 圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App 《人間失格》是日本小說家太宰治的一部自傳體的小說，故事以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開頭，介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷，以及他敏感、壓抑、墮落、失敗的一生，描述了他如何一步一步走上喪失為人資格的道路的。 童年時(shí)的葉藏為取悅別人而搞怪；青年時(shí)認(rèn)識(shí)了貌合神離不交心的朋友；一個(gè)個(gè)女性伴侶，輕易地結(jié)合又分開；故鄉(xiāng)父兄的絕情與冷漠；幾次自殺未果。縱觀葉藏一生，這是一段失敗的人生，幾乎沒有一點(diǎn)亮色與溫情。有人會(huì)質(zhì)疑，這樣一部作品有什么意義呢？按照現(xiàn)在人的觀點(diǎn)，它屬于負(fù)能量，一碗毒雞湯，不符合社會(huì)進(jìn)步積極向上的主流。 然而誰的一生沒經(jīng)歷過一段混沌不堪的時(shí)光呢？張國(guó)榮曾經(jīng)在自傳中寫道:“記得早幾年的我，每逢遇上一班朋友聊天敘舊，他們都會(huì)問我為什么不開心，臉上總見不到歡顏。我想自己可能患上憂郁癥，至于病源則是對(duì)自己不滿，對(duì)別人不滿，對(duì)世界更加不滿。”最終他選擇了跳樓結(jié)束了自己的生命，給喜歡他的影迷留下了無盡的遺憾。 世界著名笑星卓別林也曾講過這樣一個(gè)故事，說有人得了很重的憂郁癥之后去看病，醫(yī)生跟他說：“最近我們城里來了一個(gè)特別幽默的人，已在街上講了三天笑話，導(dǎo)致全城的人這幾天都過得特別開心。我建議你去找找他。”這個(gè)人說：“我就是你說的那個(gè)特別幽默的人。” 這似乎是個(gè)冷幽默，然而笑聲散盡是無盡的悲痛，他竭力為世人帶來歡笑，卻無人慰藉他落寞的內(nèi)心，母親的精神失常使他牽腸掛肚，對(duì)初戀情人的眷戀，時(shí)常令他陷入痛苦的回憶，失敗的婚姻，也給他留下了不同程度的創(chuàng)傷。 作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，葉藏的悲劇不在于不能合群，不在于交友不慎，不在于吸毒，也不在于性關(guān)系混亂，而在于他本身“失去了自我”。我們由葉藏的獨(dú)白，可以窺探出太宰治的內(nèi)心世界，即他所認(rèn)為的“充滿了可恥的一生”，在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。 當(dāng)然，太宰治的死亡也有一定的民族原因，日本這個(gè)國(guó)家是崇尚死亡的，把死亡作為最后捍衛(wèi)尊嚴(yán)的方式，三島由紀(jì)夫切腹三次未遂，后由人補(bǔ)刀切下頭顱才終于自盡成功。去年去日本自由行的一周中，竟然親歷了兩次因臥軌事件而引起的列車延誤，日本民眾似乎已司空見慣，清理現(xiàn)場(chǎng)后，車站秩序井然，沒有人為此議論紛紛，落雪無聲，周遭一片寂靜。 太宰治自殺后，日本文學(xué)界也有另一種聲音，坂口安吾在《致郁》里的一段評(píng)價(jià)：“活著，是最重要的事。可偏偏這簡(jiǎn)單的話，又最難理解。其實(shí)也不是懂與不懂的問題，生，或者死，是沒有人可以說清楚的。況且，選擇死亡的話，只需要從人間消失，其他什么都不用做，多么簡(jiǎn)單的行為。可試著生存，試著去解決問題，就要一直戰(zhàn)斗下去。無論何時(shí)，都可以選擇死亡，所以不要做這么無聊的事情了，任何時(shí)候都可以做的事，還是，不要做了。” 是啊，死亡只是一瞬間的事，但是，活著卻需要去面對(duì)困難，按中國(guó)人的話說：“好死不如賴活著！”認(rèn)清生活的真相之后，經(jīng)歷徹底的黑暗之后，還能夠堅(jiān)持地活著，才是真正的英雄！ 這部作品的重大意義還在于它撕毀了“生活是美好”的虛假外殼，袒露出它的殘酷和崩潰，或者說對(duì)某些人而言，受難才是生活的常態(tài)，是活著的真相。它關(guān)照了人作為人的存在。 |
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