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易智（原創） 2019年元月 八卦 我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“- -”代表陰。用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形式代表一定的事物。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。后來主要用來占卜。 “易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”其中，兩儀，即陰陽；八卦，即乾?、兌?、離?、震?、巽?、坎?、艮?、坤?。 八卦代表八種基本物象:乾為天,坤為地,震為雷, 巽為風,艮為山, 兌為澤,坎為水, 離為火, 總稱為經卦, 由八個經卦中的兩個為一組的排列, 則構成六十四卦。 鄒衍融合五行與八卦提出如下對應關系：乾（天）、兌（澤）為金，巽（風）、震（雷）為木，坎為水，離為火，坤（地）、艮（山）為土。 所謂卦，其實是古代勞動人民通過測量太陽位置，從而知季節、記錄勞作規律的手段。 卦字的右邊“卜”字，是象形，表示在地上豎桿子，右邊那一點是太陽的影子。“卦”字左邊的“圭”字是尺子，用來測量影子的長度位置。 通過長期測量，勞動人民掌握了春耕秋收的各種季節規律。 所謂八卦，應該是在地之八方測量結果的記錄。 《易經》所說的卦，是宇宙間的現象，是我們肉眼可以看見的現象，宇宙間共有八個基本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現象而變化，這就是八卦法則的起源。 八卦代數 先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。 八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北 后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南 八卦所屬 乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。 乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。 乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。 八卦旺衰 乾、兌旺于秋，衰于冬； 震、巽旺于春，衰于夏； 離旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春． 坤、艮旺于四季，衰于秋（四季是指每個季節的后一個月） 八卦所對應的五行 金-乾、兌 乾為天，兌為澤 木-震、巽 震為雷，巽為風 土-坤、艮 坤為地，艮為山 水-坎 坎為水 火-離 離為火 五行相生：木火土金水 五行相克：金木土水火  八卦分割 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 八卦 太陽 少陰 少陽 太陰 四象 陽 陰 兩儀  八卦分陰陽 乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦 其中 艮為少男 坎為中男震為長男（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦 ） 坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長女 （兌、離、巽陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 ） 八卦萬物類象 乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦； 乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。 坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦； 坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦； 震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。 巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦； 巽卦“柔而又柔，前風往而后風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦； 坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。 離（lí）離為火卦像：重離八純卦； 離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。 艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。 兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。
先天八卦 先天八卦是伏羲氏所畫，主旨在顯示宇宙之本體及其功能。先天八卦以乾坤坎離為四正，震巽艮兌為四維，四正者所以立體，故河圖之位只列四方。乾坤坎離者，即天地水火，水火者，天地之大用，合天地水火，而萬象無不畢舉矣。 《說卦傳》對先天八卦的解釋 “天地定位”。是指這浩瀚無垠的宇宙，在人類的立場來體會，是高朗的天空，尊崇在天（乾為天）；廣闊的土地卑陳在下（坤為地），這種上下尊卑的位置是無從改變的； “山澤通氣”。是指山岳雖是巍峨高俊（艮為山），澤水則處下就低（兌為澤），在形式上固然是高下相傾，而在實質上，空間的氣流如地下的氣脈則是相互連貫的； “風雷相薄”。是指天地間的氣流和電能，也是互為因應的，震為雷發自地中，乃地底下的能源向上（外）奮發，巽為風，乃是空間的傳播體，它是進出不定，無孔不入，這兩者是彼此相搏擊的； “水火不相射”。是指水火乃天地之大用，天地間沒有水火之功能，則一切歸于死寂，了無生氣。離為火，有光輝，發熱量，是重要的能源。坎為水，能潤澤，有涵養，乃萬物生化所不可缺。這兩者的性能，如配合得均勻，運用恰當，則可以互相為用，彼此調劑，而不相侵犯。
后天八卦 后天八卦是文王鉆研伏羲八卦，用以演算卦象，而調整組合其卦位，并系之以卦辭。 《說卦傳》對后天八卦的解釋 1、“帝出乎震”。指震卦（位東方），于時為春，“帝”是主宰之義。言震以一陽出于二陰之下，說明天地間無形的能量，奮發于坤陰的實體之中，象征陽氣萌動，欣欣向榮，為萬物生機的肇始。 2、“齊乎巽”。指巽卦（位東南方）齊是整齊的意思，巽為風，風能助長萬物。巽為二陽一陰之卦，有陽漸長，象征萬物齊頭并進之勢。 3、“相見乎離”。指離卦（位南方），離為火，為光明，一切事物具體而明朗，自然容易相見，于時為夏，也是茂盛、繁榮、炎熱的季節。以氣流運行而言，這時陽氣化已經發展到頂點。 4、“致役乎坤”。是指坤卦（位西南方），坤象地，為體，為用，萬物賴以生長。役，使也。天地生化萬物，在夏天以后，經過茂盛繁榮的階段，而達到即將成熟之時，于是委之于坤陰而致養之。 5、“說言乎兌”。指兌卦（位西方），兌為澤，為悅，澤水滋養，萬物和悅，于時為秋，有成熟的意思，也可以說是萬物到了秋天，都已成熟而可以收獲，顯現喜悅的氣氛。 6、“戰乎乾”。指乾卦（位西北方），就干枝而言，西北為戌亥之地，亦即陰陽交界之地，乾息于西北之間，伏于陰坤之下，它經過一連串的開創、發展、成熟，現正由盛而衰。相反地，陰則由剝落而復蘇。指陰陽兩氣在暗中搏斗，潛移默化，也孕育了一次循環再造的功能， 7、“勞乎坎”。指坎卦（位北方），坎為水，為勞，子曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。此形容坎水的辛勞，永無休止。不過天地之大德，生生不息，坎水有勞而倦之象。坎，于時為冬，也有退藏的現象。 8、“成言乎艮”。指艮卦（位東北），艮為山，為止。就干枝而言，艮居丑寅之間，指一歲已經終了，同時也是又一個新的開始，有成始而又成終、周而復始之義。 先天八卦與后天八卦的區別與運用 1、先天八卦以乾南坤北、離東兌西定位，其序為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七坤八。其象為：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。 后天八卦則離上坎下，震東兌西，其象是：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，悅言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。其數為：戴九、履一、左三、右七、二四為肩、六八為足。 2、先天八卦在顯示大自然之體象與功能，揭示宇宙一切事物“對待”之原理。天玄地黃，山岳河川，風雷晴雨，人物走獸，花草樹木，砂石土壤，彼此相感相應，相激相蕩，對立中寓有統一，統一中亦存有對立因素。 后天八卦則演繹天地萬物生生不息，盈虛生長之規律，闡明一切事物“流行”之法則，如春夏秋冬之更迭，盛衰隆替之遞變，生老病死之輪回，吉兇悔吝之變數，一切演進在冥冥之中，自有其規律和因果。所以盛極必衰，剝極必復，革故鼎新，否極泰來，如環無端，貞下起元，永無窮盡。 3、先天八卦以乾坤為主體，一剛一柔，一開一闔，一生一滅，一動一靜，天地之道； 后天八卦以坎離取代乾坤，乾陽坤陰即天地之氣化，而離火坎水即意謂著天地造化的功能，水火為五行之首，乃陰陽之器，司萬物之主，即水火代乾坤之大用。 |
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