情感是人對客觀事物符合需要、愿望和觀點而產生的心理體驗。人們在活動與認識過程中，既表現出對事物的態度，同時也表現出這樣那樣的情感。例如，兒童會為取得好的成績而高興，也會為做錯了事而受到老師、家長的批評而感到內疚;人們遇到危險時會產生緊張或恐懼，碰到那些違反社會道德標準的丑惡現象會產生討厭或憤怒。這些以特殊方式表現出來的主觀感受或體驗就是情感。
情感作為一種主觀感受，也是對現實的反映。它所反映的不是客觀事物本身，而是具有一定需要的主題的人和客體之間的關系。在主客體關系中，不是任何事物都能引起人的情感體驗。客體是否引起人的情感體驗，是以人的需要為中介的。凡是能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點的客觀事物，就使人產生愉快、喜愛等肯定的情感體驗;凡是不符合人的需要或違背人的愿望、觀點的事物，就使人產生煩悶、厭惡等否定的情感體驗。要徹底認識情感，就必須從情感與認識、意志的關系上去看，才能弄明白。
〈1〉情感與認識的關系
人們并不是冷酷無情地、無動于衷地認識事物的，在感知、記憶或思考問題時總是帶有喜、怒、哀、樂等各種各樣的情緒和情感的。情感與認識過程是密不可分的。客觀事物只有當人們認識了的時候，會產生一種輕松愉快的心情，這是伴隨著人的感知而產生的情感;當我們想到祖國的美好前景時，會產生一種振奮的心情，這是伴隨著想象過程而產生的情感;當我們解決了一大難題時，顯出一種喜悅的心情，這是伴隨著思維過程而產生的情感。情感依賴于認識，但它也作用于人的認識，既可以推動也可以阻礙人類認識的發展。例如，對教育事業的無比熱愛，激勵著我們鉆研有關教育方面的深層認識，從而更深入的領會與研究出一套當老師的本領與技巧;反之，如果對教師職業感到厭惡，不安心做教育工作，那就會影響對理論的探討與知識的掌握。情感與認識過程有明顯的區別，第一，認識過程反映客觀事物本身，而情感則反映客觀現實與人的需要之間的關系。第二，認識是通過形象或概念來反映客觀事物，而情感則通過態度的體驗來反映客觀現實與人之間的關系。第三，認識過程有較強的有意性與理性，人們可以有意地感知、記憶和思考，也可以有意地停止這一認識活動，而情感有較強的自發性，人的情感只有在認識作用下才會增強有意性。
〈2〉情感與意志的關系
情感既可以成為意志的動力，也可以成為意志行為的阻力。當某種情感對人的活動起推動或支持作用，這種積極的情感就會成為意志行動的動力。例如，教師對教育工作的熱愛，對學生的熱愛，能推動他克服各種困難，努力工作，提高自己的教學水平與教學質量。當某種情感對人的活動起阻礙或削弱時，這種消極的情感就會成為意志行為的阻力。例如，對所要達到的目標抱漠然的態度，害怕困難的情緒，不切實際的盲目樂觀以及高度的焦慮等，都會妨礙意志的貫徹，動搖以致削弱人的意志。從另一方面說，意志也使人的情感服從于人的認識。在日常生活中，常常會發生對工作和學習不利的情感沖動，這時，就需要通過意志努力，冷靜地評價自己的情感，克服與理智相矛盾的情感，并積極地可以控制。例如，我們常常說的“不要意氣用事”或“化悲痛為力量”等都是意志使人的情感服從于理智的例子。
〈3〉意志與認識的關系
