|
第6節(jié) 水的納音五行取象 丙子丁丑澗下水：澗下水者山環(huán)細(xì)浪，瀑涌飛湍，相連南北之流，對(duì)峙坎離之位，此水清澄，喜見金養(yǎng)，砂劍二金最窒，釵釧庚戍，丁丑不宜，以丑戍相刑，辛亥見丙子則丙辛化水尤貴。佘金以祿貴參之，取其資生，惡其沖破，見木一位無(wú)妨，二三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之，命中見土主人多濁，天元若木或化水則主清吉。砂中屋上二土其氣稍清，路傍大驛則濁甚，主財(cái)散禍生，如辰戍丑未土局，其兇尤，以水濁土混故也。火見太陽(yáng)雖炎，中間有既濟(jì)未濟(jì)之論，霹靂就們相爭(zhēng)，最所不宜，若二火并臨無(wú)金資助主荒淫，有金別論，山下山頭亦吉，若并臨時(shí)日則嫌，命中遇水反成漂蕩，見天河為引凡入圣，見大海為福貴朝宗皆吉。獨(dú)丁丑見壬戍則丑戍相刑丁壬淫合，主風(fēng)聲不雅。大溪性急，長(zhǎng)流不靜皆不為吉。大抵此水須以金為主，而無(wú)火土夾雜再得甲寅乙卯之水則源遠(yuǎn)流清，真君子人也。
甲寅乙卯大溪水：大溪水者驚濤薄岸，駭浪浮天，光涵萬(wàn)里之寬，碧倒千山之影，最喜有歸有養(yǎng)，遇坎則為有歸，得金則為有養(yǎng)，所嫌者日月時(shí)中有申酉沖動(dòng)或辰巳風(fēng)吹，主漂流。井泉靜而止，澗下有丑為艮，天河沾潤(rùn)，大海朝宗此四水皆吉。長(zhǎng)流有風(fēng)，獨(dú)不宜見，此水以清金為助養(yǎng)，惟釵金最宜，蠟金亦清，若有釵金對(duì)沖，則不宜。海中雖無(wú)造化甲子屬坎，乙丑為艮乃歸源之地亦吉。泊金最微不能相生，豈有超顯之理。劍金雖化，于大溪卻忌，卯雷巽風(fēng)主性不定，五行有土皆為無(wú)益。屋上城頭壅阻此水，路傍稍可，亦不為奇，壁上獨(dú)辛丑為山，大驛惟己酉有合，戊申則沖，庚子則刑皆不為吉。火見太陽(yáng)雖假照耀，霹靂尤忌相逢，若二火互見主貧，單見別論。木見此水徒被漂蕩，惟桑柘木壬子有坎，癸丑為山，為水繞山環(huán)之貴，內(nèi)甲寅人見壬子吉，乙卯人見癸丑吉，佘木以祿貴參之尤忌沖破。
壬辰癸巳長(zhǎng)流水：長(zhǎng)流水者混混無(wú)窮，滔滔不竭，就下必納于東南，順流自歸于辰巳，此水喜金生養(yǎng)，金要蠟釵以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戍亥為歸源之地，劍鋒純是金水，泊金水木居?xùn)|，皆以吉論，海砂中無(wú)取，嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中取庚辛丙丁為吉，戊己無(wú)用遇火則相刑，而有既濟(jì)之妙，內(nèi)壬辰喜見丁卯丁酉，癸巳喜見戊子戊午，以天干合化故也，燈頭癸巳尤喜見甲辰，山頭壬辰尤喜遇乙亥化龍歸祿取義更佳。逢木雖漂泛，而桑柘癸丑為山，楊柳癸未為圓，年時(shí)得此水圍之為水繞花堤大貴格。松柏石榴天干有金相生，大林平地雖嫌有土，而癸巳見戊辰，壬辰見己亥俱吉。水為同類，澗下則丁壬合化，天上則雨露相資。井泉大溪無(wú)用。海乃眾流所歸，而壬辰之龍，得癸亥則龍躍天門，春夏秋生為吉?；螨垵摯蠛t冬生乃宜，柱中須先得金為妙，又壬辰為自印之水再見壬辰相刑，刑則自害，見戊戍則沖，沖則泛濫，主兇。癸巳自之水名為涸流，若遇丙戍丁亥庚子辛丑之土，其涸可侍，柱中如得三合生旺之金生之則吉。
