道醫學堂丨丘祖內功周天火候歇訣第二、三節

言陽旺急采，莫到衰時采之無用 

時當急采兮：元炁當旺，馳外之時，急行風火，采歸丹田，由尾閭，經夾脊， 過昆侖，降重樓，還炁穴，謂之河車周天功法。元炁既歸，不致化精，煉之封之養之，久則可期化神，以至還虛也。 

莫教錯過：切莫錯過當采當煉之時也。 

久而望遠兮：月望后，光漸缺不圓，比之氣旺極，泄漏即衰。 

采之無成：氣到衰時，方用風火，采煉無成，呂祖曰“鉛遇癸生須急采， 金逢望遠不堪嘗”即此。 

言氣馳神亦馳，神返氣亦返，氣之回盡，緣采煉封固時候足也 

氣馳于外兮 ：心神久凝氣穴，靜極陽生氣動，旺即馳外，形舉而堅矣。 

神亦馳外：神因氣動，亦馳于外，茍不慧劍高擎，神珠朗照，則淫念動， 元炁化淫精不積，丹何以結?呂祖曰“鼎內若無真種籽，徒將水火煮空鐺”即此。昔如來修舍利成金仙，首斷淫念，斷法用風火。但此非至德不授，佛門惟迦葉得傳。若不斷淫念，如蒸沙做飯，終不能成。 

神返于根兮：神，心神；返，歸也；根，命根氣穴也。心神由外返內，凝于 氣穴也。功法念常守一，以目觀中，用真意引心神，由目中注于氣穴，久之沖脈通。沖脈，中宮脈也。通則玄關，橐龠消息現矣。前任 脈后督脈，一氣循環，上下流轉，都緣中脈交通，神返于根也。 

氣亦回根：用神火息風，將元炁攝回原處，故曰氣亦回根。 

氣回將盡兮：馳外元炁，亦真意率神火息風攝歸氣穴，則外形縮如馬陰藏相，復為童男矣。漏盡通成，乃回盡之效。馬陰藏相，即玉莖如童子縮也。漏盡通即六通之一，身漏盡也。精盡化氣，無再泄之謂。若得六根無漏，則六通全矣。吾心返乎混沌，方歸渾化，既歸渾化，何有七大十八界。所以七處征心，都無是處，然七大十八界，能成二十五圓通者，為能各守其一也。噫!一之所以為一，沌然乎其妙渾然。

采封候足：采用武火，即攝氣回根風火；封用文火，即得藥歸爐風火；候 即始調藥終養藥，兩頭用文之候，中間采藥煉藥用武之候，崔公《入藥鏡》曰“中間武，兩頭文”即此；足即盡氣回根，無須風火采煉，若不止火，必致藥傷，故《入藥鏡》曰“火候足，莫傷丹”，又曰“受氣吉，防成兇”，均謂此也。