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    傷寒雜病論研讀(4)

     自學中醫的醫館 2019-07-16

    辯脈法第一

    4

    2019-07-01

    22、趺陽脈浮而澀。少陰脈如經者。其病在脾。法當下利。何以知之。若脈浮大者。氣實血虛也。今趺陽脈浮而澀。故知脾氣不足。胃氣虛也。以少陰脈弦而浮。(一作沉)??見此為調脈。故稱如經也。若反滑而數者。故知當屎膿也。(玉函作溺)

    23、寸口脈浮而緊。浮則為風。緊則為寒。風則傷衛。寒則傷榮。榮衛俱病。骨節煩疼。當發其汗也。

    這個是太陽傷寒了。

    風則傷衛。寒則傷榮——不解釋。

    道哥:

    23、寸口脈浮而緊。骨節煩疼。當發其汗也。

    那些解釋可以忽視

    24、趺陽脈遲而緩。胃氣如經也。趺陽脈浮而數。浮則傷胃。數則動脾。此非本病。醫特下之所為也。榮衛內陷。其數先微。脈反但浮。其人必大便。氣噫而除。何以言之。本以數脈動脾。其數先微。故知脾氣不治。大便。氣噫而除。今脈反浮。其數改微。邪氣獨留心中則饑。邪熱不殺谷。潮熱發渴。數脈當遲緩。脈因前后度數如法。病者則饑。數脈不時。則生惡瘡也。

    趺陽脈遲而緩。胃氣如經也——如經。從這條看,應該是正常的脈象了,才成為如經,

    道哥:

    這些解釋不好懂

    無非是在說,浮主向外、向上,數主熱,但“邪氣獨留心中則饑。邪熱不殺谷。潮熱發渴。數脈當遲緩。”理解不了

    25、師曰。病人脈微而澀者。此為醫所病也。大發其汗。又數大下之。其人亡血。病當惡寒。后乃發熱無休止。時夏月盛熱。欲著復衣。冬月盛寒。欲裸其身。所以然者。陽微則惡寒。陰弱則發熱。此醫發其汗。使陽氣微。又大下之。令陰氣弱。五月之時。陽氣在表。胃中虛冷。以陽氣內微。不能勝冷。故欲著復衣。十一月之時。陽氣在里。胃中煩熱。以陰氣內弱。不能勝熱。故欲裸其身。又陰脈遲澀。故知亡血也。

    25條是誤治:大汗與大下。

    26、脈浮而大。心下反。有熱。屬藏者。攻之。不令發汗。屬府者。不令溲數。溲數則大便。汗多。則熱愈。汗少。則便難。脈遲尚未可攻。

    biān  ㄅㄧㄢˉ

     ◎ 古同“鞭”。

    其它字義

    ● 鞕

    yìng  ㄧㄥˋ

    古同“硬”,堅。

    古同“鯁”,哽塞。

    心下鞭——心下硬。

    脈浮而大。心下反硬。為有熱。屬藏者?

    俯以通為用,藏,是藏精之處,熱從何來?外邪?

    不能發汗,就是清熱嗎?

    屬府者。不令溲數——,屬俯,則不能利小便了

    汗多。則熱愈。汗少。則便難——發汗,是正治?

    脈遲尚未可攻——強調了承氣湯的使用原則

    道哥:

    里熱傷津液

    利小便,發汗都是誤

    津液虛得沒汗可出時的大便干也不能再發汗吧

    要看身體的趨勢想干嘛

    是的毛哥

    出現一系列證候,是用來判斷身體想干嘛、處在什么狀態

    我看,張錫純。他治溫病,以石膏為主

    不以發汗為主。但可能見汗——并且,溫病以見到汗為佳

    27、脈浮而洪。身汗如油。喘而不休。水漿不下。形體不仁。乍靜乍亂。此為命絕也。又未知何藏先受其災。若汗出發潤。喘不休者。此為肺先絕也。陽反獨留。形體如煙熏。直視搖頭者。此為心絕也。唇吻反青。四肢習者。此為肝絕也。環口黧黑。柔汗發黃者。此為脾絕也。溲便遺失。狂言目反直視者。此為腎絕也。又未知何藏陰陽前絕。若陽氣前絕。陰氣后竭者。其人死身色必青。陰氣前絕。陽氣后竭者。其人死身色必赤。腋下溫。心下熱也。

