人才是怎樣煉成的（四十六）—韓信

追夢文庫 2022-11-20 發布于天津

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一、胯下之辱

韓信是個孤兒，雖家貧但愛讀兵書，他把大量的時間用在鉆研學問上，沒有時間去從事掙飯吃的勞動。有一段時間，寄食于下鄉南昌亭長家，日子久長了，亭長的妻子不高興，不給他提供食物。他生氣地離開了。

沒辦法，來到城下河邊釣魚。一位洗衣服的大嬸看他可憐，便將帶的飯分一半給他。他很感激，對洗衣服的大嬸說：

'吾必有以重報母?！?/p>

大嬸聽到他這樣說反倒不高興了，回他道：

'大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”

韓信的這個樣子在當地傳開來，人們大約將他看成了'二流子”。就連淮陰城里屠戶的孩子都看不起他?！妒酚?淮陰侯列傳》中記載：

'淮陰屠中少年有侮信者，曰：`若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。'眾辱之曰：`信能死，刺我；不能死，出我袴下。'于是信孰視之，俯岀袴下。蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。”

天下大定后，韓信被劉邦封為楚王，衣錦歸鄉?！痘搓幒盍袀鳌分袑懙溃?/p>

'信至國，召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：`公，小人也，為德不卒?！偃杓褐倌瓿鲅F下者以為楚中尉。告諸將相曰：`此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就于此?！?/p>

'胯下之辱'這個成語便成了'隱忍不發”的代名詞，也成了能忍受屈辱而成就大事的象征。孟子說：'天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。'韓信早年的遭遇，不期然地因應孔孟之道。

韓信的故事還暗合老子的以德報怨的道德思想。他有恩必報，賞賜了漂母和亭長金錢；但并未有仇必償，而是賞賜那個辱他的少年以官職。說明他的修養很符合儒、道之標準。

二、成也蕭何，敗也蕭何

項梁起兵渡淮，韓信光榮參軍，此時他'無所知名”，僅僅是個士卒。項梁死后，他歸了項羽，干到了郎中，也只是個扛長戟和大旗的儀仗隊員。他多次為項羽獻策，但項羽看不上他，不采用。劉邦入蜀漢時，他從楚軍跑出來投了漢軍，也沒有什么名氣，給了一個'連敖'的官職。此一時期，他犯法當斬，他們那伙人已被斬了十三個，輪到他時，他仰視看見滕公，說道：

'上不欲就天下乎？何為斬壯士！”

滕公聽到說話有大氣魄，相貌又壯偉，便釋放了他，與他深入交談，覺得很有見地，便推薦給劉邦，封了他一個治粟都尉，也未引起重視。

韓信找了個機會與蕭何交談，蕭何發現他是個軍事奇才，瞄準了他。

劉邦率眾來到漢中，就任漢王時，將卒大部分是東邊人，思念家鄉，不安心于蜀漢，紛紛開小差。韓信估摸蕭何已向劉邦多次舉薦了他，但不被重用，覺得沒希望，也跑了路。

蕭何一聽韓信跑了，來不及與劉邦打招呼，便騎馬追去了。《史記》中這段描寫很有趣，錄如下。

'人有言上曰：`丞相何亡。'上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：`若亡，何也？'何曰：`臣不敢亡也，臣追亡者。'上曰：`若所追者誰何？'曰：`韓信也。'上復罵曰：`諸將亡者以十數，公無所追，追信，詐也。'何曰：`諸將易得耳，至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中無所事信。必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬篳吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎？'何曰：`王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。'王曰：`吾為公以為將。'何曰：`以為將，信必不留。'王曰：`以為大將。'何曰：`幸甚。'于是王欲召信拜之。何曰：'王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。'王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。”

待到奪取天下，韓信與陳豨合謀反叛，內外呼應。劉邦率大軍離開京城去剿滅反叛者陳豨。韓信在京城準備謀反的事發。呂太后召來蕭何問如何擒拿韓信。蕭何出的主意是：

'詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國紿信曰：`雖疾，強入賀。'信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鐘室?！?/p>

