每天了解一個(gè)人——魯迅 在線打假， “毒”雞湯再也喝不到了

隨著科技和信息的不斷發(fā)展，人與人之間的溝通越來(lái)越方便，可是網(wǎng)上各種雞湯和謠言便接踵而至，比如最火的“馬云牌”雞湯，又或者“巴菲特的七條商業(yè)法則”，這些連作者本人都不知道的雞湯，一次又一次的轟炸我們的大腦，一句錯(cuò)誤的話，就有可能對(duì)讀者形成不正確的價(jià)值觀。

為了阻止這種現(xiàn)象，北京魯迅博物館上線“魯迅著作全編在線檢索系統(tǒng)”，不過(guò)5月7日清晨，不久即因訪問量過(guò)多導(dǎo)致系統(tǒng)癱瘓，由此可見，網(wǎng)站中充斥著的大量的“毒”雞湯已經(jīng)滲入到社會(huì)的各個(gè)層面，面對(duì)這種灰色營(yíng)銷產(chǎn)業(yè)鏈背后的“毒”雞湯，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)“不”

魯迅到底說(shuō)過(guò)哪些著名的話？

魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

你之前是不是也有過(guò)這樣的疑惑，為什么魯迅不姓“魯”卻姓“周”？其實(shí)，“魯迅”這個(gè)名字就是個(gè)筆名，是他寫《狂人日記》時(shí)使用的。魯迅對(duì)此是做過(guò)解釋的：一. 母親姓魯；二. 周魯是同姓之國(guó)；三. 取愚魯而迅速之意。其實(shí)當(dāng)時(shí)魯迅身處的時(shí)代特殊，用真名會(huì)招致更多的麻煩，自從公開發(fā)表詩(shī)文以來(lái)，曾使用過(guò)140多個(gè)不同的筆名，只不過(guò)魯迅是他影響最為廣泛的筆名。

新舊交替——當(dāng)你落魄的時(shí)候，才能看清社會(huì)的模樣

“見過(guò)辛亥革命，見過(guò)二次革命，見過(guò)袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)，于是失望，頹唐得很了。”——魯迅《自選集自序》

出生于1881年的魯迅，正值中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，一邊是清政府的封建統(tǒng)治，另一方面又遭受西方國(guó)家的侵略，百姓處于水深火熱之中。魯迅的祖父之前為地方官，因此魯迅從小受到的教育比較完善，《從百草園到三味書屋》我們可以看出：里面既充滿百草園的無(wú)拘無(wú)束，充滿童真的快樂，又有三味書屋的封建腐朽，嚴(yán)苛的教育私塾，家庭環(huán)境非常不錯(cuò)。可是后來(lái)祖父由于賄賂鄉(xiāng)試主考官而自首入獄，之后母親害怕株連之罪，全家人逃離，哪怕是在逃離的過(guò)程中，依然沒有放棄對(duì)于魯迅的學(xué)習(xí)。

可是就在逃離之后的第二年，父親的病情逐漸加重，每每為父親出入于當(dāng)鋪及藥店，遭人冷眼。魯迅在《吶喊·自序》中說(shuō)：“有誰(shuí)從小康之家而陷入困頓的么，我以為在這途中，大概可以看清世人的真面目……”從衣食無(wú)憂到四處碰壁，魯迅早早地接觸到社會(huì)的無(wú)情與冷漠，這使得他對(duì)社會(huì)又產(chǎn)生了更深刻的理解，父親去世兩年后，改名周樹人（ 一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。——《管子·權(quán)修》），前往南京求學(xué)。

棄醫(yī)從文——寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”

“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒有毀壞這鐵屋的希望。”——魯迅《吶喊·自序》

在轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂學(xué)習(xí)之后，魯迅開始接觸更多的西方文化，尤其是赫胥黎的《天演論》，“物競(jìng)天擇，適者生存”的思想，更是感受到救亡圖存的緊迫性。1902年，魯迅以江南學(xué)堂考試一等第三名的成績(jī)公費(fèi)赴日留學(xué)，留學(xué)期間，慢慢審視中國(guó)與日本的不同，課余喜讀哲學(xué)與文藝之書，尤注意人性及國(guó)民性問題。后來(lái)轉(zhuǎn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)校，想通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，救治像自己的父親似的被延誤的病人。

