首圖 |「易筱易筱」 圖片 |「來自網(wǎng)絡(luò)」 《莊子·天道》有言：素樸而天下莫能與之爭美。宛如書法雖有黑白兩色，卻能飄若浮云，矯若游龍，氣象萬千。猶若瓷器來自泥土，卻能青如天，明如鏡，潤如玉，美得不可方物。更似千利休的草庵茶室，只一幅畫，一枝花，幾只粗茶碗，便創(chuàng)造出一片空境，容納了世人的心。樸素是天下至誠、至簡、至美之道。世間萬物，愈樸素，愈動人、愈高貴。    日式插花素樸、清雅，不招搖、不聲色、不媚俗。只用最古樸甚至有殘缺的花器，去單純地呈現(xiàn)。花作的靜美、清寂、深遠(yuǎn)，直抵內(nèi)心的祥和與禪意，令人心生溫暖美好。  在日本古都奈良，有一家很不起眼的小店，但仍有很多人會專門前去拜訪。不為別的，只為品一口主人手打的抹茶，賞一賞主人親手采來，和一些古器搭配的插花。店主田中昭光是一位80多歲的長者，他的花作總是帶給人一種樸實(shí)真誠的力量。  而殘破的陶罐，洗凈的漁簍、日用的油壺香爐、或是自制的竹節(jié)，都是他的花器。當(dāng)生活中毫不起眼的拙器，與山野間樸實(shí)的花果相遇，那份盎然的野趣最是動人。    宋瓷不是為藝術(shù)而創(chuàng)作，它是為生活而創(chuàng)作的。簡練的造型，細(xì)膩的質(zhì)地，溫潤的色澤像玉石，似翡翠。
從古至今，宋瓷往往比明瓷、清瓷更受推崇，正是因?yàn)樗匀弧⒑?、質(zhì)樸，無論造型、釉色、紋飾都追求天然完美。它雅致靜謐，猶如「清水出芙蓉，天然去雕飾」。就像不尚奢華，不好奇巧，鐘愛自然，細(xì)嚼生活的宋人一般，對雅致生活的執(zhí)意追求，成就了宋瓷的經(jīng)世之美。
日本國寶級茶室——一代茶圣千利休的草庵茶室以樸素靜寂著稱。整個茶室是原木結(jié)構(gòu)、低低的草葺人字形屋頂，內(nèi)外都是土墻。窗框是葦編的，不鑲玻璃，糊上白色的日本紙，一切保持原色，順其自然。
千利休的妙喜庵 千利休是日本戰(zhàn)國時代安土桃山時代著名的茶道宗師，同時期的中國是明嘉靖年間。他是日本茶道的鼻祖，其「和、敬、清、寂」的茶道思想，對日本茶道的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。時人把他與今井宗久、津田宗及合稱為“天下三宗匠”。 然而，彼時的日本，唐風(fēng)佛教興盛，飲茶更是上流貴族社會所推崇的風(fēng)雅之事，流行華美名貴的茶道具。尤其是當(dāng)權(quán)者豐臣秀吉，好大喜功、驕橫奢侈。他建造了黃金茶室，把茶室的墻壁、柱子、天棚、茶具都用黃金來打造。
電影《尋訪千利休》
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