淺析中原龍山文化逐鹿大勢——從戰(zhàn)國到一統(tǒng)

從龍山時(shí)代（公元前2300-前1800年）到二里頭時(shí)代，是中華文明從多元到一體的重要時(shí)期，滿天星斗的邦國時(shí)代，是怎樣過渡到月明星稀的廣域王權(quán)時(shí)代的，這種轉(zhuǎn)變過程在嵩山南北的中原地區(qū)，表現(xiàn)的異常清晰。今天我們就聚焦嵩山南北的中原地區(qū)，淺談中原龍山逐鹿之大勢。

龍山晚期正值中國青銅文明勃興的前夜，嵩山南北諸多考古學(xué)文化，在經(jīng)歷了龍山時(shí)代的震蕩整合之后，催生了一支強(qiáng)勢的青銅文化——二里頭文化。這支青銅文化的產(chǎn)生，并不是偶然的，是有著深刻地緣背景的：龍山文化晚期中原地區(qū)的聚落在應(yīng)對復(fù)雜多變的氣候和地緣環(huán)境的過程中，不斷沖突、合并，使區(qū)域內(nèi)原有的多中心的聚落體系向單中心的聚落體系轉(zhuǎn)變，這一過程中人口和資源的匯聚，為接下來的以二里頭都邑為核心的聚落體系的確立及二里頭文化的轉(zhuǎn)化打下了根基。

簡略概括就是：

• 多中心分散式小聚落 →沖突、兼并 →單中心大聚落；
• 分散的人口、資源 →整合、匯聚 → 為青銅文化轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)；

（注：小聚落面積一般在面積在50萬平方米以下，如古城寨遺址；大聚落面積一般在100萬平方米以上，如新砦遺址；）

中原龍山文化大勢——從戰(zhàn)國到一統(tǒng)

中華大地在經(jīng)歷了仰韶時(shí)代的充分積累、發(fā)展之后，在之后的龍山時(shí)代更是呈現(xiàn)了爆發(fā)式的發(fā)展，具體表現(xiàn)為大規(guī)模的城址遍地開花、二級聚落面積顯著增大、武器增多等等。這些考古上呈現(xiàn)的現(xiàn)象說明了當(dāng)時(shí)的人口激增帶來的資源爭奪戰(zhàn)已經(jīng)越來越多了。這種現(xiàn)象在中原地區(qū)尤為顯著。

龍山時(shí)代的中原地區(qū)，儼然一副后世的『戰(zhàn)國』景象，在嵩山南北分布著數(shù)個(gè)大型城市聚落：王城崗遺址、古城寨遺址、瓦店遺址、新砦遺址、平糧臺遺址等等，圍繞著這些大城址，還分布著許多二級小聚落。這些大城址，代表的文化類型并不相同，如嵩山北是中原龍山文化『王灣類型』，而嵩山南是中原龍山文化『煤山類型』，隔山而對峙的兩個(gè)文化類型，各聚落之間表現(xiàn)出濃厚的防御色彩，這些城址的忽興忽廢，反映出了中原一帶存在著激烈的矛盾和戰(zhàn)爭。而考古發(fā)掘顯示這一時(shí)期出土異常增多的箭鏃也表明了這里劍拔弩張的對立關(guān)系。二里頭文化，正是在這種大環(huán)境中催生的。

王立新：“由龍山晚期至二里頭文化階段，伴隨嵩山南北地區(qū)的兩支考古學(xué)文化由南北對峙而走向整合，聚落形態(tài)亦由多中心、對抗式聚落布局演進(jìn)到單中心、凝聚式的布局結(jié)構(gòu)。

嵩山南部的動向

變化首先出現(xiàn)在嵩山南部。這個(gè)時(shí)期，位于嵩山南的中原龍山文化煤山類型的遺址急劇增加，并呈現(xiàn)出防御式的分布（如圖中的紅色圖標(biāo)遺址），而中原其他地區(qū)則表現(xiàn)的相對平靜。對于嵩山南部出現(xiàn)的這種異常的動向，考古學(xué)者并沒有給出統(tǒng)一的意見，有學(xué)者認(rèn)為是『局部地區(qū)關(guān)系緊張』，危險(xiǎn)來自于相近的聚落，地區(qū)沖突增加導(dǎo)致的。

許宏先生也認(rèn)為如果把集中出現(xiàn)的煤山類型城址看成一個(gè)大集團(tuán)的『前線』，但在其后方并沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)足以統(tǒng)御全境并必須誓死捍衛(wèi)的中心（觀點(diǎn)出自《何以中國》）。似乎是支持了局部沖突一說。

