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從醫的人一定要了解生命，研究生命的人必須懂醫。診斷在醫學中的意義很重要。 首先簡單說一下中醫的診斷，也就是“把脈”。很多人不相信把脈，甚至現在有些中醫都不把脈了，改為使用現代醫學的診斷方法。把脈究竟是怎么回事？從古代傳承的中醫診斷手段，包括有“望聞問切”，其中“切”就是診脈。 診脈，第一層是脈動，脈動就是把手指搭在血管上，去感受脈搏跳動的好壞，并不困難，很多人都能做到，因此意義不大。在這方面，心電圖甚至更為準確。這個方法勝在簡單，比如心律不齊、心動過緩等這一類的疾病，在脈搏跳動上就能反映出來。 第二層是脈氣，因為通過脈動診斷不出所有的疾病。人如果生病了，內在的氣是會發生變化的。比如溫熱寒涼，還有其他的表現，這些表現其實都能通過號脈進行診斷，只是需要通過學習才知道要摸哪里的脈。比如古代有“傷風”一說，又有寒又有風，這些都能摸出來。 第三層是脈象，通過長期積累經驗，大腦就有圖像出來。現在院校中醫診斷只教了第一層，所以很多院校的中醫學生畢業之后，診斷不及格。因為寫教科書的人不懂，所以第二、三層就沒有教。而中醫的古代傳承基本都是口口相傳，是要嚴格保密的，很難用現代的教育制度進行傳授。 意和象的關系，如果意干擾象，那就是意造的象，而不是真正的象。意、象這兩個既合一，又分開。分開了，你就可以用意識把象改了，而不分開的時候，象是象，意是意，象是客觀存在，它就在那里，只是我們通過我們的感知獲取過來。比如我們看到鷹的眼睛黃黃的，這是客觀存在，你看不看到，它就是個鷹，它就在那。當我們用眼睛看的時候，看到的就是象，而并不是鷹的本身。如果不是在日光之下，它就不是黃光，所以我們看到的只是一種相對的象，只是我們所感知的一種狀態。氣是客觀存在的，我們怎么認知它？那就是通過象，通過本能去感知。從這個角度來說，我們有兩個最主要的渠道來獲取病人的有關信息，一個是看，一個是感覺（切）。 象的信息量最大，象能夠滿足我們了解疾病的要求。什么是我們所說的象？當一個人在經過靜定之后，我們可以找回一種能力，這種能力讓你能夠看到身體內部疾病的變化、氣的變化、心理的變化、體質的變化、陰陽層面的變化，或者是空的層面的變化。這時候，在我們的意識里就會有一種圖像出現，這種圖像不是我們肉眼所看見的東西，它是一種光、一種色、一種形狀，這個東西就叫象。它告訴我們，身體什么部位發生了什么病變。當你看不到的時候，就是瞎子摸象，你沒有錯，但是片面，認識有限。你去看中醫時，有的會說，你先吃三副藥，試探一下，其實就是這個中醫見不到象，理解的不夠全面，因此只能猜一猜。猜對了，就治好了；猜不對，再換藥方。更有甚者，一個藥方里面能開五十味藥，這就像打仗的時候，一個大炮能發五十顆子彈，任何一顆都有打中的可能，這是一種普遍心理。如果你有激光跟蹤瞄準器，進行紅外跟蹤，一個炮彈就能打中。為什么？因為有瞄準。象診斷就是這種瞄準的能力，它對疾病就是一直跟蹤，偏要找到疾病的本質不可，只要能給我足夠的時間。所以我們意象醫學的學員在國際上創造了無數的奇跡，正是因為你能見到疾病，準確跟蹤，這就是意象的概念。 有這樣一個案例，2000 年有一個小姑娘來看病，她的兩只眼睛一個近視，一個遠視，同時還都弱視。發病兩個多月，看了很多醫生，原因不明，檢查不出來。西醫難以確診的病例，往往就是意象醫學的好機會，因為通過意象醫學的診斷可以很好的把握病情。首先，可以用意象醫學的手段找到病因所在。在把脈之后發現，兩眼里面是綠光，追蹤原因在肝上面。肝脾不和，腸子虛實。吃的東西壞了，窩在那里，腸子不好。告訴她媽媽，這不是眼睛的問題，是吃飯沒吃好。但這種說法因為完全不符合她的理解，所以她不相信，感覺是遇到了一個“江湖大夫”，腸子的問題和眼睛的問題都分不清。當時就給她做了一次治療，第二天去醫院發現了兩只眼睛好了一大半，于是決定徹底用意象醫學的方法治療，最終痊愈了。這位媽媽后來加入了我們，也成為了意象醫學調理師。這類疾病是氣的疾病，用象就能診斷出來。 |
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