù)成熟后，形式便會在穩(wěn)定的技術(shù)支持下變得豐富多彩；另一方面，形式追求將會使形式與功能脫節(jié)而獨立發(fā)展，走向為形式而形式的極端。 作者：張磊(作者單位：上海藝術(shù)研究所) 編輯：范菁 責(zé)任編輯：文匯理評部 *文匯獨家稿件，轉(zhuǎn)載請注明出處。 |
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