    27條是死癥的表現以及五臟先死的表現。可以看看。不需要翻譯

    28、寸口脈浮大。而醫反下之。此為大逆。浮則無血。大則為寒。寒氣相搏。則為腸鳴。醫乃不知而反飲冷水。令汗大出。水得寒氣。冷必相搏。其人即?。(音噎下同)

    道哥:

    脈浮大,身體有往表走的趨勢,醫生卻給用下藥(釜底抽薪)了

    有表證時,下不厭遲

    飲冷水,是哪門子的方法哈

    哈哈,可能當年也是一種治療方法,被張仲景給廢除了。

    29、趺陽脈浮。浮則為虛。浮虛相搏。故令氣?。言胃氣虛竭也。脈滑則為噦。此為醫咎。責虛取實。守空迫血。脈浮。鼻中燥者。必衄也。

    ?——音噎。【玉篇】食不下也。【說文】飯窒也。【前漢·賈山傳】祝?在前。【註】同餲。【楚辭·九思】仰長嘆兮氣?結。

    道哥:
    這個浮則為虛只說了片面的情況,如果浮緊呢

    必衄,這個是憋出來的,虛的話也憋不出來

    東一錘子西一棒子的,讓人頭疼。跟個“蜻蜓點水”一樣

    脈滑則為噦。此為醫咎——浮滑。本不應該出現“噦”的。故為“醫咎”

    應該是浮滑吧,不浮也沒有向上的趨勢

    噦,也是心下(胃)有東西,里和的話,也沒有這個問題

    30、諸脈浮數。當發熱而灑淅惡寒。若有痛處。飲食如常者。畜積有膿也。

    這個是判斷身體有膿的方法。

    不用解釋。要知道。

    道哥:

    飲食如常=無里證

    感冒,一般胃口都不好

    偶感風寒,一般人都覺不出來,理論上是存在的。一但覺出來了,就到了有里證了

    這種情況,喝些熱水或微微出點汗都能自愈了。這也就是為何溫病有市場了。

    有疼處,有膿的。

    化驗個血常規,白細胞還高呢

    證明身體在與外邪戰斗呢

    31、脈浮而遲。面熱赤而戰者。六七日當汗出而解。反發熱者差遲。遲為無陽。不能作汗。其身必癢也。

    脈浮遲,不能發汗。

    。遲為無陽。不能作汗。其身必癢也。——脈遲,正氣不足,故稱“無陽”

    道哥:

    雖然太陽傷寒是表證,但脈浮而遲,里有寒,六七日多為傳里的時候,

    六七時,如果能有汗出,說明解了,如果還發熱,應該要是傳里了,并且脈還遲,脈管里血也少了,不能再發汗了

    脈數,有時是血”被迫“的,因為血液加速流動也有降溫的作用,加快運轉;有時也是為了”救急“,供應不上,加快速度

    這就是一陰一陽兩個極端了,從這個極端到另一個極端,會分出很多層級來,這就需要別的證來映證,現在處在什么階段

    這三個也可以說是外因,但也是內果

    這三個也可能單獨存在,也可以合并出現;沒有外因時,這三個也不起病;這三個聚到一定程度時,沒外因也起病

    怎么判斷,六經中的條文,無時無刻不在講這個問題,反過來復過去的講這個,脈、脈、并治

    找,就是找不合常理的脈與證。

    人體為了對付這個邪,就要動用體內特別的能量。

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