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初，淮陰人韓信，家貧，無行（沒有德行），不得推擇為吏，又不能治生（會營生）商賈（做生意），常從人寄食飲（蹭飯），人多厭之。信釣于城（今楚州還有韓信垂釣處）下，有漂母（洗衣服為生的老婦）見信饑，飯（給他飯）信。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報（報答）母。”母怒曰：“大丈夫不能自食（養(yǎng)活自己），吾哀（可憐）王孫而進(jìn)食，豈望（期望）報乎！”淮陰屠中少年（年輕的屠戶）有侮信者曰：“若雖長大（個子大），好帶刀劍，中情（內(nèi)心）怯耳。”因眾（當(dāng)眾）辱之曰：“信能死（不怕死），刺我；不能死，出我袴下！”于是信孰（仔細(xì)）視之，俛出袴下，蒲伏（匍匐）。一市人（滿街人）皆笑（嘲笑）信，以為怯。 半民：蘇軾《留侯論》：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”這話說的是留侯張良，可是用在這時候的韓信身上也不錯。“燕雀安知鴻鵠之志”，無論是贈飯的善良的漂母，還是惡意侮辱他的少年，以及韓信周圍的看客，他們都是普通的“燕雀”，他們的眼光、境界讓他們只可能安分度日，而用他們的標(biāo)準(zhǔn)去看韓信，當(dāng)然是無法理解的了。 及項梁渡淮，信杖劍從之（參加項梁軍）。居麾下，無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數(shù)以策干（干謁，出主意，求重用）羽，羽不用。 半民：項羽沒能識才。 漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未知名。為連敖（接待賓客的小官）。 半民：劉邦也沒能識才。 坐（依法）當(dāng)斬。其輩（同案犯）十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公（劉邦的部下和朋友夏侯嬰），曰：“上（漢王）不欲就（做天下之主）天下乎？何為斬壯士？”滕公奇其言（認(rèn)為奇特），壯其貌，釋（放）而不斬。與語，大說之，言于王。王拜以為治粟都尉（軍糧官），亦未之奇也。 半民：盡管有了夏侯嬰的推薦，劉邦還是沒能識才。 信數(shù)與蕭何語，何奇之。漢王至南鄭（地名），諸將及士卒皆歌謳（唱著歌）思東歸（他們多是關(guān)東之人），多道亡（路上開小差的）者。信度（估計）何等已數(shù)（推薦多次）言王，王不我用（用我），即亡去。何聞信亡，不及以聞（沒來得及告訴劉邦），自（親自）追之。人有言王曰：“丞相何亡。”王大怒，如失左右手。居（過了）一二日，何來謁王。王且怒且喜，罵何曰：“若亡（你逃跑了），何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者（逃亡的）耳。”王曰：“若所追者誰？”何曰：“韓信也。”王復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追。追信，詐也！（跑了那么多，為什么只追韓信）”何曰：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙（國中沒第二個）。王必欲長王漢中（做漢中王），無所事（用不著）信，必欲爭天下，非信無可與計事者。顧王策安所決耳。”王曰：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“計必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。”王曰：“吾為公以為將（看你面子，讓他做將軍）。”何曰：“雖為將，信不留。”王曰：“以為大將。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢（平時傲慢）無禮。今拜大將，如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳。”王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。 半民：“一軍皆驚”，看來整個劉邦的部下除了蕭何之外，沒有誰看得上這個韓信，韓信這個“錐”藏在“囊”中太久了，也太深了。 能夠發(fā)現(xiàn)這個人才的蕭何，可以稱得上是伯樂，“世有伯樂，然后又千里馬”，要不是蕭何，估計韓信就只能“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”了。 韓信的被發(fā)現(xiàn)，司馬光用墨如潑，可見在政治家、帝王之師的司馬光心中，人才對于治國是多么重要，這是寫給有宏圖遠(yuǎn)志的帝王看的。 半民：韓信分析透了項羽的“勇悍仁強”，不過是匹夫之勇、婦人之仁、徒有其表。這是項羽的“個人”強大背后的“領(lǐng)袖”弱點。 半民：韓信分析劉項，總論他們的做法及其背后的優(yōu)劣，縱覽天下大勢，不啻一場“隆中對”。 |
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