為什么說明朝妃嬪是出身最低微、最與世無爭的皇帝妃嬪

明朝始末

明朝是中華文明歷史上最后一個(gè)漢人王朝，上接元朝下啟清朝兩大少數(shù)民族大一統(tǒng)政權(quán)。當(dāng)今世界的主流認(rèn)知和說法走向兩種極端化，一種認(rèn)為明朝從上至下全部不行，連明太祖朱元璋鞋拔子臉、芒果臉都按上，說是獐頭鼠目非善類良人；一種覺得明朝舉世無敵，各項(xiàng)財(cái)產(chǎn)大大豐富了華夏底蘊(yùn)，所遺留下的火器至晚清時(shí)期還能打，比較列強(qiáng)槍炮還強(qiáng)上一籌。僅有一小撮的人較為理智的去看待明朝，不是說持有兩種觀點(diǎn)的人都是不理智，而是在一種充滿欺騙和謊言的大氛圍下潛移默化地被影響。明朝，沒有超脫俗世常理之好，也沒有被人說成黑暗時(shí)代的壞，它就是簡簡單單地屹立在那，要了解到真正的明朝，需從細(xì)微入手，需從正史原文入眼，方可見真。

用一語概括明朝，那便是：中央集權(quán)、君主專制已達(dá)巔峰的封建王朝。各項(xiàng)制度致臻完善，皇帝住行，大臣喪娶，百姓營生，兵卒操練等等，凡事皆有章法可循。經(jīng)過近兩千年數(shù)十代王朝的興復(fù)滅亡，積累成就“明朝”，今天筆者就來從“明代妃嬪是出身最低微、權(quán)力最大、最與世無爭的皇帝妃嬪”著眼，好生聊聊大明這個(gè)漢人王朝。

后妃的選拔

明太祖朱元璋一生只立一位皇后，即馬皇后，全稱明太祖孝慈高皇后馬氏，謚號(hào)孝慈皇后，永樂元年加謚號(hào)：孝慈昭憲至仁文德承天順圣高皇后，嘉靖十七年再加謚號(hào)：孝慈貞化哲順仁徽成天育圣至德高皇后。明朝的后妃制度具有鮮明的時(shí)代特色，充分吸收前朝的教訓(xùn)，為后朝的后妃制度奠定良好基礎(chǔ)。明朝建國之初，朱元璋就規(guī)定：天子親王的后宮妃嬪，必須選取良家女子（即家世清白，家中非大富大貴），禁止大臣進(jìn)獻(xiàn)。可是在明朝初期，這項(xiàng)規(guī)定便無皇帝遵守下，別說建文帝、永樂帝、洪熙帝，就算洪武皇帝朱元璋本人也沒遵守，多次接納進(jìn)獻(xiàn)之女。永樂帝朱棣靖難成功，為拉攏藩屬國朝鮮，多次提出要朝鮮進(jìn)獻(xiàn)公主等身份的女子，后來的皇帝也多效仿。后宮選秀雖然有，已成體系確立，可是用處不大，沒怎么用得上。

明朝初期的皇帝妃嬪多是以下四種途徑得來：一是政治聯(lián)姻，皇帝為鞏固自身的統(tǒng)治，娶開國功臣或是靖難功臣之女，或是讓子嗣娶這一類女子，以此拉攏功臣，這樣進(jìn)宮的女子起步受封的品級(jí)不會(huì)低，即便不是皇后，也是妃子。例如明成祖、明仁宗迎娶靖難大功臣家庭出身的女眷，冊封為妃；二是臣屬進(jìn)獻(xiàn)，底下的藩屬國和大臣們迎合皇帝愛好貢獻(xiàn)美女，有的皇帝會(huì)進(jìn)行主動(dòng)索取，但這不能說是聯(lián)姻，因?yàn)殡p方體格不對等；三是民間選秀，選秀女是明代后宮選妃的正面途徑，合乎禮法的，有年紀(jì)限制，朝廷報(bào)銷來回路費(fèi)，但朱元璋沒有嚴(yán)格遵守自己立下的秩序，眾多兒子們的王妃都是他一手指定，所以民間選秀女為妃嬪是看皇帝喜好；四是蠻橫掠奪，字面意思，這事是朱元璋開的頭，史書有記載，不過其他皇帝有所收斂，起碼不允許起居官記錄下。

