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    公基馬哲之唯物辯證法的五對范疇

     昵稱59567301 2019-08-19

    (一)偶然性和必然性

    偶然性和必然性是揭示和反映事物變化發展的確定趨勢和不確定趨勢之間關系的一對范疇。

    1.偶然性和必然性的含義

    (1)偶然性是客觀事物聯系和發展過程中不一定要發生、可以這樣出現也可以那樣出現的不確定的趨勢。

    (2)必然性是客觀事物聯系和發展過程中合乎規律的、一定要發生的、確定不移的趨勢。

    2.偶然性和必然性的辯證關系

    (1)兩者是相互對立的

    ①它們產生和形成的原因不同,偶然性產生于非根本矛盾和外部條件,必然性產生于事物內部的根本矛盾。

    ②它們的表現形式不同,偶然性是不穩定的、暫時的、不確定的,是事物發展中的個別表現,必然性在事物發展過程中比較穩定,是同類事物普遍具有的發展趨勢。

    ③它們在事物發展中的地位和作用不同,偶然性居于從屬地位,對發展的必然過程起促進或延緩作用,必然性居于支配地位,決定事物發展的方向。

    (2)兩者是相互依存的

    ①必然性存在于偶然性之中,通過大量的偶然性表現出來并為自己開辟道路

    ②偶然性背后隱藏著必然性,受必然性支配,偶然性是必然性的形式和補充

    ③偶然性和必然性在一定條件下可以相互轉化。

    3.偶然性和必然性的方法論意義

    掌握必然性是科學認識和實踐的基礎,認識必然性和利用必然性才能獲得自由。重視偶然性,利用有利的偶然性、機遇,避免不利的偶然性,通過偶然性掌握必然性。

    宣稱“偶然性是科學的敵人”是形而上學的觀點。

    (二)現象與本質

    現象和本質是揭示客觀事物的外部表現和內在聯系相互關系的一對范疇。

    1.現象和本質的含義

    (1)現象

    ①現象的含義:現象是事物的外部聯系和表面特征,是事物的外在表現。

    ②現象的分類:現象中有真象和假象,真象和假象都能夠反映事物的本質。真象是從正面表現本質的現象,假象是從反面歪曲表現事物本質的現象。

    ③假象和錯覺的區別:假象和錯覺不能等同,錯覺是由于人的感覺上的錯誤造成的,屬于主觀的范疇;假象則是由客觀存在的種種條件造成的,它是現象的一種,屬于客觀的范疇。

    (2)本質

    本質的含義:本質是事物的根本性質和事物基本要素的內在聯系。

    2.現象和本質的辯證關系

    (1)現象和本質是對立的

    ①現象是表面的、外部的東西,是可以直接感知的;本質是內在的東西,只能通過抽象思維把握。

    ②現象是個別的、片面的東西;本質則是一般的、共同的東西。

    ③現象是易變的,本質則是相對穩定的。

    (2)現象和本質是統一的:任何本質都會通過現象表現出來,任何現象都表示本質。假象作為現象也是表示本質的。

    3.現象和本質辯證關系的方法論意義

    現象和本質存在著對立,這使科學研究成為必要;現象和本質存在著統一,這使科學研究成為可能。要善于透過現象把握本質。

    (三)原因與結果

    原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約關系的一對范疇。

    1.原因和結果的含義

    原因是引起一定現象的現象;結果是由于原因作用而被引起的現象。

    2.原因和結果的辯證關系

    (1)原因和結果是對立的,原因就是原因,結果就是結果,二者不能混淆。無論倒因為果還是倒果為因,都會引起極大的混亂和危害。

    (2)原因和結果是統一的。這種統一性表現在:

    ①原因和結果相互依存,世界上既沒有無因之果,也沒有無果之因。

    ②原因和結果在一定條件下相互轉化。有兩種情形:第一,同一現象,相對于它所引起的現象而言,是原因,相對于引起它的現象而言則轉化成了結果;反之亦然。第二,原因和結果可以相互作用,不僅原因可以作用于結果,而且結果也可以反作用于原因。

    3.因果聯系

    原因和結果構成因果聯系,因果關系具有時間順序性,即原因在前,結果在后;原因和結果之間存在引起和被引起的關系。

    因果聯系具有客觀性、普遍性和復雜性。存在一因多果,同因異果;一果多因,同果異因;多因多果,復合因果。

    (四)可能性與現實性

    可能性和現實性是揭示客觀事物由可能向現實轉化過程的一對范疇。

    1.可能性和現實性的含義

    (1)可能性是包含在現實事物之中的、預示著事物發展前途的種種趨勢,是潛在的尚未實現的東西。

    (2)現實性是包含內在根據的、合乎必然性的存在,是客觀事物和現象種種聯系的綜合。

    2.可能性和現實性的辯證關系

    (1)可能性和現實性是對立的。可能性是尚未實現的現實,而現實性則是已經實現了的可能,二者不能混淆。

    (2)可能性和現實性是統一的。

    ①可能性和現實性相互依存。可能性離不開現實性,可能性的根據存在于現實性之中;現實性也離不開可能性,現實性是由可能性發展而來的。

    ②可能性和現實性在一定條件下可以相互轉化。一方面,可能性在一定條件下可以變成現實,這是可能性向現實性的轉化;另一方面,現實性又包含著新的可能,這是現實性向可能性的轉化。

    (五)內容與形式

    內容和形式是揭示事物內在要素及其結構和表現方法的一對范疇。

    1.內容和形式的含義

    內容是構成事物的一切內在要素的總和。

    形式是事物的各種內在要素的結構或表現方式。

    2.內容和形式的辯證關系

    (1)內容與形式是對立的。內容和形式是現實事物的內在要素和結構方式這兩個不同方面,形式是內容的外部表現;內容是形式的實質。兩者是對立的。

    (2)內容和形式是統一的。任何內容都具有某種形式,離開了形式,內容就不能存在;任何形式都是一定內容的形式,離開了內容就沒有形式。內容和形式又是相互作用的。

    ①內容決定形式。有什么樣的內容就要求有什么樣的形式,形式必須適合內容。內容一旦發生變化,形式遲早也會發生變化。

    ②形式對內容有重大的反作用。當形式適合內容時,對內容起積極的推動作用;當形式不適合內容時,就會阻礙內容的發展。

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