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大家好，這里是小播讀書，今天讓我們繼續(xù)共讀這本西方哲學(xué)的經(jīng)典著作：《西方哲學(xué)簡史》。 01提到蘇格拉底想必很多人都聽說過，也可能很熟悉。蘇格拉底出生于公元前469年，死于公元前399年，他是“古希臘三賢”之一，是古希臘著名的思想家、哲學(xué)家和教育家，被廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基人。但蘇格拉底生前并沒有留下任何著作，所以我們對于蘇格拉底的了解并不太準(zhǔn)確，大多是來自他的兩位學(xué)生色諾芬和柏拉圖的著作，但這兩個弟子眼中的蘇格拉底卻大相徑庭。 蘇格拉底的弟子之一是色諾芬，他出生于公元前440年，是古希臘著名的哲學(xué)家和歷史學(xué)家，著有《回憶蘇格拉底》《長征記》等著作。在《回憶蘇格拉底》一書中，色諾芬描述說，當(dāng)蘇格拉底被起訴道德敗壞和誤導(dǎo)青年的時候，他很痛苦；他堅(jiān)信蘇格拉底道德高尚，不會誤導(dǎo)人。他為蘇格拉底的辯護(hù)太過平凡，也沒有提及蘇格拉底為什么會招人嫉恨。但正因?yàn)樯Z芬的保守和平凡，所以相信他的人認(rèn)為他并不會撒謊。 在另外一些人眼里，蘇格拉底是一位行為舉止怪異的人，甚至有點(diǎn)患了癲癇病的樣子，蘇格拉底相貌丑陋，并且總是衣衫襤褸，赤著腳走路，滿不在乎別人怎么看，整日游走在雅典街頭找人辯論，經(jīng)常說的他人啞口無言。他很少喝酒，但是酒量奇大，從不喝醉。他用靈魂控制著自己的肉體，抵制著欲望，就是愛情也是“柏拉圖式”的。從這些描述看，蘇格拉底身上有未來斯多葛派和犬儒學(xué)派的影子。斯多葛派認(rèn)為品德是最重要的，犬儒學(xué)派則鄙視富人們的生活。蘇格拉底整日衣衫襤褸正好符合這一點(diǎn)。 02而蘇格拉底另外一位學(xué)生柏拉圖的眼中，蘇格拉底就完全是另外一個人。柏拉圖在《申辯篇》里面塑造了一個自信、灑脫、崇高理智的蘇格拉底。公元前399蘇格拉底被一名雅典青年控告，罪名是敗壞了青年和不信奉雅典的神，經(jīng)過幾百名雅典公民投票后，最終蘇格拉底被判處死刑。據(jù)說柏拉圖就在現(xiàn)場，并記錄下了蘇格拉底被判決和處死的全過程。 在柏拉圖的《克利陀篇》中說。蘇格拉底的一些弟子和友人曾經(jīng)計劃帶蘇格拉底逃亡特薩里亞。但是蘇格拉底沒有逃走，他認(rèn)為無論判決公平與否，他都不能逃避。他提出了一個后來成為基督教教訓(xùn)的言論：“無論別人如何待我們，我們都不能抱怨?！碧K格拉底決定留下來接受死刑。甚至在臨死之前蘇格拉底被允許同親友進(jìn)行談話，他支開哭哭啼啼的妻子，以免談話被打亂。 蘇格拉底同朋友和學(xué)生們說，具有哲學(xué)精神的人不懼怕死亡，但是不能自殺，因?yàn)樽詺⑹沁`法的。他還解釋了其中的原因，他說人就好比是囚犯，時間就好比是牢獄，囚犯不能私自逃出牢獄。他還把人比做牛馬，把神比做牧人，沒有牧人愿意自己的牛馬死去，這些解釋帶有明顯的基督教思想。 03蘇格拉底認(rèn)為死亡不過是將靈魂同肉體分離開來。這正契合柏拉圖的觀點(diǎn)，就是美與丑、善與惡、理智與感覺、靈魂同肉體都是一一對應(yīng)的。在蘇格拉底被處死之前留下了這樣一句話：時間到了，我們各走各的路，是活在這個世上好，還是死了去另外一個世界更好，只有神知道答案。蘇格拉底相信靈魂不死，并堅(jiān)信在另外一個世界有更好的生活。 蘇格拉底認(rèn)為，肉體和靈魂是可以分離的，一般的人會將肉體的快樂作為活著的唯一目的，而哲學(xué)家會將肉體和靈魂分離開來，他主張哲學(xué)家不能成為欲望的奴隸，不要沉溺于肉體的快樂，應(yīng)該更加注重自己的靈魂。進(jìn)而他認(rèn)為擁有高尚的靈魂的人正是那些有德行的人。 蘇格拉底還認(rèn)為，只有心靈摒棄了肉體的歡樂，才能發(fā)現(xiàn)最好的思想，才能發(fā)現(xiàn)真、善、美、正義和事物的本質(zhì)。這些都是眼睛看不到的，只有心靈才能體會到。他認(rèn)為我們眼睛看到的，耳朵聽到的都不是真實(shí)的，身體是獲得知識的障礙，真正在知識是通過心靈體會的，而不是身體。但顯然，這種觀點(diǎn)否定了科學(xué)是可以通過觀察和實(shí)驗(yàn)獲得的可能性。 04關(guān)于知識，蘇格拉底堅(jiān)持認(rèn)為，知識來自于記憶，它深藏在每個人內(nèi)心深處。蘇格拉底的媽媽是一位助產(chǎn)婆，而他自己也認(rèn)為自己是一位精神上的助產(chǎn)士，所以他經(jīng)常問答方式去啟迪他人的思想，幫助別人發(fā)現(xiàn)原本在內(nèi)心的知識。有一天，蘇格拉底問一個奴隸關(guān)于幾何的問題，奴隸給出了答案，從而他得出結(jié)論，奴隸掌握幾何知識，但是自己并不知道。因此他得出，智慧一直潛伏在人的內(nèi)心，只是我們自己尚不知道而已。 蘇格拉底有一句名言： “我唯一知道的，就是自己一無所知”。 有一天，蘇格拉底問一個年輕人：“世間是先有蛋還是先有雞？”年輕人不假思索地回答說：“雞是從蛋中孵出來的，自然是先有蛋!”但蘇格拉底追問到：“蛋是雞下的。沒有雞，蛋從哪里來呢？”年輕人又想了想說：“那還是先有雞!”蘇格拉底依然不依不饒追問到：“你剛才已經(jīng)說過，雞是從蛋中孵出來的。沒有蛋，雞從哪里來？”年輕人開始有點(diǎn)不耐煩了，反問道：“那你說說是先有蛋還是先有雞呢？”蘇格拉底老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道。”年輕人笑了說：“這樣看來，你和我其實(shí)差不多啊!”蘇格拉底說：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知?！?/blockquote> |
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