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對聯，又稱楹聯或對子。 是寫在紙、布上或刻在 竹子、木頭、柱子上的對偶語句。 對聯講究對偶，對仗。形式短小，文辭精煉。 既是一種生動的藝術表現形式，又是一種優秀的文化遺產。 對聯雅俗共賞，精妙絕倫。其背后的故事亦莊亦趣，更是讓人回味不絕。 水上凍冰冰積雪，雪上加霜； 空中騰霧霧成云，云開見日。 《堅瓠集》載，明代韓雍一年冬天雪后巡按江西，查詢在押犯人有無冤案，忽然想起路上凍冰，冰上又有積雪，不大好走，于是吟出下聯，但久而不得上聯。當他查出在押死刑犯人中有一名秀才，便對他說，如果他能對出上聯，便免他死罪，于是那名秀才對出了上聯，聯語中含有希望巡按開恩之意。韓雍沒有食言，果然免除了秀才的死罪，體現了他的愛才之心。但其下聯僅僅是寫景，沒有什么其它含義。 風墜雀巢，二三子連窠及地； 月穿雞屋，四五聲金膀啼鳴。 明天順年間，戶部尚書年富幼時，在家讀書，一夜其門前老榆樹上之雀巢被風刮落在地，其師見而出上聯，要求其對下聯。年富見樹枝砸壞雞窩一角，雞見月光誤以為天曉而啼叫，于是對上下聯。聯語即景生情，且一語雙關，頗有情趣。 風擺棕櫚，千手佛搖折疊扇； 霜凋荷葉，獨腳鬼戴逍遙巾。 《古今譚概》云，某年秋，江西有提學在海邊游玩，見風吹棕櫚，于是出對讓諸生對出下聯。諸生皆不能對，唯有一生員想起路過一荷塘時情景，隨即對出下聯。聯語形象生動且頗詼諧，堪稱妙聯。 烏不如鳥，只少胸中一點墨； 軍無斗志，皆因偏了半邊心。 《南亭四話》載，清代內閣學士烏某與太史惲某某年任浙江正副主考，因烏某不學無術，惲某處事不公，于是有學子題撰上述聯語以嘲之。“烏”字少一點便不像“鳥”，其實，烏鴉也是鳥類的一種，故此處有些牽強；軍官偏心，自然軍無斗志。 錦鱗魚池內揚鰭，化龍立就； 烏尾鵲巢中展翅，學鶴未成。 清黃卬《錫金識小錄》載，清代文士王召，年幼時有神童之譽。巡按史臨學宮，指名召見。時圣殿有雙鵲巢，御史命句曰“烏尾鵲巢中展翅，學鶴未成。”而王召隨即對曰，“錦鱗魚海內揚鰭，化龍立就。”聯事未免牽強。除上下聯尾平仄顛倒之外，王召也過分自傲。如聯事改為，御史見學宮前有養魚池，即景生情，贊揚王召的才學及前程，可用“錦鱗魚池內揚鰭，化龍立就；”而王召則謙虛地對曰：“烏尾鵲巢中展翅，學鶴未成。”則較符合情理。 手執兩杯文武酒，飲文乎？飲武乎？ 胸藏萬卷圣賢書，希圣也？希賢也？ 《堅瓠集》云，明代楊一清十二歲中舉人，至京城，尚書與國公共同設宴招待，兩人各遞酒一杯，各自希望楊一清先飲自己的杯中酒，這讓楊一清很為難。尚書自然是文官，但國公中有的是武官。這些人將來都用得著，因此，誰也不能得罪。先喝誰的，后喝誰的，這里面有個講究，怠慢了誰都不合適，因此犯了難，于是出了上聯。可見官場是多么復雜。尚書與國公一時無語，于是楊一清又自對了下聯，意思是我胸藏萬卷書，你們說我是希望成為圣人還是賢人呢？尚書與國公也說不上來。 片月如船，滿載桂花，撐入銀河七姊買； 群星布局，化為棋子，攜歸玉洞八仙敲。 《巧對續錄》云，清代，廣西臨桂之倪鴻，曾撰一聯，懸重賞征對，然而半年無對，后被串鄉卜卦者對上。七姊，即織女。聯語皆用神仙故事，有比喻，有嵌名，眼小天地，極見清雅。 日照紗窗，鶯蝶來開出牡丹月季； 雪鋪橋面，雞犬過印成竹葉梅花。 相傳，古時有姐弟倆經常在一起讀書、玩耍、吟詩、聯對。某年春日，姐姐見園中鶯歌蝶舞，遂得上聯，要求弟弟對下聯。弟一時無對。直到當年冬天，天下小雪，弟見小橋上有雞犬足印，于是靈機一動，對出下聯。聯語雖然寫實，卻自然貼切，富有詩情畫意。 無可奈何花落去； 似曾相識燕歸來。 《楹聯漫話》引《復齋漫錄》云，宋詞人晏殊過揚州，曾與江都尉王琪宴于池上，時值暮春，時見落英繽紛。晏殊云，日前有一句書于壁間，久思未得下句，便求王琪指點。王見池上紫燕飛飛，于是隨即脫口吟出下聯。從此，王琪便成為晏殊的詩友，此聯也被晏殊收入其《浣溪沙》詞中。此聯中的上聯“無可奈何”是成語、虛詞，十分難對，卻形象地描述了花落春去的傷感心情，而王琪即景生情，以“似曾相識”對“無可奈何”，堪稱“絕對”，且以“燕歸來”對“花落去”，一悲一喜，相映成趣，因此，此聯被后人稱之為楹聯中的極品。 無狂放氣，無迂腐氣，無名士怪誕氣，方成達者； 有誦讀聲，有紡織聲，有小兒啼哭聲，才是人家。 《佳聯趣談》云，明代江西有位秀才，崇實學而不慕虛華，一日與其蒙師邂逅，師為勉勵學生好好學習，不要學習當時文人墨客那種狂放酸腐之氣，于是出了上聯，秀才只老師的用意，以自家的實際情況為題，對出下聯。蒙師本來希望學生對出更有氣勢的下句，卻不料對出的竟然是充滿“俗氣”的下聯，但知其甘于淡泊，也很高興。 天近山頭，行到山腰天更遠； 月浮水面，撈將水底月還沉。 《巧對錄》云，明代李夢陽幼時與塾師登山，塾師為激勵李夢陽好好讀書，遂出上聯要求李夢陽對下聯。其聯既為即景生情，又含有站得高才能望的遠之意。而李夢陽一時未能對得出來。直到月上東山，李夢陽看見月亮照在湖面上才來了靈感，對出下聯，意為水中撈月是撈不出來的。 心有佛，世無佛，茹素念經，借佛澆心心即佛； 銅是錢，紙非錢，酬恩報孝，將錢買紙紙成錢。 《中國古今巧對妙聯大觀》云，清代李元度任貴州布政使時，一日游佛寺，寺僧知李元度博學多才，于是出上聯求對。李元度見幾個善男信女正在佛像前作揖燒紙，遂對出下聯。上聯表達了寺僧禪宗佛在心中的思想，而李元度的下聯卻不無譏諷之意。 |
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