侯宜非《未來佛》 佛教甫一傳入中國，便深受中國人的推崇，數千年以來一直影響著中國人的思想方式和行為方式。 玉石，歷經漫長歲月的洗禮，有著厚重的歷史感，溫潤瑩澤，是物質世界極致造物的象征。 
玉與佛的結合，可謂相得益彰。 玉雕師以玉石為載體，融入佛教元素，試圖用玉石把三世諸佛的形態表現出來，讓我們認清生活的本質，從而找到生存的價值； 讓我們在生命無常、芳華冉去時，仍能保持一顆明凈的心。以玉載佛，也是祈求帶給我們更美好的生活。 
在佛教的眾多菩薩中，觀世音是最為常見的玉雕題材。 觀音，作為西方三圣之一，在佛教中是慈悲與智慧的象征。 
大悲觀世音菩薩平等無私地普度眾生，是救苦救難的化身，只要眾生在遭遇苦難時誠心念其名號，觀音將會解救眾生于苦海之中。 所以人們常常佩戴于身或供奉于家中，祈求平安。 
觀音雖是玉雕常見題材，但是玉雕師們不斷積極創新，不僅對觀音的外在形象進行改造，同時也賦予觀音更多的新的文化內涵。 
侯宜非深潛玉雕行業數十年，對玉石進行深入地研究，也對傳統宗教觀音進行大膽創新，不拘泥傳統美學思維，運用自己精湛的技藝，獨具一格的設計理念，將傳統的觀音和現代的科技相結合，迸發出時代的美感。 
作品選用上等的綠松石。其實在眾多的玉石中，綠松石算不上多么出色，但是其色彩較之大多玉石，卻足夠美麗，紋理多變，質地獨特，雕刻觀音像，更添一分柔和、質樸，也凸顯出一種異域風情。 
整體采用圓雕，浮雕，淺浮雕，微雕等工藝，通過流動的線條，展現出觀音的神韻。 眉如小月，中間白毫，美目微闔，半睜觀世間，半閉觀自在，雙唇微啟，平添幾分女性的柔美婉約。 玉石所獨有的溫潤之感，讓觀音的形象既有神明的恬淡氣息，又有著凡人的生動表情，透露著生活氣息。 
但其發髻、雙耳及其背面卻又自然地融入了現代機密航天機械元素，特別是背部的電線板紋路，打破我們對傳統觀音樣貌的認知，結構的起伏節奏及疏密分配有序，刻畫出復雜的精密部件，呈現出一種金屬質感。 這種機械感的融入，迸發了異樣的火花，使觀音與現代科技無縫銜接。讓觀音的形象也在時代的發展中，不斷地與時俱進，符合現代人的審美，這是傳統文化和現代文明的一次碰撞。 
由于精密的原件過多，結構也特別的復雜，在雕琢之時，須全神貫注。終于，歷時百天，完成了這件作品，命名為“未來佛”。 過去佛，現在佛，未來佛為三世佛，《彌勒大成佛經》說：“未來佛指彌勒佛。” 但是侯宜非利用“未來佛”字面意義，給“未來佛”重新下定義，顯示了過去與未來的碰撞，也是打破傳統，積極創新的表現。 
希望獨具現代感的玉雕觀音，能讓你在繁蕪的世間，獨守自己的一份明凈，也祈愿平安。 |
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