人的意志行為總是建立在對客觀現實的認識基礎上的，在行動之前，人為了確定行為的目的，為了選擇方法和部驟，通常要審時度勢、分析現實的條件。回憶過去的經驗，設想將來的結果，擬定種種方案，編制行動計劃，這都要經過認真的觀察與細致思考才能實現。在行動過程中，遇到困難時，還要深思熟慮，找出有效的方法去克服它、戰勝它。另一方面，認識過程也離不開意志的作用。人在進行各種認識活動時，特別是進行反映時，總會遇到一定的困難，要克服這些困難，就需要做出意志的努力。因此，積極的意志品質如自覺、堅定、毅力、恒心、自制等，會促進一個人認識能力的發展，而消極的意志品質如盲從、獨斷、執抝等，則阻礙一個人的認識能力的發展。
因此，認識、情感、意志是互不相同，又密切聯系的。情感是在認識的基礎上產生的，沒有認識就沒有情感，情感的產生與變化依存于認識，這是情感與認識密切聯系的一方面;另一方面，人對事物的認識又是在情感的支持與激勵下實現的。而在認識的基礎上、在情感的推動下進行的意志行動過程又反過來加深人們對事物的認識與情感。可見認識、情感與意志這三種反映現象是不可分割的。而且三者又是相互不斷的發展變化的。因此，可以把認識、情感、意志統稱為反映過程。這三種反映過程作為人腦反映的形式，是人類共有的。古今中外，所有的人都能對事物有所認識產生情感而進行意志行動。
從情感功能上看，主要有調節行動的功能和信息交際的功能。
1、調節功能
情感的調節功能，指情感作為行動動力，有發起和維持行為的作用。任何工作都伴隨著相應的情感體驗。適應的情緒可以使人集中注意，提高活動的積極性，從而做出最優秀的成績。而情緒過分強烈又會影響工作的順利進行。情感的調節可以把行為引向合理的軌道。對教育事業的熱愛，對學生的愛，這是教師創造性地完成教育教學工作的推動力量。
2、交流功能
在學習和社會生活的一切活動中，情感起著信息交流的作用。對外情感的信號交際功能是通過表情實行的。表情包括肢體表情、言語表情和面部表情。例如，狂喜時的手舞足蹈，憤怒時的摩拳擦掌等。對內情感的交際功能是聯系道德、意志、動機、理性以及認識、原儲存信息等提高自己的交際活動來實現的。
情感的分類：
1、根據全國發生的強度和持續時間的長短等特性，可以把情感分為激情、心境、應急三種形式。
激情是一種猛烈的迅速爆發而時間短暫的情感狀態。如狂喜、憤怒、恐懼、絕望等，激情往往是由外界強烈的刺激所引起的。對立意向的沖突或過度的抑制都容易引起激情。在激情狀態下，總是伴有劇烈的內部器官活動的變化和明顯的外部表現，如憤怒時，全身發抖，緊握拳頭;狂喜時，手舞足蹈，歡呼跳躍等。激情可以分為積極與消極兩種。積極的激情可成為人們投入行動的巨大動力，對學習、生活、工作具有重大意義，如見義勇為。消極的激情會帶來不良后果。人在產生激情時，對周圍的理解能力和自制力明顯下降，不能約束自己的行動，不能正確評價自己行為的意義和后果。對于消極激情要用意志力加以控制，轉移注意力以減弱激情爆發的程度，不讓消極激情支配自己。
心境是一種比較微弱、平靜而持久的情感狀態。他可能是愉快的或憂郁的，也可能是恬靜的或朝氣蓬勃的。心境一經產生就不只表現在某一特定對象上，在相當一段時間內，使人的整個生活都染上某種情感色彩，如一個人高興的時候，連周圍環境都似乎變得清新明亮，賞心悅目。反之當一個人心灰意冷的時候，良辰美景也有一種無可奈何之感。引起心境的原因是很多的。如人際關系的變化，工作條件的變化，學習成績的變化等，都可成為引起人的某種心境的原因。心境對生活、工作和學習的影響很大。良好的心境能使人處于欣喜狀態，頭腦的清醒，提高工作效率，克服前進中的困難;消極的心境使人厭煩壓抑。因此，為了有效地工作與學習，我們必須控制心境，積極保持積極的良好的心境。
應激是在突然出現緊張情況時產生的情感狀態。應激狀態下可能有兩種表現，一種是使人的心理活動立即動員起來，保持精力，使思想特別清楚，使動作異常機敏，以使人化險為夷，轉危為安，擺脫困境;另一種表現是使人的活動處于一種抑制狀態，注意和知覺范圍縮小，手腳失措，行動紊亂，做出不適宜的動作。