明朝中期和后期的皇帝妃嬪比明朝前期唯一不同的，便在“宮人升遷”，有的后宮妃嬪是一步一個(gè)腳印從小宮女或是其他身份低微的入宮女子做到妃嬪尊位的。而進(jìn)獻(xiàn)一途屢禁不止，從大臣和藩屬國進(jìn)獻(xiàn)演變?yōu)榇筇O(jiān)進(jìn)貢，深得皇帝歡心。而中宮皇后已經(jīng)變得全是民間選秀出身，不再是功臣貴女等。

難辨真假的大明后宮規(guī)模

大明后宮規(guī)模的大小，一直以來都被清朝統(tǒng)治者帶偏，認(rèn)為規(guī)模極大、人數(shù)眾多，歷朝歷代無可比擬。然而，這真是實(shí)情嗎？還是清朝統(tǒng)治者潑去的臟水？明朝初期各位皇帝們的在位時(shí)間不同和個(gè)人喜好不同，因而后妃數(shù)量和宮女規(guī)模也有所不同。有的宮女得到皇帝寵幸，生下龍子龍女，卻始終未有冊立為妃。其中有一原因是：明初后宮妃嬪僅設(shè)皇后、貴妃、妃三級(jí)。明太祖后妃十七人，明成祖后妃十一人，明仁宗后妃五人，明宣宗后妃七人，建文帝的不可靠，但絕對不會(huì)多。所以我們可以很好推斷出，明朝初年的后宮人數(shù)不會(huì)多（沒有那么多人需要伺候服侍及幫忙做事），一萬絕不可能，頂天一兩千。

明朝中期，妃嬪最多的皇帝是嘉靖帝，共有三十一位妃嬪，主要還是在位時(shí)間太長，才會(huì)如此。其余皇帝連二十都沒超過，明孝宗還是僅有一位后妃的皇帝。最值得一提的是明武宗朱厚照，此人絕對稱得上荒淫無度、嗜色如命，但一般劫掠玩完的女子都是丟棄，不會(huì)去負(fù)責(zé)，冊封為妃嬪，留點(diǎn)錢財(cái)補(bǔ)償?shù)亩紭O少。明朝后期，明穆宗二后十六妃，明神宗一后十妃六嬪，明光宗因在位時(shí)間才一月所以沒有冊封妃嬪。其余皇帝妃嬪皆在十左右，正常范圍內(nèi)。

因此在這里我們可以得出一個(gè)較為真實(shí)、或者說是確信無疑的結(jié)論：大明后宮規(guī)模不大，清朝康熙皇帝說的“宮女九千、太監(jiān)十萬，日日都有人餓死”這一說法是不可信的，且不說住不住得下，這么多人養(yǎng)著是要干嘛？有那么多事情要他們伺候做嗎？而且崇禎皇帝朱由檢在位期間日夜提倡節(jié)儉，會(huì)不管這些事？會(huì)放任這么一大筆無端開支？依他的性子，早就大刀闊斧地改革，解放這群人了。

明代后妃們的最終歸宿

后宮爾虞我詐、陰謀詭計(jì)，生活慘烈須得非常小心，這是世人和后人的公知。在這，筆者想提出一個(gè)略微不同的觀點(diǎn)：后宮妃嬪好似一家人的關(guān)系，夫君是皇帝，是她們的天，若不是利益牽扯過大，哪來的那么多爾虞我詐、勾心斗角，想置對方于死地。所以筆者私以為，后宮，沒我們想的那么慘烈黑暗，入了后宮她們首先是家人關(guān)系，才再是朝堂各方勢力爭斗的棋子。朱元璋和朱棣兩父子，晚年情緒不穩(wěn)定，常做出屠戮妃嬪宮人之事，令人覺得恐怖。明朝前期壽終正寢的妃嬪除開洪武和永樂兩朝（兩朝僅有地位尊貴的少數(shù)幾位壽終正寢），得以善終的人不在少數(shù)；不過野蠻黑化的殉葬制度在明朝時(shí)期頗為流行，有許多妃嬪宮女殉葬，有的是貪圖統(tǒng)治者許諾的增謚追增、家人可加官進(jìn)爵，這類人已心懷死志；還有的是沒有生兒育女的妃嬪，被強(qiáng)逼著去殉葬。明朝中期明英宗開始，廢止了殉葬制度。

