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相傳，繞三靈始于唐代，對此，清代白族學者楊瓊曾這樣寫到：大理有繞三靈會，每年季春下浣，男婦坌集，始千萬人，十百各為群……男者猶執巾秉扇相，足踏、口歌或拍霸王鞭，繞三靈，追根溯源是由祈雨活動演變而成。 相傳，過去大理常因干旱無雨而無法栽秧，以水稻農耕為主的白族，在水稻栽種之前，人們必先要向神靈企求風調雨順、祝愿五谷豐登。于是每年農歷四月二十三日至二十四日，栽秧季節到來之前，都要組織大型祈雨活動。 而祈雨期間正是人們聚會的好時機，于是就派生出盛大的“農家樂”－－繞三靈民俗盛會。在民間，關于繞三靈由來的傳說頗多，主要有四種傳說：一說在遠古時代，白族各部落男女青年的交住要繞密布的桑林，因此稱繞桑林。二說白王有個太 子不見了，百姓繞著洱海替白王去找太子，到后來發展成繞三靈。三說由祈雨而起，派生出農家樂活動的繞三靈民俗盛會。四是紀念大理國王段宗榜。據清《滇中瑣紀》載：大理有繞三靈會，每歲季春下浣，男婦成集，殆干萬人，十百各為群，群各有巫覡領之，相傳起于南詔，數千百年不能禁止，蓋惑于巫言，祈子嗣，禳災病。 這個節日也因傳說不同而漢譯名稱各異，有繞山林、繞桑林等等，但是比較普遍的傳說是與白族宗教信仰本主有關的故事。當然，還有各種不同的傳說，出入很大，但是繞三靈的產生與大理白族的本主信仰的關系是極為密切的，而且過去它又是群眾在栽種前向本主祈禱豐收的儀式。 繞三靈是大理白族的一個盛大的傳統節日，也是一種富有生活氣息的白族群眾性歌舞。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 |
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