2、按社會性內容可把情感分為道德感、理智感和美感。
道德感是關于人的言行符合一定的社會道德標準而產生的情感體驗。它是人的行動與道德需要之間關系的反映。當人的思想意圖行為符合一定的社會道德準則需要時，就感受到道德的滿足;否則就會感到慚愧與內疚。我們愛祖國，愛人民，愛勞動等都屬于道德感。道德感是品德結構中一個重要組成部分，對人的行為有巨大的推動、控制和調節作用。它可以促使人們把自己的精力用于有益的活動，做出高尚的舉動。
理智感是人在智力活動中發生的情感體驗。是人們認識現實、掌握知識和追求真理的需要是否得到滿足而產生的一種情感體驗。人們在智力活動中有新的發現，會產生喜悅的情感;遇到問題尚未解決時，會產生疑慮的情感。理智感主要表現為好奇性、求知欲、質疑感和追求真理的強烈愿望等。理智感對認識世界和改造世界的實際活動起著重要作用，只有在理智的激勵下，一個人才有可能不斷地維護真理。
美感是人根據一定的審美標準對客觀事物、藝術品以及人的道德行為的美學價值進行評價時所產生的情感體驗，如對錦繡河山、藝術展品、文藝演出的行為等所表現的贊美、歌頌、感嘆等。美感使人精神振奮、積極樂觀、心情愉快，還可以豐富人的心理生活。美感給人增加生活的情趣，幫助人們以美的評價去贊揚美好的事物與心靈，蔑視與鞭笞丑陋和粗俗的行為。所以，提高學生美感水平，可以豐富他們的精神生活，純潔他們的心靈，為他們將來能按照美的規律去創造美的未來打好基礎。
總之，情感是把守在反映大門口的第一道關卡，是人類進行反映的第二大因素，沒有情感，就引不起人腦內部的各種反映，也引不起人腦內部的所有其他要素，因而，情感對反映的作用時不可低估的。
情感是把守在反映大門口的第一道關卡，是人類進行反映的第二大因素
美的 藝術 心理
1、情感活動的重要性：
情感活動是心理過程(即知、情、意)中的一個組成部分。人們生活中因為有所謂“七情、六欲”，才使得我們的生活成為豐富多彩。很難想象人類生活沒有了情感生活，我們的生活會是個什么樣子?首先回使我們想到的是機器人。情感是一個聯結，人與人的聯結，沒有人與人的情感聯結，社會也就不復存在了。精神健康的人會對周圍事物抱有合理的態度和正常的內心體驗，也就是會有正常的情感體驗。若是有著過強、過弱、不適切或歪曲的情感體驗，就是心理狀態不夠健康的表現。若達到一定的程度和時限，就可以成為精神疾病的一部分癥狀。那么情緒情感的意義是什么?有人總結到：{1}、情緒可以影響和調節認知過程：情緒好的時候，認知和行為執行得順利，而情緒不好時就會受到影響。{2}、情緒可以協調社會交往和人際關系。語言與情緒對人際關系的作用是同樣重要的。{3}、情緒是人類進化而來的，它能幫助人們適應環境的作用。但情緒對人類行為的作用到底是多大呢?或者說它的支配作用有多大?美國心理學家鮑恩作了他的回答。他認為在人類的調節系統中情緒是第一位的調節因素，智力系統是占第二位的，而情感系統是人類發展的最新的一個組成部分，它只占據第三的調節地位。在許多精神疾病和心理障礙以及心理問題中都會出現情感問題或障礙。但有一類被稱為心境障礙的疾病是以情感障礙為原發和基本癥狀的一類障礙
。這也成為原發性情感障礙。而由思維和行為等其他心理過程障礙所伴隨的情感障礙，則都是繼發的、是從屬于認知障礙的。
2、情緒、欲望(需要)的一般心理學概念