除外壽終正寢和殉葬外，明代后妃的最終歸宿還有迫害致死。這類在明朝初期較多，之后逐漸沒有。迫害致死的緣由一般是：皇帝性情多變易怒，才遭受無妄之災(zāi)的迫害而死。但凡事均有例外明朝中期有一位萬貴妃，因自己生育能力不行迫害不少宮女妃嬪。明朝后期發(fā)生的后宮事務(wù)，讓人大開眼界，妃嬪們不是被皇帝迫害，而是被大太監(jiān)魏忠賢和“奉圣夫人”迫害而死。

明朝皇帝的兒女們

后宮妃嬪的多寡直接影響著皇帝子嗣多少，間接影響著帝國的安穩(wěn)和諧。古時(shí)候的中國社會(huì)受傳宗接代思想的影響，多子多孫是多福多祿的象征，在皇室中更是重要，不是象征性問題，而是帝國諾大的基業(yè)需要人繼承，需要安穩(wěn)過度。因此明代宮廷不例外，鼓勵(lì)著后妃生育，明朝前期誕生的皇子倒是符合天家威儀，一點(diǎn)不少，尤其是洪武皇帝朱元璋，四十多位子女，堪稱播種機(jī)器。朱元璋冊封一些人為妃，便提到 “妃嬪之立 ，所以資內(nèi)助 、 廣后嗣也。 朕稽古制，皇后以下各有員次。必婦行貞淑及有子者，然后進(jìn)以位焉。”因此在洪武年間要成為得冊封為妃，只需要生育能力強(qiáng)；而冊封為妃者，皆需生有子嗣。

明武宗無子嗣、明熹宗早夭三個(gè)，其余大明皇帝皆是有子嗣繼承皇位的，人數(shù)還不少，不用擔(dān)心這些。清朝就完蛋了，晚清時(shí)期連續(xù)三代帝王沒有生育能力，活生生的亡國禍患。

回答標(biāo)題疑問

為什么說明朝妃嬪是出身最低微、權(quán)力最大、最與世無爭的皇帝妃嬪？出身最低微：首先是主流選妃制度要求從民間選秀良家女子，其次是一般不與高官豪富家庭聯(lián)姻，最后是進(jìn)獻(xiàn)女子等同貨物一般交托給皇帝，何談地位；最與世無爭：這個(gè)就簡單多了，朝堂斗爭難以波及后宮，后宮嬪妃也沒有權(quán)力干涉朝堂事務(wù)，明朝歷史沒有一位權(quán)后或權(quán)妃，她們最多只是在后宮的一畝三分地耍狠橫行，朝臣們不太當(dāng)回事。明代后妃最過分的那位李選侍：僅是以一種我們看來都頗為柔和的手段霸占即將即位的小皇帝。明朝制度將后宮干政限制死死的，朝臣能耐都不太俗，沒給她們機(jī)會(huì)。

總結(jié)

俗話說得好：盛極必衰，泰極否來。明朝既然已達(dá)巔峰，清朝再做改變，那便是畫蛇添足，讓高山走向丘陵，最明顯的表現(xiàn)就在晚清慈禧太后執(zhí)掌帝國朝政長達(dá)四十七年，無人反抗成功。慈禧干政程度歷史上僅有慈禧和武則天能向比較，與明朝相比簡直是兩個(gè)極端。

參考文獻(xiàn)：《明史》《明太祖實(shí)錄》等