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海納百川有容乃大 我的中醫之路—太湖學子譚貴賢
簡介： 中醫主治醫師，全科醫師，太湖社工。 柳州市柳鐵中心醫院中醫科 2009年本科畢業于南京中醫藥大學中醫學專業 2015年研究生班畢業于廣西中醫藥大學中醫內科學 扶陽醫學傳承人，師從張雨軒、王獻民老師。 2017-2019年，從學于柳州市名中醫盛正和主任醫師 題記：多年以來，我都想把自己習醫之路寫下來，機緣之下，挑燈提筆。人生的路都有不同的感悟。提筆記錄，從內心出發，感慨歲月時光。 （一）中醫之緣 迷迷糊糊選擇你，不顧風雨兼程追隨你...... 不知不覺中，學習中醫已有16個年頭了。常常夜深人靜時思考：在西方醫學崛起，中醫百年積弱，現狀如何改變！故堅持上下求索，醫術乃至傳統文化。 選擇醫學，是偶然還是必然！復讀那年，堂姐問我想學醫嗎？家族還沒有醫生，你爸也有這個想法。最終我選擇了醫學，是上天的安排嗎？ 我的求學之路，兩次高考，也是大起大落，在谷底的時候，我也很迷茫，但我終究沒有氣餒。走過之后，慢慢回想，其實這是一筆很大的財富，讓我懂得了生活的不同角度，也讓我懂得了放下。道在生活中，醫學亦然。這讓我后來理解陰陽，陰陽轉換，乃至理解陰陽合一，守極，復命，起到了莫大的幫助。 初識吳師深似海，從此化作太湖郎。是偶然，還是必然？倘若是偶然，隨風而來，隨風而走，不帶走一片云彩。倘若是必然，心中以明：腳踏實地，仰望天空。 （二）中醫學涯 大學前三年中的頹廢，未嘗不是一種磨煉。一天無意中，看到了南懷瑾先生的《靜坐與長生不老》，又勾起了我對武俠的幻想，于是照書靜坐。這一誤打誤撞的決定，卻是為此后艱辛中醫之路，埋下了一個深深的萌芽。就這么無憂無慮，迷迷糊糊到了大四。大學的生活，大多數真的好頹廢。有人在頹廢中繼續，有人在頹廢中覺醒。后來慢慢懂得，這就是生活，這就是磨礪，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 這期間，老師講了個故事：“帝曰：天下美食何者珍？宰相答：天下美食適者珍。”說者無意，聞者震然。非對非錯，不二法門。適者珍，無太過與不及。陰陽，莫非也如此。后來思索陰陽的時候，我時常想起這故事。慢慢的，對玄之又玄的陰陽，有了突破的縫隙。同年，百無聊賴中，我想起《傷寒論》為方書之鼻祖，我居然一無所知，于是拿起了《傷寒論》，才曉得初讀《傷寒論》是不容易的，只能從抄寫開始。抄寫后，慢慢的才可以讀下去。從此開起中醫之路、傷寒之路。
大五實習時，無意中看到了《圓運動的古中醫學》，愛不釋手，我接觸了一氣周流，病自內來，內在、陽氣才是根本。順著推薦書，我學習了鄭欽安三書。此時，我頻發嚴重的口腔潰瘍，反反復復持續了二三月。自服三黃片、黃連上清丸，牛黃解毒片等清熱解毒藥，效果不佳。憑欄遠眺，舌紅苔黃，脈浮弦有力，應該是實熱證型啊。那時我還不會整體寒熱錯雜考慮，照本宣科，雖然也看到：口不干，便溏的癥狀，但終究認為實火為主。心無定見，但清熱效果不佳，恍惚之間，想起了鄭欽安三書，辯陰虛陽虛之法，何不試試桂附地黃丸。萬般無奈姑且一試。服后，次日潰瘍便不怎么痛了，潰瘍口還在，持續一周后，反復的潰瘍徹底好轉了。這一試，試出了陰陽，試出來寒溫一統。 15年去廣州南沙參加扶陽醫學培訓。就這樣偶然又必然的接觸了鄭盧扶陽醫學。18年，有幸成了扶陽醫學傳承人。聽君一席話，勝讀十年書，晴天霹靂。此時心中已隱約看到了中醫路的一縷晨曦。師父帶進門，修行在個人。路漫漫，其修遠。吾將上下而求索…… （三）鐵桿中醫 鐵桿，那是你心中的桎梏 我時常也在思考中醫與西醫，到底有什么聯系與區別呢？先說聯系，都是為人類的身心健康做服務，這一點是毋庸置疑。而區別呢？我一直在思索，直到某一天。我們都知道西醫是建立在顯微鏡分子結構的基礎上，發展起來的。它是建立在小的微觀的層次上來研究的，它要想完滿解釋宇宙時空生命，必定要往宏觀的角度發展，所以它的主軸是由小到大，由微觀到宏觀，它是從圓心向外發展的，所以它是外觀型，看得見，摸得著。 而中醫俯察天地，遠取諸物，近取諸身，取類比象從生活中來，從自然中感悟，它是立足于宏觀基礎上的，所以它是從大到小，從宏觀到微觀的研究方式，主軸是從外向圓心發展的，所以它是內觀型研究，感悟型研究，行而上形。 所以中醫也罷，西醫也罷，都是以不同的方式，不同的角度來看待生命，走的路不同，所以路上的風光也不盡相同。一沙一世界，一葉一菩提。