情緒和情感：都是人對客觀事物或人的態度或體驗。情緒的字面上含義是指一種被激起的狀態。心理學家認為任何一種情緒都含有以下三中成分：主觀體驗、生理喚起、表情行為。情緒分類：{1}按需要(欲望、愿望)滿足的情況可以將情緒和情感分為：滿意情緒或情感(正性情緒或情感)，它與趨向反應相關。不滿意情緒或情感(負性情緒或情感)它與回避反應相關。{2}簡單情緒和復雜情緒。簡單情緒：包括快樂、厭惡、驚奇、悲傷、憤怒、害怕輕蔑和害羞。復雜情緒：失望是悲哀和意外的混合物。嫉妒是愛和恨的復合物。{3}情緒的兩極性：很多情緒是具有兩極性的，但不是指同時具有的。例如：快樂是悲哀的對立情緒。一般來講，兩種對立的情緒不可能以一種符合的形式同時被主觀體驗到。因此，臨床學家常利用這一原理，例如治療家為了打破患者的消極情緒，常常教患者努力體驗相對的積極情緒。但有些病態則可以有兩極性的情緒于一身。如矛盾情感。{4}情緒的強度分類：情緒體驗的強度千差萬別，例如：表達害怕的情緒就有：不自在、擔心、煩躁緊張、心驚膽戰、眩暈、恐怖等。{5}：三維分類法：。從種族發育史上，情緒是逐漸豐富與多樣化的。比如：貓、狗有憤怒。猿有哭、笑。而人有七情、六欲。從個人發育史上，情緒也是逐漸發生的，哭-笑-恐懼-憂郁等等。幼年的情緒，是興奮性情緒占優，具有激動性。青年人情緒體驗豐富，欠穩定。中年人情緒比較穩定和深刻。老年人的情緒則又出現弱化與不穩定。廣義的情緒可以包含情感。在精神病學中常將其兩者混肴。但狹義或者認真來說，它們是有區別的。情緒：只是個體在受到內外環境刺激時，能否獲得滿足需要而產生的較短暫而劇烈的態度和體驗，如愉快、悲哀、憤怒、恐懼或憂愁等。情感：是與人的社會性需要相聯系的態度和體驗，大多較為復雜而穩定，例如道德感、美感、理智感和責任感。它們之間的區別為：
(1)、從需要的角度來看，情緒是與個體的生物性需要相聯系的體驗形式，如饑餓時進食的快樂，口渴時不能喝水的煩惱。而情感是與人的高級的社會性需要相聯系的，如與知己者交往后的友誼感，與遵守行為準則相關的道德感、欣賞藝術品時的美感等。
(2)、從發生的角度看，情緒發生早，為動物與人類共有。在人的個體發育中嬰兒早已有情緒反應。情感發生較晚，是人類特有，也是個體發展到達社會化進程的一定階段時才產生的。
(3)、從穩定性來看，情緒帶有“情境性”、“情隨境遷”就是指的情緒。情感則既具有情境性，也具有穩固性和長期性，穩定的情感體驗是情緒概括化的結果。情緒、情感總是存在兩極性的。
情緒和情感作為一種心理過程具有一定的特性：
{1}情感的傾向性：這種情感指向什么，又是由什么引起的。{2}、情感的穩定性：變化無常、迅速減弱等。{3}情感的深刻性：膚淺是深刻的另一極。{4}情感的效能性：指情感對人的行為促進作用。
在精神病學中多數場合允許混用。此一點上中外一致。
情緒心理應該包括三個方面：一是情緒體驗;二是情緒表現;三是情緒生理。正因為情緒有這多重內容，所以情緒、情感的定義是最難確定的，定義的不一致性，有關理論也最多。情緒的詹姆士--朗格說，認為情緒完全是以生理變化為基礎的。首先是有引起機體反應的刺激，然后是刺激引起機體生理反應，最后由于生理反應才產生情緒體驗的。這種理論當然是不對的，本位倒置了，但這個理論卻強調了情緒的生理性的變化。坎農--巴德的情緒丘腦說認為情緒先于外顯行為。認為控制情緒的是中樞神經而不是周圍神經系統，情緒活動的中心在丘腦。美國心理學家阿諾德提出情緒的評估--興奮說：她強調了來自外界的影響要經過人的評價和估量才能產生情緒，也就是重視認知對情緒發生的作用。這幾種情緒理論尚數早期的理論，近些年的理論更是有很多，在此不一一列舉。
