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    跟我學(xué)7000年前的國學(xué)文化之八——八卦圖

     謹(jǐn)身節(jié)用華 2017-12-12

    八卦圖是中國最早的文字,有陰有陽,推演著八種變化,繼而再次產(chǎn)生變化。大自然的一切一切,都在這一張會變動的圖示之中。每一卦都代表著一種特定的事務(wù),整個宇宙,都在這八卦之中。陰陽五行,世間所有。

    跟我學(xué)7000年前的國學(xué)文化之八——八卦圖

    八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦,其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質(zhì)。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。

    八卦圖的推演

    八卦是從太極推演出來的,即“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。下面我們看一下它是如何演變的。

    跟我學(xué)7000年前的國學(xué)文化之八——八卦圖

    八卦記憶口訣:

    乾三連、坤六斷;離中虛、坎中滿;震仰盂、艮覆碗;兌上缺,巽下斷。

    先天八卦圖

    跟我學(xué)7000年前的國學(xué)文化之八——八卦圖

    先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風(fēng)雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關(guān)系。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為天地定位;震巽兩卦對峙,稱為雷風(fēng)相薄;艮兌兩卦相對,稱為山澤通氣;坎離兩卦相對,稱為水火不相射以表示這些不同事物之間的對峙。

    《周易·說卦傳》說:“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射。八卦相錯,數(shù)往者順,知來者逆,是故易逆數(shù)也”。

    天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北對峙,上下相對。從兩卦爻象來看,乾是三陽爻組成,為純陽之卦;坤是三陰爻組成,為純陰之卦,兩卦完全相反。

    山澤通氣:艮為山居西北,兌為澤居?xùn)|南,澤氣于山,為山為雨;山氣通于澤,降雨為水為泉。從兩卦爻象來看,艮是一陽爻在上,二陰爻在下;兌是一陰爻在上,二陽爻在下,兩卦成對待之體。

    雷風(fēng)相搏:震為雷居?xùn)|北,巽為風(fēng)居西南,相搏者,其勢相迫,雷迅風(fēng)益烈,風(fēng)激而雷益迅。從兩卦爻象來看,震是二陰爻在上,一陽爻在下;巽是二陽爻在上,一陰爻在下,八卦成反對之象。

    水火不相射:離為日居?xùn)|,坎為月居西,不相射者,離為火,坎為水,得火以濟(jì)其寒,火得水以其熱,不相熄滅。從八卦爻象來看,離是上下為陽爻,中間為陰爻;坎是上下為陰爻,中間為陽爻,兩卦亦成對待之體。

    后天八卦圖

    跟我學(xué)7000年前的國學(xué)文化之八——八卦圖

    后天八卦就是文王八卦,反映的是自然界和人類社會的真實狀況,如果先天八卦是表明宇宙形成的大現(xiàn)象,后天八卦就是表明人在宇宙形成的如何順應(yīng)自然萬物的變化。

    后天八卦的卦象排列次序見于《說卦傳》:“帝出乎震。齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮”。

    有兩種解釋:一種是:帝出乎震”的原型,便是春分時節(jié)斗柄指向東方。“帝”的原型及標(biāo)志便是北辰中的帝星。初昏時分,斗柄指東時,植物萌發(fā)出生;指東南時,植物新鮮整齊;指南時,植物生長茂盛相互接觸;指西南時,植物得到養(yǎng)料繼續(xù)成長;指西時,植物成熟,呈現(xiàn)出一幅喜悅之景;指西北時,植物趨向衰殘,處于生死搏斗之際;指北時,植物萎縮枯竭,猶如疲勞之至;指東北時,植物舊生命終結(jié),走完一個階段而新生命又在孕育之中。在古人看來,斗柄的指向與植物枯榮存在著直接的因果關(guān)系。而斗柄的運(yùn)轉(zhuǎn)又是天帝發(fā)號施令所為號令所達(dá)測萬物遵命而行。故以為天帝使萬物出于震而終于民觸類旁通再據(jù)此推而廣之,于是就認(rèn)為一切生機(jī)都自震萌發(fā),歷經(jīng)巽,離、坤、兌、乾、坎幾個階段,最后于艮終結(jié)。植物的枯榮僅是一個縮影,僅是其中一種具體的表象而已。

    另一種解釋意思是說:太陽在東方升起,震為東,為春,一年之始,一日之始(帝出乎震)。不久就表現(xiàn)了它影響萬物的能力,萬物滋長,巽為東南,春夏之間,上午(齊乎巽),至正中則光輝而治。離為南,日正當(dāng)中,為夏,萬物都在充分發(fā)育 (相見乎離)。日偏西時,或夏末秋初,自然界蓬勃之象已收,坤為地(致役乎坤)。日落時,在一年之中是仲秋氣象,這時兌勢已是一陰來到,一切開始進(jìn)入陰的境界(說言乎兌)。入夜,也是深秋之時,陽能的乾卦進(jìn)入陰境,陰陽就有交戰(zhàn)的現(xiàn)象(戰(zhàn)乎乾)。子夜,孟冬之時,萬物所歸,在極陰的境界中,一陽在其中矣,這是新的轉(zhuǎn)機(jī),坎中滿(勞乎坎)。夜去冬盡,宇宙間一切開始暗中萌動了,新的陽能又起來了(成言乎艮)。

    我們按后一種解釋排列順序及其含義為:震,排在東方,東方屬木,木則旺于春。巽,排在東南方,為風(fēng)為木,萬物齊于春夏之交。離為日為火,位在南方,南方屬火,火則旺于夏,草木暢茂。坤為地,為陰土,排在西南方,言夏末秋初,草木歸根,致養(yǎng)于大地。兌為說為悅,人悅秋實收獲,西方屬秋,金則旺于秋。乾,其性為剛健,排在西北方,時值秋末冬初,戌亥之月,陽氣剝而陰氣升,陰陽相薄相戰(zhàn)于乾之方,是在草木損折之時。坎為水為月,排北方。金生水,北方屬水,子月萬物已歸,草木退藏,休息慰勞于子之中,故曰坎。艮為止,為山,排東北方,一年四時之循環(huán)至冬春之交,萬物已終,因此而稱為艮。

    7000年前產(chǎn)生的太極八卦圖對今天的人說來,仍是一個引人入勝的謎:太極八卦圖究竟是受了什么啟發(fā)怎么創(chuàng)造出來的?太極八卦圖有那些作用?創(chuàng)造出它來究竟是為了什么目的?……很多問題,至今只有傳說和不確切的猜想,而無確鑿之實證。古老的太極八卦圖,正在叩擊現(xiàn)代自然科學(xué)殿堂的大門。

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