丙午丁未天河水：天河水者亂灑六野，密沛千郊，淋淋瀉下銀河，細(xì)細(xì)飛來(lái)碧落，此乃天上雨露，發(fā)生萬(wàn)物無(wú)不賴之銀漢之水。土不能克，故見土不忌，而且有滋潤(rùn)之益，天上之水地金難生，故見金難益，而亦有涵秀之情。生旺太過(guò)則為淫潦反傷于物，死絕太多則為旱乾，又不能生物，要生三秋得時(shí)為貴也。水喜長(zhǎng)流大海，內(nèi)丙午宜癸巳癸亥，丁未宜壬辰壬戍，陰陽(yáng)互見尤吉。大溪乙卯為雷，井泉己酉 為貴俱以吉論。火喜霹靂為神龍之火，與此水相濟(jì)，而悠忽變化，云行雨施豈有不貴。爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水上下相濟(jì)，謂之精神俱足大貴格。燈頭有風(fēng)山頭有貴，皆以吉論。又須別水濟(jì)之方吉。天上就位相克則忌見之。木石榴楊柳俱吉，大林有巽，平地有亥亦吉，松柏石榴遇丙辛合化亦吉論，妙選有靈槎入天河格，是取死絕無(wú)根之木，柱無(wú)土培則漂流天河是也。土雖不能克而柱逢庚午辛未就位相克，土壅水滯，或水又冬生則水結(jié)池塘必主濁濫。佘土如砂中屋上皆吉。城頭大驛無(wú)用。壁上地支對(duì)沖亦壞造化。水金雖不能生，獨(dú)辛亥釵金屬乾天，水在天上只此最吉。佘金亦取天干有庚辛壬癸者為用。甲乙無(wú)益再以祿馬貴人參之，始得。妙選又以水生人得庚子壬子為云騰雨施，生春則旱，夏則潦，冬則寒，獨(dú)三秋最吉。遇甲辰乙巳庚辰辛巳柱中有壬為云有辰為龍，為風(fēng)雨作霖，若生冬月是為霜凝薄露，日時(shí)喜遇寅卯溫和之氣可解其凍俱貴格也。
甲申乙酉井泉水：井泉水者寒泉清冽，取養(yǎng)不窮，八家鑿之同飲，萬(wàn)民資之以生活，此水生于金而出于木，故喜見金為福，砂中有土性與之最宜，釵釧清秀次之，蠟金與釵相沖故不宜再見。劍鋒申酉太旺恐有泛濫之災(zāi)，海金無(wú)取，乙丑為艮，山下出泉亦吉，此非木不能出比如桶論，故見木皆吉。如見平地大林須假劍金削之方可取用，桑柘楊柳無(wú)用。松柏則互換歸祿此其最吉。屋上有天門生水之源，亦吉。城頭壁上與此水則無(wú)干涉。大驛就位相克，水為土掩則井濁不食，須有木去之方可，水喜大海為引凡入圣，天上澗下長(zhǎng)流亦不為災(zāi)。大溪甲寅乙卯為吉，如甲申見乙酉，乙酉見甲申官星互換最吉。如二水在年時(shí)二木在月日謂之水繞花堤乃貴格也。
壬戌癸亥大海水：大海水者匯納百川，汪洋無(wú)際，包括乾坤之大，升沉日月之光，此水原有清濁以兩般分論。壬戍有土為濁，癸亥干支純水納音又水為清。壬戍人嫌山以土氣太盛，有金清之方吉，癸亥最喜見山然后海水之性始安，澗下丁丑為山天河與海上下相通，柱中有木為槎，則乘槎入天河極為上格。長(zhǎng)流大溪等水畢竟皆歸于大海，以海水不擇細(xì)流故能成其大也。壬辰為龍歸大海尤吉。中間又分陰陽(yáng)互見，干支合化方可，井泉?jiǎng)t有所制，與海不通，故不喜見之，諸金獨(dú)海中第一，以壬戍癸亥喜見甲子乙丑，砂中亦得，佘金又當(dāng)以貴人祿馬參之?；鹣蔡焐吓c海水相為照耀最吉霹靂己丑為山戊癸合化，柱得木火旺地亦吉山下山頭佛燈諸火不宜見木，惟壬子癸丑壬午癸未俱吉。大林有風(fēng)沖動(dòng)水性不安，平地厚載則就位相得松柏石榴若無(wú)土制則漂泊無(wú)定土愛(ài)路傍大驛惟此二土足以振之不泄況癸亥見戊申為天關(guān)地軸大格。日時(shí)遇此厚土縱有風(fēng)雷亦不為害，城頭己卯須資艮則吉如逢霹靂則雷火變化海水洶涌亦主貧寒。
|