心境：持續時間較久而相對恒定的情感和情緒有人稱為“心境”。它與情緒的區別就像“氣候”與“天氣”一樣，。“哈爾濱氣候寒冷。”“今天的天氣寒冷”。心境應該有如下四層意思：{1}、所表現的內心體驗緩和而微弱。{2}、持續時間較長，可數天至數年。{3}、是一種非定向的彌散的情緒體驗。{4}、引起不同心境的原因也常是持續較久的生活中一般事件如事業的成敗、人生道路的順逆，人際關系的親疏、生活環境的優劣和四季景色變化等。這與引起激情的原因不同，后者常發生于重大事件之后。(將后面的有關激情內容提到此處)。近來國際上將情感障礙改成為“心境障礙”。即
affective disorder 改為mood disorder
。在分類時常將另一個詞匯放在括弧內，似乎兩者是同義詞，可以混用。但在心理學上是有區別的。
需要滿足時所引起的情緒稱正性情緒。需要得不到滿足時所引起的情緒是負性情緒。
激情：短暫的、暴風驟雨式的、非常強烈的情緒體驗。暴怒、狂歡、恐怖、絕望的悲哀都是激情狀態。它的產生是生活中重大事件引起
情緒總是存在兩極性的。前面已經有所論述。
欲望、需要：
動物有保存個體與繁衍后代的本能，即食、性、防御、撫育后代。本能，內趨力，libido
幾個詞匯有一些相同。人或動物常為了減少不愉快的的緊張，而不愿增加接受刺激的機會。但在人類有時又常常追求刺激，越新異越復雜的刺激就越有吸引力，如登山，探險，婚外戀，等等。這類行為不能用生理性缺乏來理解，這類行為可能反映了人類的社會性的需要，探究的需要。長時間未加滿足或不能滿足的本能或生理需要，易于浮現到意識中來，體驗為人的欲望。和生理性的需要相連接的是欲望，如性欲、食欲。就老鼠來說它的本能的強度依次為母性本能、渴、饑、性本能與探究活動的本能。但在人類不僅是生理需要，還有精神需要。Maslow提出的需要層次論說，就是將人類的需要從低級的到高級的排列，他還指出，高一級的需要是在較低層次的需要滿足后才可滿足的。具體的層次如下：即(1)、生理需要、(2)安全需要(3)、愛與歸屬的需要(4)、尊重的需要與(5)自我實現的需要。
人類高層次的社會性的需要被稱為愿望和理想。而欲望和愿望需要靠行動來實現的，他們推動著人去行動，在行動前，人的行為總是有目的的、有打算的，這樣欲望和愿望就構成了動機，或意圖。額葉眶面---食欲。邊緣系統----性欲。欲望、愿望(需要)----動機(意圖、意向)---行為。
在精神科醫師那里，可以將本能、內驅力，生理需要視為同義詞。而他們亦將欲望、需要或動機(以及意圖、意向等)視為同義詞。
動物與人類的探究心理，究竟是何種內驅力的驅使，至今仍是很好的課題。人的世界觀是一切欲望的最高的調節者。也就是認知在情緒發生中起著重要的作用。認知心理治療就是基于已知的理論來進行的。情緒與欲望的關系十分密切，欲望之中都有強烈的情緒負荷，欲望受挫是產生精神應激與精神障礙的重要原因。
例如：老曹頭的焦慮癥的發生，董氏的驚恐發作，以及門診那對要離婚的年輕夫妻，(丈夫睪丸小，以及性能力差)，還有一位少婦，為弄清丈夫是否有外遇，不惜先與丈夫的好朋友有染，然后刺探有關丈夫的外遇的問題。等等。這些病例都可以看到欲望的受挫，是產生應激與精神障礙的重要原因。
3、情緒與欲望的障礙：
(1)素質(氣質、人格、性格)性異常情緒：(素質、氣質、性格、人格之間是有區別的，但在此處不做詳細的區別，為了直述主題)。
{1}、冷淡氣質：此種人對環境缺少情緒反應，不關心，沒有細致的情緒體驗，相當能夠孤僻，但無其它的心理活動方面的病態。
