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在全民抗瘟之期，公開此煉精化氣養生健身長壽吐納秘功，共予天下同仁分享。以其得養生提高人體免疫功效，以報天地覆載恩，父母養育乳哺恩，決策擔綱國土恩，師授貴人抬攜四恩，廣結善緣。 武當道傳 孔云鵬稽首 據權威報導，對于新冠狀肺炎的治療，目前主要采用中醫療法。 中醫同源于道醫，尤其在武當山道教醫方中，載有許多專門克制瘟疫的良方良法，經長期實踐，效用仍十分顯著。 然而，道醫的方雖好，但藥卻不容易制配，太復雜，太煩瑣。所以，我們還是為大家推薦一款克疫的健身功吧。 先說名字。叫“ 十六錠金龍虎行功秘法” 怎么樣，是不是很顯神秘？很有“神仙范”？ 簡單介紹下，十六錠金龍虎行功秘法是武當太極第二式太陰煉形擎天勢。 十六錠金，比喻此功難求，十兩黃金一個字，十六個字，便是十六錠金。 劃重點，這十六個字是：“一吸便提，氣氣歸臍；一提便咽，水火相見。”這是上世八十年代武當紫霄宮伍教鵬道長所傳，又叫龍虎強身功法。 龍是指我們身體里面的脊椎，從尾閭到天門。上天門，下尾閭，尾閭最下面就是會陰穴，即諸陰之會，上面是諸陽之會，我們稱之為龍。虎就是腰胯，在行功的時候，這兩塊上下形成任督二脈的訓練。左右又形成帶脈的訓練。 先看練法：
下面把吐納之法教給大家。 先屈膝坐胯，氣沉丹田，用胯帶動身體左轉，然后右腳尖內扣，左腳前伸，兩手掌前伸齊開。然后吸氣，吸氣的時候，身體一躬，縮首，提尾閭。尾閭找鼻尖，這一張弓就形成了。然后兩手往鬢角上面提，同時吸氣，兩手往上提，變成擎天式。掌指朝后，掌心朝上，掌根朝前，這時閉氣，這便叫做一吸便提。 下一個動作叫做氣氣歸臍，重心微微后坐，閉氣閉到不能再閉的時候，身體放松，兩手自然下落。然后重心后坐，用胯帶著慢慢向右轉。（所謂陽是向左運轉，陰是向右運轉）接著吸氣，接著兩手齊開，往鬢角方向移動，繼續上升，變為擎天式。這時身體的任何地方都是放松的，只有涌泉穴是用勁的，默默閉氣。閉到實在閉不住的時候，自然用嘴巴微微吐氣，然后全身放松，兩手自然下落。這便是一提便吸，氣氣歸臍。 接著重心后移，用胯帶著重心向左旋轉，同時右腳尖內扣，兩手齊開，左腳是用尾閭抬起，向前邁出一步。縮首，提尾閭，形成一張弓，慢慢吸氣，同時兩手向鬢角方向上升，變為擎天式。這個時候身體往上頂，閉氣，重心在左腳的涌泉穴。人法地，人生存于大地，在行功過程中，涌泉就是人體吸收大地之氣的一個穴位。然后身體慢慢放松，嘴巴緩緩吐氣，兩手自然下落。重心慢慢后移，用胯帶著向右旋轉，左腳腳內扣。用尾閭帶著右腳向前邁出一步，兩手齊開，往鬢角方向走，同時吸氣。左右旋轉用胯帶動，也就是虎勁。上下帶動是用脊椎，也就是龍勁。慢慢向上變為擎天式，閉氣。然后吐氣，身體放松，兩手自然下落。氣氣歸臍！這個時候像咽唾液一樣咽下去，這個唾液是很養人的，我們稱為甘露水，或者叫瓊漿玉液！這便是一提便咽，水火相見。 《道德經》云天地之間，其猶橐龠乎？一呼一閉一納一咽其為一息，養陽補氣，此法最妙！正是動態小周天任督兩脈功！ 要練好十六錠金除做到松靜外，還應注意以下幾個方面： 1.每天辰陽上升之期，吐納三十六息為最補益。 2.要培養一心兩用的能力。一心兩用，心理學上稱為注意力的分配，即把注意力同時集中在不同的過程上，或者說，在一個時限內有兩個或兩個以上的注意中心。十六錠金在深吸氣時，一方面要引清氣沿任脈入丹田，同時又要求提肛并提運下部之氣。這就要求在一個時限內，把注意力分配給上下兩個氣行過程。剛開始操作時可能不習慣，會有顧此失彼的不協調之感。但由于這兩個氣行過程的運演動作并不復雜，且有內在的相關性，因此只要通過一段時日的訓練，讓兩個活動過程之間建立起條件聯系，便會較快地達到運演自如的程度，那時只要大腦下達指令，就會自然地運作起來。 3.要養成輕緩柔長的呼吸，要處理好呼吸時限同意念運行的關系。十六錠金要求輕緩柔長的呼吸，只有這樣，才便于完成意念運行和內視運作的路線。由于在呼氣或吸氣的時限內，一定要完成功法規定的氣行路線，所以要是呼吸還不能明顯減緩，那么意念和內視的循經運行就要稍快些；待至呼吸明顯減緩，意念和內視的運行才可以隨之放慢。總之，兩者要始終保持這種同步關系。還有，意念、內視配合呼吸運行時，自始至終要保持均勻的速度和力度，不要時快時慢、時輕時重。十六錠金運行周天，開始只求意通，不求氣通，待行之久久，內氣自然可通。故意念的運行，可以稍快，也可以稍慢，應隨機掌握。不過總的來說，能慢就慢一些。 4.要運演好咽津動作。十六錠金把吸、呼、咽組成為一個相對獨立的內練系統，因此一定要運演好咽津動作，讓三者緊密銜接、連貫、溝通。這里有幾點尤其值得注意：①呼氣盡時要馬上進行咽津動作，不要停頓，還要有意上接泥丸之氣，將它和津液一起納入腹臍。這樣，吸、呼、咽就緊密銜接了。②咽津時不但要想著它，還要看著它(內視)，甚至聽著它(內聽)，慢慢進入丹田。同時還要稍用力度，并發出較大的響聲，這可以強化咽津的生理效應。③咽津時如沒有津液，也要汩汩有聲咽之。《靈寶畢法》曾提出過“虛咽法”，認為如口津不生，可用“虛咽而為法，只于咽氣，氣中自有水生”。故雖無唾液，“虛咽”也能產生良好功效，絕不可因沒有口津產生，而將吞咽動作略而不做。 演練人： 孔云鵬 道長 現任： 浙江省道教協會副會長 紹興市道教協會會長 紹興市武術協會副會長 紹興市武協散打專委會主任 武當蓬萊派第十六代太極拳掌門大弟子 全真龍門二十六代傳人，少年入道武當山，師從武當紫霄宮高道伍教鵬等高道，受嫡派武當內功之真傳。精通武當嫡傳蓬萊派丹道太極拳、武當六大神行、太乙紫電劍、龍門絕技十三大槍、九宮神行掌、青龍槍白虎棍玄武刀、點穴法等武當絕技及各門派二十余種拳法。深修研悟武當太極內功絕學的內功心法，漸已達到圓通智敏、意氣通達的至高境界。孔道長長期修煉中華養生第一經--武當內經，也授業于國內高道謝宗信、高信一的悉心真傳。   |
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