當(dāng)代紫砂發(fā)展史，藝術(shù)成就最高者，非顧景舟大師莫屬。顧老對(duì)宜興紫砂的劃時(shí)代貢獻(xiàn)備受推崇，所享聲譽(yù)可媲美明代時(shí)大彬，被尊為“一代宗師”、“壺藝泰斗”。顧景舟紫砂技藝全面，對(duì)造型研究獨(dú)到，形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。他的作品花素俱佳，方圓皆優(yōu)。由其光素器造型，合度精到，線面周正，最見功力。 1956年夏天，顧景舟與來(lái)宜興創(chuàng)作交流的中央工藝美院高莊教授相識(shí)。因設(shè)計(jì)國(guó)徽浮雕圖案而享有盛名的高莊，十分佩服顧景舟對(duì)紫砂工藝的精湛熟練，以及對(duì)紫砂陶藝鑒賞與歷史淵源，論斷精辟，見解獨(dú)到。而顧景舟佩服高莊從事陶瓷專業(yè)的教育科研，與陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，心中敬佩不已。兩人遂結(jié)為知友，并連袂創(chuàng)作，在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月的反復(fù)修改摸索，擷取眾長(zhǎng)之后，提璧壺于焉問(wèn)世。當(dāng)年共制三件，此后的二十余年間，顧景舟又在此基礎(chǔ)上陸續(xù)作了一些微調(diào)。 提璧茶具提璧茶具的造型藝術(shù)卓然出眾，被國(guó)務(wù)院定為中南海紫光閣的陳設(shè)。1979年鄧穎超訪問(wèn)日本前，選定以紫砂提璧茶具作為國(guó)禮，贈(zèng)送給日本首相。為此，顧景舟非常重視，特地將壺型略為縮小，使其益顯靈巧。1979年八月，顧景舟特別撰寫一篇名為《提璧茶具》的文章，發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》上，顯示出顧老對(duì)此壺的看重。 提壁寓意提壁壺整體造型以微曲線組成。壺身形態(tài)為玉璧形之放大，整個(gè)壺蓋為玉璧實(shí)形，整個(gè)壺鈕為一縮小璧形。壺身、壺蓋、壺鈕寓重復(fù)于變化之中。整體輪廓端莊周正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比例和諧勻稱，虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)，線面簡(jiǎn)清明快。寓巧麗于剛健之中，是紫砂造型上突破創(chuàng)新、別具一格、形象完美的典范之作。提壁壺內(nèi)涵風(fēng)韻，深邃奧秘，該壺以提璧命名，名符其實(shí)。顧景舟除了在造型、材質(zhì)、工藝技法上把自己的思維、精神、意志，追求融化結(jié)合在壺中，還在日用把玩上煞費(fèi)苦心。玩玉玩壺，在把玩中顯示無(wú)窮魅力，品味無(wú)窮韻律，領(lǐng)略無(wú)窮意境，是紫砂光貨體系的最高準(zhǔn)則和精神境界。提璧正是達(dá)到了光貨素器的這種準(zhǔn)則、這種境界。提璧并不是把玩壺意作玩玉、玩璧，與其等同起來(lái)，而是超越玩玉，達(dá)到更高、更深層次的理解。 |
|
|