{2}、高揚氣質：樂觀，對環境易感滿足，偶有小的困難毫不在乎。經常以愉快為特征。
{3}、煩惱氣質：常有不滿，煩惱，悔恨、埋怨、苦惱的心情。總感到不愉快和不滿意。
{4}、環性氣質：一生中情緒總是在高漲和低落之間波動不已。
{5}、激惹氣質：容易生氣，多次情緒爆發，盛怒之下可出現殘酷的或破壞性的沖動行為特征。易與環境發生沖突。
{6}、焦慮氣質或焦慮素質：終生焦慮不安，敏感、緊張、易受驚，擔心與預期不良后果，謹慎小心，猶豫不決，很少輕松愉快為特征。這里只對與情緒有關的氣質進行簡單描述，氣質應該還有許多。，在此不去細細闡述。
(2)情緒障礙的分類：
{1}、本書的分類法：
a、病理性優勢心境：
b、情緒反應障礙：
c、情感表達障礙：
d、其他情緒障礙：
{2}牛津精神病學分類：
a、情緒的性質的改變：包括焦慮、抑郁、情感高漲和憤怒等。
b、較比正常是情緒或多或少的波動：情感淡漠 apathy，情緒不穩定情感失禁
c、與思想、行為以及生活事件在前后時間上的不協調：
{3}、北醫精神病學第四版，未做分類，可能是因為情緒分類的混亂，難以分得合理。
(3)病理性優勢心境：
{1}、情緒高漲和病理性愉快心境：情感高漲(elation):它是指病理性的情感活動增強。主要指躁狂癥的情緒而言。對周圍人群常有感染性，常可引起周圍人的共鳴。。一般這種障礙都是協調性精神運動性興奮的一個主成部分。躁狂癥的情感高漲不一定是十分穩定，也會破笑為涕，也會變得易激惹。易激惹(irritability):是一種劇烈但持續較短的情感障礙。常見于癔病、神經癥、躁狂狀態，在躁狂癥的近一些年的臨床上常少見情感高漲，但卻常見易激惹。甲亢或其它器質性疾病，也常見此癥狀。
{2}、欣快癥：(euphoria)器質性的腦病的精神障礙。如腦動脈硬化，老年癡呆，麻痹性癡呆。常伴智能障礙。以愚蠢和呆傻的感覺。還有一種成為詼諧性欣快癥：指加有輕度興奮和調皮。
{3}、情緒低落或病理性抑郁心境
抑郁：(depression)外行人與專業人士理解不同。在精神醫學中指以心境低落為主的精神狀態，常伴有各種癥狀，特別是焦慮、激越、無價值感、自殺觀念、意志減退、精神運動遲滯和各種軀體癥狀，生理機能障礙(如失眠、消瘦、停經等)和抱怨。這是負性情感增強的表現，與情感高漲相反。常見于躁郁癥(因為單項躁狂很少見，約占總數的1%，所以可以忽略不記，這也是告訴你需要注意所謂單項躁狂的抑郁相因為它們可能不太顯眼)，反應性抑郁狀態和更年期憂郁狀態。憂郁，抑郁可能有細微的區別。
內源性抑郁：(melancolia)是一個一般認為是在純粹體質基礎上產生的抑郁狀態，不能證實有器質性病因或與嚴重的心理應激存在因果關系。它們的特征是對外界刺激沒有反應的抑郁心境、晝夜波動、遲滯、以早醒為典型表現的睡眠紊亂、無精力、和生命性抑郁的跡象，一部分病人出現激越、抑郁性妄想和幻覺。
遲鈍性抑郁、激越性抑郁，隱匿性抑郁：(等位癥)表現為多種易變的軀體癥狀，缺乏顯著的心境障礙的表現。但通常存在微妙的心境轉變、快感缺乏、猶豫不決、睡眠紊亂、焦慮和輕度強迫癥狀，這些癥狀可作為診斷的基礎。抑郁的分類是最麻煩的，有許多種，應該說也不統一。
{4}、悲哀心境：是在親人亡故時出現的正常的現象。但如果持續時間和程度超出一般，就可能是病理性的，那就稱為傷慟反應。超出6個月。
{5}、焦慮抑郁癥：焦慮與抑郁往往常結伴為行，是姐妹。如果其各自強度相同，過去常有人做一起下的診斷。當然，可能是指的是神經癥的范疇。
{6}、病理性焦慮心境
