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石鐘山①記 《水經》②云：彭蠡③之口，有石鐘山焉。酈元④以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪，不能鳴也，而況石乎！至唐李渤⑤始訪其遺蹤⑥，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡⑦，北音清越⑧，桴止響騰⑨，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘鳴，何哉？ 元豐⑩七年六月丁丑，余自齊安?舟行適臨汝?，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口?，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿?焉，余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下，大石側立千仞，如猛獸奇鬼，森然欲搏人?。而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔?云霄間。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰，此鸛鶴也。余方心動?欲還，而大聲發于水上，噌眩?如鐘鼓不絕，舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅?，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃?而為此?也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳?之聲，與向之噌噥者相應，如樂作焉。 因笑謂邁曰：“汝識?之乎？噌吆者，周景王之無射?也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘?也。古之人不余欺也?。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。而漁工水師，雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。 【題解】 本文是蘇軾游石鐘山后所寫的一篇考察性游記，寫作時間為元豐七年(1084)。文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強調要做到對事物的正確判斷，就必須進行深入認真的實地調查，而不能僅僅靠主觀猜想和“道聽途說”來推斷。 【注釋】 ①石鐘山：位處江西湖口鄱陽湖東岸。 ②《水經》：地理著作，漢桑欽撰。 ③彭蠡(lǐ)：鄱陽湖別稱。 ④酈元：即酈道元，《水經注》作者。 ⑤李渤：唐朝人，曾寫《辯石鐘山記》。 ⑥遺蹤：舊址，指石鐘山所在地。 ⑦南聲函胡：指南邊石山的聲音濁重模糊。 ⑧北音清越：指北邊石山的聲音清脆響亮。 ⑨桴止響騰：指鼓槌停止敲擊，聲音卻還在傳播。 ⑩元豐：宋神宗年號。 ?齊安：今湖北黃州。 ?臨汝：今河南臨汝。 ?湖口：今江西湖口。 ?硿硿（kōng）:敲擊石塊發出的聲音。 ?森然欲搏人：陰森恐怖，像要抓人。 ?磔磔（zhé）：鳥叫聲。 ?心動：指害怕心驚的樣子。 ?噌（chēng）吰（hóng）:形容鐘聲洪亮。 ?罅（xià）：裂縫。 ?涵澹澎湃：波浪激蕩。涵澹，水波動蕩之狀。 ?為此：就這樣形成了聲音。 ?窾（kuǎn）坎鏜鞳（tà）:窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。 ?識（zhì）：明白，記住。 ?周景王之無射（yì）：指周景王二十三年（公元前522年）鑄成“無射”鐘。 ?魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（公元前562年），鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的謚號。歌鐘，古樂器。 ?古人之不余欺也：古人稱此山為“石鐘山”沒有欺騙我啊！不余欺，即“不欺余”。 【賞析】 蘇軾是一個大文豪、詩詞大家，但追究起事物的真相來卻具有一個考證家嚴密周全的思維能力和邏輯精神，在文人堆里，這是難能可貴的。由此，我們可以知道，蘇軾除其才華的橫溢外，其學問之博廣深厚亦自有其根底。 文章主要分三層。第一層道明石鐘山得名由來的兩種說法以及這兩種說法的疑點，且分別對這兩種說法提出自己的質疑，即酈之“簡”而李之“陋”。第二層記敘蘇軾實地考察石鐘山的詳細經過，文中觀察仔細，描繪生動，證據確鑿，指明了石鐘山之為石鐘山的真正原因。第三層以議論說理結束這篇游記，表明寫作意圖乃是告訴后人，對于事物的判斷推定必須深入調查觀察，以自己親眼所見親耳所聞為依據，不能只憑主觀臆想和“道聽途說”來下斷語。即作者所言：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?” RECOMMEND |
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