但是這所有的一切，在一節(jié)課堂后發(fā)生轉(zhuǎn)變，課間觀看“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”，當(dāng)他看到一群人在圍觀一個(gè)中國(guó)人被殘忍殺戮的照片時(shí)，對(duì)于人們丟掉的良知，心中充滿著無(wú)限的憤懣，深受刺激，于是決定棄醫(yī)從文。6月，將學(xué)籍列入“東京獨(dú)逸語(yǔ)協(xié)會(huì)”所設(shè)的德語(yǔ)學(xué)校。夏秋間，被騙回國(guó)與朱安結(jié)婚。旋即復(fù)赴日本，7月，從仙臺(tái)回到東京，不再入學(xué)讀書，此后幾年通過(guò)不同方式學(xué)習(xí)了德語(yǔ)，俄語(yǔ)，專門從事文藝譯著工作。

針砭時(shí)弊——用舊社會(huì)的新人物，打破新時(shí)代的舊思想

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’四個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”——魯迅《狂人日記》

1909年8月魯迅回國(guó)，任杭州、浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)和化學(xué)教員。1911年，寫個(gè)人的第一篇小說(shuō)文言小說(shuō)《懷舊》，可稱得上是“新小說(shuō)”。1912年，南京臨時(shí)政府成后，應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀，任教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)。八月任命為教育部?jī)L事。1918年，參與胡適創(chuàng)辦的《新青年》改組，任編委。5月，以魯迅為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)《狂人日記》，載在《新青年》第四卷第五號(hào)。這是所有人從來(lái)沒有讀過(guò)的。

“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。”——魯迅 《阿Q正傳》

1921年12月，魯迅又一篇具有深遠(yuǎn)意義的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》在北京《晨報(bào)副刊》上發(fā)表，引起巨大轟動(dòng)。封建統(tǒng)治階級(jí)面對(duì)帝國(guó)主義侵略造成的不斷失敗的處境無(wú)法清醒地正視現(xiàn)實(shí)，無(wú)法承認(rèn)失敗，于是，自欺欺人、自我安慰的“精神勝利法”便產(chǎn)生了。阿Q的“精神勝利法”就是中國(guó)處世哲學(xué)的精髓，有人甚至概括到這樣的高度：“一個(gè)人如果一點(diǎn)Q精神也沒有，那是活不下去的。”作為一個(gè)封建等級(jí)觀念存在2000多年的國(guó)家，農(nóng)奴式觀念目前仍然較為普遍地存在著。如：有些人在上司面前俯首聽命、點(diǎn)頭哈腰，在下級(jí)面前頤指氣使、盛氣凌人。

對(duì)錯(cuò)難分——選擇了愛情，就意味著有人要遺憾終生

“魯迅原先有一位夫人朱氏，她名‘安”，她的母家長(zhǎng)輩叫她‘安姑’。——許廣平

在中國(guó)固有觀念里面，父母之命媒妁之言，基本上婚姻都是包辦，所以古代真正因?yàn)閻矍樽叩降椎纳僦稚佟Ｔ隰斞?6歲的時(shí)候，母親騙他回家娶了朱安為妻，雖然兩人為夫妻之名卻無(wú)夫妻之實(shí)，兩人從未同居，朱安是屬于那種受傳統(tǒng)觀念影響比較深的女子，賢惠持家，并且魯迅的母親也一直照顧，那么既然不喜歡他，為何不休掉呢？因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，一旦休妻，朱安就會(huì)遭遇死亡或者非人的遭遇，所以沒有離婚。

許廣平也并非等閑出身，許廣平的祖父許應(yīng)骙是慈禧太后的干兒子，曾經(jīng)做過(guò)浙江巡撫，是官居二品的封疆大吏 ，獲賜可在宮中騎馬，因此許家稱得起是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的大族。曾經(jīng)也是因?yàn)橹父篂榛槎纯梗亲永锍錆M反抗的精神，后來(lái)作為學(xué)生結(jié)識(shí)魯迅，兩人相互支持，日久生情，1927年10月30日，魯迅和許廣平終于在上海開始了他們的同居生活。 在魯迅去世前幾年，朱安曾拒絕接受 周作人 的錢，卻樂于接受許廣平匯寄的生活費(fèi)。朱安也對(duì)人說(shuō)：“許小姐待我好，她懂得我的想法，她的確是個(gè)好人。”

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