焦慮：這是一種擔心發生威脅自身安全和其他不良后果的心境。常常為不安、不寧以及植物神經功能紊亂的表現。三者缺一不可，也正是焦慮的這個特點，臨床上，我們無法撼動其它，但我們可以讓患者進行放松訓練而使焦慮的三個不可缺少的成分被克服，因此，焦慮就不成其焦慮了，起到了治療作用。
德國教科書上將焦慮分為：
現實焦慮：生命焦慮屬于此類(死的恐怖)。
生存的焦慮：
神經癥性焦慮：來自本我和超我的沖突，或自我與超我的沖突。
浮游性焦慮(或稱廣泛性的焦慮)：廣泛性、持續性的并不局限在某種特定環境的焦慮。主要癥狀個人不同，但都主述持續的神經敏感，顫抖，肌肉緊張出汗、頭昏心悸以及上腹部不舒服。病人常說害怕自己或親屬很快就會病倒，或會遇上意外事故。
分離性焦慮：
預期性焦慮：
驚恐發作(陣發的焦慮、急性)：( panic disorder\episodic paroxyamal
陣發性anxiety)反復的嚴重的焦慮發作，并不限于任何特殊場合或環境，因此是不可預測，急性的。可突然發生心悸、胸痛、哽咽感、頭昏和不真實(人格解體和現實解體)。經常還有繼發的對頻死、失控或發瘋的害怕。此時患者有災難的認識。可以認為患者是對與害怕的害怕。驚恐發作也可以伴發對環境的恐怖，也可繼發于抑郁障礙。
{7}、病理性恐怖心境(恐怖癥)(phobia):對人或事物異常的害怕的心理狀態。也就是對人或客觀事物的異忽尋常的焦慮。單純恐怖，復雜恐怖、還有社交恐怖、對視恐怖、齒面恐怖。常見于恐怖性神經癥、其它神經癥、精神分裂癥的早期。
{8}心境惡劣：(抑郁性神經癥)：來源于精神分析，性格抑郁。被規定為沒有內源性抑郁癥狀和體征，與應激性事件或處境有因果關系，并與適應不良性人格模式有關。
{9}病理性心境惡劣：(dysphoria)是無任何原因而突然出現的情緒低沉，緊張、不滿情緒發作。一般持續1-2天。常見于癲癇。
(4)、情緒反應障礙：
{1}、情緒不穩定：指情緒易于產生、易于誘發、也指誘發后易于消退。老年人、腦器質性疾病、神經癥以及精神分裂癥的變化莫測。
{2}、情緒變化莫測：古怪、不協調。見于精神分裂癥。
病理性激情：惡劣情緒先是積蓄，然后出現猛烈爆發。
情感爆發:(emotional
outburst,raptus):在精神因素的作用下突然發作的、爆發性情感障礙.一般持續較短，情感色彩濃厚，一般意識清晰，但嚴重者可有輕度意識障礙.常見于癔病.
{3}、情緒淡漠:(apathy)病人對外界任何刺激缺乏相應的情感反應.常見于慢性期精神分裂癥，也見于器質性癡呆.(有人將起程度輕一點的情形稱為平淡。)
{4}、情緒麻木：遲鈍、麻痹。
{5}、情緒衰退：指繼發于器質性癡呆之后。情緒反應日益幼稚，淺薄，淡漠。對周圍事物缺乏反應，但對疼痛刺激及最基本的生理需要的缺乏與滿足仍有較遲鈍的情緒反應。
(5)、情感表達障礙
{1}述情障礙：指一些病人難于或不能認識自己的情感體驗和心境，從而就不能用言語表達，而是以軀體癥狀來表達。被壓抑的憤怒、敵意、自責或失意等情緒在無意識中轉化為軀體癥狀。心身疾病的癥狀就是表達內心情緒沖突的“器官語言”。進攻---自殘、自傷、自殺機制。這種述情障礙據分析在正常人群中約占10%。從心理學角度認為，述情障礙常見于生長在感情克制，含蓄或缺乏感情交流的家庭中的人。總的說述情障礙是情緒不能直接發泄。常見于神經癥、心身疾病。等等。
{2}、強制性哭笑：常見于器質性精神病。病人即缺乏內心體驗也說不出為什么。
{3}、情緒失禁(脆弱)(emotional