它們都通往智慧的最高峰，然而在沒有登峰之前，并沒有一覽眾山小的能力，融會貫通是比較艱難的。 既然中醫一個主要的研究方式是：內觀。通過內觀，從而也引申出了修行文化。而中醫的修行文化又以儒釋道為代表。一個出世，一個入世，一個以出世的心態來入世。中醫可以說也跟三教文化深深的融合一起。 那時比較提倡中醫回歸經典，鐵桿中醫。我雖不自詡是鐵桿中醫，但當他人謬夸我是鐵桿中醫之時，心中卻暗喜。彼時的我，卻也有幾分鐵桿中醫的個性，一心只讀中醫古籍，對現代醫學卻有幾分不屑一顧。自視清高，自覺厲害，然而臨床卻也沒有太多拿得出手的案例。 此時中醫，讓我如此的眷戀，我成了一個鐵桿中醫。 （四）和于自然 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 -王國維先生 2015年，機緣之下，我在太湖扶陽的群，開始接觸到了吳門傷寒。然后經李宛平老師的介紹也加入了小班學習，傷寒4班。初聽便覺得很好，也許是因為惰性的緣故，總是段段續續。2018年3月，扶陽醫學傳承人學習告一段落。去南寧游玩，相約葉炤均師姐喝茶，葉師姐曰：既往你自己也覺得太湖大學很好，為何不好好學習？說來慚愧，有點葉公好龍的秉性，得改。從此，我便一入吳門深似海，從此化作太湖郎。 書讀古籍因盲人摸象的緣故，各家觀點倍感沖突，加之臨床不深，無法理解，總是懊惱。學吳老師的《吳述傷寒雜病論研究》、《吳述重訂雜病論》以六經模型、五行立極為經，以陰陽、三焦、衛氣營血辯證等為緯。寒溫一統，內外一統，古今一統，做到了中醫一統。 病癥證有機結合，形氣神一體同調。急則溫之，緩則補之。懂得分辨陰陽、寒熱，才是入門基礎；陰陽、寒熱一統，才是高手。各家學說在這里整合，這里匯流成溪。 在這里，學到了不應再有流派之別，再有流派之爭。有的只是擇其善而從之，其不善而改之。說起來容易，做起來還是很難，仰望天空，腳踏實地，從此變成了一個中醫師，一個醫學一統的中醫師。
當聽到吳老師講：傳統醫學是否要跟現代社會脫節，是否要與現代醫學格格不入？古典是這么完美，為何你還用手機、電腦？傳統醫學，走出這個教室，就沒有幾個人聽得懂。這是多么孤獨的世界，是世界拋棄了我們，還是我們不擁抱世界？我開始了內心的思考。然后再聽吳老師講：在生命面前，你怎能因中西之爭而站隊。起初聽一遍，只是聽聽，聽完覺得有道理，贊一個。然當微信群每次轉發它的時候，我總是要去聽一次，每一次都敲碎了我那心中的桎梏，慢慢的，我才意識到：當初在迷迷糊糊中選擇了中醫學，不就是為了解除自己乃致眾生的疾苦嗎？在這一點上，中醫，西醫，可曾有區別？針灸、湯藥，推拿，輸液，藥片，手術等等，無非是手段方式不一，業術有專攻而已。至此，我才慢慢意識到中醫師，首先是一個醫師。它的核心主語是醫師，中、西等只是定語罷了。 歷史又是一個輪回。2012年，我一個自詡的鐵桿中醫師，去到內科病房輪轉，被當科主任批評我：只顧學自己的中醫。2020年，我因換工作的緣由，自感自己現代醫學知識薄弱，搶救知識欠缺，主動提出去兄弟科室輪轉一圈，以補不足。此時從認識乃至行動上從一個中醫師變成了一個醫師。 太湖大學，除了太湖醫學，還有國學院，藝術學院，從不同的角度去認識和理解生命和人。師者，傳道授業解惑也。醫學脫開人去談醫學終究是不完善的；鐵桿中醫，那便是脫開社會空間和時間去談醫學，所以才會與現代醫學格格不入，才會圈子這么小，才會走出了這個教室就沒有人聽得懂。所以需要中西匯通。醫學也終究是人生中的一小不部分，要想人生快樂，終究還得回到人的本質來,回到生活中來，回到日常的點點滴滴。 師者，人生導師也。道生一、一生二，二生三，三生萬物。世間如此的美妙，我卻如此的暴躁，不好，不好。人終究也只是自然的一部分。故老子曰：道法自然，和于自然。鐵桿中醫師，醫師，師，和于自然。做加法難，做減法更難。太湖的兩年，或者說五年，潛移默化，慢慢的，我從一個鐵桿中醫，變成了一個醫師，乃至為人師，和于自然，法于陰陽。 心中的桎梏，越少；擁抱世界，圈子越大。與其說，世界擁抱了我們，不如說自我救贖。 太湖是一個沒有圍墻學校，教我們知識，可以養家戶口；太湖是一個高深莫測道場，吳老師在用言語、行動教導我們與人為善，常懷慈悲心，如塵中洗塵，和光同塵，慢慢提升自己，努力做到中正安舒。 約稿：朱春成 修稿：張慧斌 編輯：陳麗潔 2020-05-30，20:06:50 |
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