試想：如果集中出現(xiàn)的煤山類型城址本身就是需要保衛(wèi)的『中心』，那么他們面臨的威脅，或許就是遠(yuǎn)方的另一個(gè)集團(tuán)，如，東部的海岱龍山文化，或南方的石家河文化等。因?yàn)榭脊刨Y料顯示，中原龍山文化在形成過程中受到了大量來自東方、南方文化因素的影響，不排除各區(qū)域文化之間有戰(zhàn)爭的可能性。如大汶口文化就長期與良渚文化之間有戰(zhàn)爭。

聚落兼并：多中心到單中心

總之，無論是考古人支持的『局部關(guān)系』緊張，還是有待證實(shí)的中原與東方、南方的『地區(qū)間沖突』，其帶來的結(jié)果都是中原持續(xù)混戰(zhàn)、城址忽興忽廢，眾多聚落在戰(zhàn)爭中千錘百煉、相互兼并。中原地區(qū)星羅棋布的小聚落漸漸地變?yōu)榇缶勐?，多中心布局漸漸變?yōu)閱沃行牟季?。在大約到新砦期（中原龍山文化與二里頭文化的過渡期），大河之南的中原腹地首次出現(xiàn)了100萬平方米的大型聚落——新砦遺址。與此同時(shí)，曾在龍山時(shí)代大放異彩的其他城邑都已經(jīng)衰落或廢棄，新砦遺址在這一輪對抗中勝出，開始傲視群雄?？脊湃朔Q這一重要時(shí)期為『新砦期』。

可以說，『新砦期』拉開了從滿天星斗到月明星稀轉(zhuǎn)變的序幕。

防衛(wèi)升級：從人工城防到依靠山河之險(xiǎn)

在龍山時(shí)代以前，聚落多不設(shè)防，漸漸出現(xiàn)了環(huán)壕，用以抵御自然或人為的威脅。到龍山時(shí)代，帶有城墻的城址如雨后春筍般出現(xiàn)，這其中最著名的就是古城寨遺址，至今地面上還有高達(dá)16米的城墻殘留。到新砦期，城防進(jìn)一步升級，在新砦類遺址外圍，出現(xiàn)了依靠自然河道、溝渠等形成了外圍防御體系。

新砦依據(jù)地勢形成的城防結(jié)構(gòu)：三面臨河的、半島狀的聚落北緣又有人工開挖的壕溝連通河流和自然沖溝，形成面積達(dá)100萬平方米的封閉空間。

防御體系的升級，也提示著地區(qū)沖突規(guī)模的加劇。單靠城墻已經(jīng)不足以防御敵人，于是在這種混戰(zhàn)的模式下，到了二里頭文化初期，嵩山南北兩種考古學(xué)文化整合，文化中心漸漸向嵩山北側(cè)的伊洛盆地轉(zhuǎn)移，因?yàn)橹行拈_闊的伊洛平原，是旱地粟黍作物與水稻作物的交匯種植地，能為大量的人口聚集提供資源保證，更為重要的是伊洛地區(qū)東接成皋、西連崤函、南依叢山、北距黃河，阻山帶河、四塞鞏固，易守難攻。

從『新砦期』到『二里頭』，標(biāo)志著依靠山河之險(xiǎn)建設(shè)都邑的『大都無城』的王朝時(shí)代即將到來。

武器升級：從石器、骨器到青銅武器

李伯謙在《長江流域文明的進(jìn)程》中曾經(jīng)提到，專門青銅武器的出現(xiàn)，說明常備軍隊(duì)的形成，而這些恰恰是國家形成的最主要的特征。在龍山時(shí)代，中原地區(qū)用于射殺的石、骨鏃的出土數(shù)量顯著增多，這與這一時(shí)期緊張的對峙局勢有關(guān)，到了二里頭時(shí)代，資源聚集帶來的最顯著變化就是催生了青銅文化的誕生。而二里頭時(shí)代，除了青銅禮器外，青銅武器如青銅箭簇、青銅近戰(zhàn)帶刃兵器的出現(xiàn)則表明，王權(quán)國家已初步形成。

由此可見，中原地區(qū)從龍山時(shí)代到二里頭時(shí)代，是早期國家形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正好對應(yīng)歷史中夏王朝的建立。中國歷史上第一個(gè)廣域王權(quán)國家的建立過程，是一個(gè)不斷斗爭和錘煉的過程，在與周邊聚落或文化的對峙過程中，更優(yōu)秀的文化脫穎而出、勝者為王，弱者被淘汰，多元格局漸漸歸為一體化。中原地區(qū)早期國家形態(tài)的演變，由多中心聚落格局（滿天星斗）到單中心格局（月明星?。@種模式與后世的『戰(zhàn)國到一統(tǒng)』的模式極為相似，這都是不同的歷史階段、相同的歷史發(fā)展規(guī)律推動的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

《何以中國》，許宏，公元前2000的中原圖景，2014年，生活·讀書·新知三聯(lián)書店；

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《最早的中國》，許宏，科學(xué)出版社，2009年版；

《中原龍山城址的聚落考古學(xué)研究》，錢耀鵬 ，中原文物，2001年第1期；