fragility):微弱刺激病人就可能產生十分強烈的情緒。常見于癔病，神經癥尤其見于腦動脈硬化癥。
(6)、其他情緒障礙癥狀
{1}、空笑或無故發笑無動機的笑，是自動癥的表現。常見與精神分裂癥。在 CCMD-2的精神分裂癥的診斷中，例入的情感癥狀包括淡漠、倒錯和自笑。
{2}、詼諧性癡呆：器質性障礙，情感高漲、詼諧、幼稚。與病理性欣快癥意義接近。
{3}、妄想心境：沒有外部原因所出現的緊張不安、懷疑、惶惑情緒。在此情緒基礎上可出現妄想。
{4}、強迫性共感：所謂共感，就是正常人的人與人的情感共鳴。這里的強迫性共感是指病人強迫性的接受別人的擔憂、著急、高興等情緒，與別人同歷苦樂之情，不過是強迫性的，也就是被移入的。還有一個名詞是共感缺失，即完全不能理解、不能體驗別人的感情，周圍世界是毫無情意的。
共感缺失
{5}、被強加的情緒體驗：是一種被動體驗。不是自發的而是被動的外部力量強加他的。逢場作戲、故作驚慌、佯為多情多時做作的。與強迫性共感不同，內心體驗和外部力量誘發不同。
{6}、強迫性情緒：與強迫性觀念和強迫動作同屬強迫性癥狀。以強迫性恐怖最常見。此種恐怖情緒自知沒必要，但無法擺脫。而情緒發自內心，而非外部力量的影響。
{7}、矛盾情緒(又稱兩可傾向)：正常人也有悲喜交加、即愛又恨的情形。但在精神分裂癥中會有此種情況。與之相近的機制還有矛盾或對立思維，矛盾意志。E.布魯勒在描述精神分裂癥時曾認為其基本癥狀為思維聯想障礙，情感障礙，矛盾意向和內向性。此處是矛盾情緒。
{8}、情緒倒錯：情緒體驗與環境誘因正相反。
{9}、感覺性情緒或情緒性感覺：在焦慮和恐懼時出現明顯的植物神經和內臟機能的變化，是常見的事。但在某些病歷中，沒有明顯的情緒體驗，只有軀體癥狀來表述情緒，稱為感覺性情緒。例如：胸部窒息感、壓迫或緊束感，喉頭阻塞感等表示憂郁情緒。肌肉無力，便意頻數、口渴心悸等表示焦慮緊張情緒，這些也稱為軀體性或生命性情緒。所謂情緒性感覺指饑餓，干渴、疲勞、性興奮等，既是感覺也是情緒(愉快和不愉快的體驗。)(前面講到的述情障礙)。
{10}、浮游情緒：指不明原因的無目的的情緒。例如無對象的焦慮，無內容的欣快，無原因的恐懼。
4、欲望的異常表現：
{1}、食欲異常
量的增減：食欲亢進，即暴
食、貪食。食欲減退，厭食，拒食。
質的變化：異食。
煙、酒、茶還有毒品成癮。藥物依賴。藥物濫用。
{2}性欲的異常：性欲減退與亢進，性冷淡，性倒錯(性變態)。現在也有將性欲障礙分為：積欲障礙和釋欲障礙。
{3}探究活動、好奇心也可以列入本能欲望之中：浪游癖、偷竊癖、謊騙癖、縱火癖、以及強迫性賭博等。
有人將性欲障礙分為：積欲障礙和欲釋障礙。
李嫊妍 2012-02-20
它們三者的區別已經如你問題補充中闡釋的很清楚了，下面我想就聯系上，簡單的說一說：
情感，是與生俱來的一種屬性。但凡為人都會有，只是有些人會暫時的隱藏或丟失，比如某些罪犯。我們之所以不能打動他，是因為沒有找對合適的切入點。
情感需要的是平淡與持久，接觸地久了，彼此就會生出感情。感情是一種升華了的情感，或高尚或鄙陋，或優雅或猥瑣。
感情在發展的過程中，倘若得不到回應與支持，甚至被拒絕，就會被激起一種因自己的缺陷或條件達不到而采取強制占有的欲望。
上面是一種惡的欲望。當兩情相悅，發生共鳴時，好的欲望就會被激發出來。為共同的利益奮斗，創造美好的未來，這是一種干凈純粹的欲望。
而在漫漫人生的路途中，在人生情感的這條主干道上，偶爾出現的有益攪擾或有害攪擾引起我們駐足·逗留·觀望的時刻，我們可以把這一過程稱之為“情緒在線”。