這就是'成也蕭何，敗也蕭何”的來歷。這個故事寫的是韓信，其實突岀的是蕭何。'成也蕭何”，是說蕭何慧眼識才；'敗也蕭何”，是說蕭何棋高一著，韓信不是蕭何的對手。

三、驕狂、高冷、不忍

既然說韓信不是蕭何的對手，然劉邦的天下，從某種意義上說是韓信打下的。這又怎么解釋？

俗話說得好：尺有所短，寸有所長。韓信在軍事方面當時無人匹敵，但他不是通才，其他方面并不出色。他自己對此認識不足，以為比別人高明，產生驕傲情緒。這是他的一個致命因素。

韓信第一次被人告謀反，劉邦只是將他逮回了京城，由楚王降為淮陰侯，留下了性命，但他并未覺悟。有一次劉邦與韓信議論諸將能與不能，韓信流露出瞧人不起之意。劉邦問道：

'如我能將幾何？”信曰：'陛下不過能將十萬?！鄙显唬?于君何如？”曰：'臣多多益善耳?！鄙闲υ唬?多多益善，何為為我禽？'信曰：'陛下不能將兵，而善將將，此乃之所以為陛下禽也。且陛下所謂天受，非人力也?！?/p>

從這段對話中不難看出，韓信在軍事方面的才華，遠遠超過了劉邦，但在'善將將”這個方面，韓信又甘拜下風。但他這樣直言不諱地流露自己帶兵'多多益善”的優勢，是有些驕矜，會引起劉邦對他的不滿。

這種驕矜，面對皇上尚且如此，那么面對其他將領，就會放大為驕狂和高冷。史書中寫道：

'信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與降、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：`大王乃肯臨臣！'信出門，笑曰：`生乃以噲等為伍！'”

據說，聰明人有三個等級，末等者只能看到他人的愚蠢，看不到自己的愚蠢；中等者既能看到他人的愚蠢，也能看到自己的愚蠢；上等者既能看到他人和自己的愚蠢，又能和愚蠢的人打交道。

韓信羞于和樊噲等人打交道，看來他還不是上等聰明人。而且他的忍耐心也沒修到至高境界，當初能忍了胯下之辱，今天為什么不能忍樊噲之流？

韓信第二大致命問題就是功高蓋主，引起主人的忌憚。在他攻打下齊國，做齊王時，蒯生就曾向他講到了功高蓋主、尾大不掉的后患：

'臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。臣請言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西向以報，此所謂功無二于天下，而略不世出者也。今足下戴震主之危，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。”

蒯生之意是讓他自立門戶，與項羽、劉邦鼎立而三，平分秋色，逐鹿中原。但他不予采納，表示要追隨劉邦。既是這樣，天下安定后，你就應該向張良那樣，激流勇退，做寓公安享榮華富貴。如果還有野心，欲行不軌，則死期就到了。

四、戰略眼光與戰績

劉邦設壇拜韓信為大將軍后，開始考察他的戰略眼光。韓信從項王的為人入手分析：

'項王喑噁叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。

今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！”

這個分析很精辟，指出了項羽的匹夫之勇和婦人之仁，指出他選擇都城缺乏戰略智謀，指出他背懷王、殺義帝的人心喪失，指岀他所過無不殘滅的暴行。最后指'其強易弱”的本質，鼓起了劉邦奪天下的勇氣。

至于第一步怎么做，韓信也做了具體分析：

'三秦為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐坑秦降卒二十余萬，唯獨邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚強以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋豪無所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約，大王當王關中，關中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！?/p>

于是，韓信便出了'明修棧道，暗渡陳倉”的計策。平定三秦之后，隨之出關，各諸侯又紛紛歸降劉邦。但漢軍在彭城一戰失敗了，諸侯又復降楚。劉邦拜韓信為左丞相，率兵攻打魏國，他采取聲東擊西的方法，俘虜魏豹，定魏為河東郡。

接著，韓信東下井陘攻打趙國，采用虛張聲勢和背水一戰的方法，大破趙軍，生擒趙王歇。

然后，先聲奪人，和平解放燕國。

其后引兵攻打齊國，在雍水利用龍且軍半渡水的時機，打敗龍且軍，平定齊國，韓信做了齊王。

最后，韓信與幾路大軍匯合，在垓下徹底消滅項羽，為劉氏奪取天下立下了汗馬功勞。