[唐代]杜牧
誦讀：衛東
六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷[qūn]焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。燕[yāng]趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽[piāo]掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺[chēng]玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤[lǐ yǐ]，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽[chuán]，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾[yǔ]之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞[ōu yā]，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
注釋：1）覆壓：覆蓋
2）縵：回環的樣子；回：曲折
3）囷囷：曲折回旋的樣子
4）妃嬪媵嬙：妃，是六國太子王侯的妻子；嬪、嬙，是宮廷女官；媵，是陪嫁之人
5）輦：人拉的車
6）杳：無聲無響
7）幸：古代指天子車駕到某處
8）邐迤：綿延不斷。這里指不止一處
9）戍卒叫：指陳勝吳廣起義
10）舉：攻占
譯文
六國滅亡，天下統一；蜀山光禿，阿房宮建成。阿房宮覆蓋三百多里地面，遮天蔽日。沿驪山向北建筑再往西轉彎，直到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩，流進了宮墻。五步一座樓，十步一個閣，走廊如綢帶般縈回，飛檐像鳥嘴般高啄。各自依著地形，綿延起伏，又互相爭雄斗勢。樓閣盤結交錯，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。長橋橫臥水波上，天空沒有起云，何處飛來了蒼龍？復道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現了彩虹？房屋高高低低，幽深迷離，使人不能分辨東西。樓臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨凄冷。一天之中，一宮之內，而氣候不相同。
六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐著輦車來到秦國，朝朝暮暮，唱歌彈琴，成為秦王的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮女們打開了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，那是宮女們在梳理晨妝的發髻；渭水漲起一層油膩，那是宮女們潑棄了的胭脂水；煙靄斜升云霧橫繞，那是宮女們燃起了椒蘭在熏香；雷霆突然震響，那是皇帝乘坐的宮車駛過；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，也不知道要去什么地方。她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復加，久久站立，倚門遠眺，盼望著皇帝來臨。有些人竟這樣等了三十六年，都沒能見到皇帝。燕國趙國收藏的金銀，韓國魏國聚斂的珠玉，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯年深日久，從他們的老百姓那里掠奪來是，堆積如山。一旦國破家亡，這些再也不能占有了，都運送到阿房宮里來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作砂礫，隨便丟棄，遍地都是，秦人看見這些，也并不覺得可惜。
可嘆啊！一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣？致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上密集的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比全國的城郭還多；管弦奏出的嘈雜聲音，比集市上的人聲還多?？粗@些天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒?？墒仟毞蛎褓\的思想，一天天更加驕橫頑固。結果戍卒大呼而起，函谷關被一舉攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。
唉！消滅六國的是六國自己，而不是秦國；消滅秦國的是秦國自己，不是天下人?？蓢@呀！要是六國都能愛護自己的人民，就完全能夠抵擋住秦國了。要是秦國能夠愛護六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他們卻不把他們作為鑒戒，只怕又會使更后的人又來哀悼這后人呢！
【配樂】
陽關三疊 - 李孔元
朋友們晚上好，在前兩期節目里，我們欣賞的都是短小精悍的散文。今天我們來品味一篇辭藻精美、文采華麗的作品，《阿房宮賦》。
在說這篇文章之前，我們先來簡單了解一下“辭賦”這種文體。辭賦最開始稱“賦”，起源于戰國時期的諸子百家散文，那時又稱“短賦”。以屈原的《離騷》為代表的《楚辭》形成了一種稱之為“騷體”的詩文形式，“騷體”正是從詩歌向賦文過渡的形式，稱為“騷賦”。到了漢代，正式確立了“賦”的體例，才有了“辭賦”的名稱。大家熟悉的司馬相如就是西漢有名的辭賦家，他的《上林賦》《長門賦》都是經典作品。魏晉以后，講究對仗工整的駢體逐漸融入賦文中，形成了“駢賦”。曹植的《洛神賦》就是其中非常著名的作品。而到了唐代，講究格律的詩歌盛行，賦文里又逐漸加入了格律，形成“律賦”。不過宋代以后，散文漸漸成為主流，于是以散文形式寫的賦，又稱“文賦”。
說了這么多，是不是有點亂？沒關系，我們只需要簡單了解賦文的基本特點就可以了。賦文主要講究韻律、文采，注重對仗工整，兼具詩歌和散文的特性。善于借助寫景來抒發情感或闡釋觀點?！段男牡颀垺防飳ｉT對“賦”做了詮釋，說：“……賦者，鋪也。鋪采摛[chī]文，體物寫志也?！币馑季褪牵x文要言之有物，抒發作者的情感志向，不能無病呻吟，而且也要鋪陳文采，運用華美的辭藻，盡可能細致、繁復地進行描寫。
前面說的這些都是抽象的文學理論，可能有的朋友不太理解。別著急，在我們今天欣賞的這篇《阿房宮賦》里，你就能深切地體會到辭賦文采華麗、借物抒情的特點。
《阿房宮賦》出自唐代文人杜牧之手，是他的成名作。這篇文章流傳千年而盛名不衰，到了清朝還被選入《古文觀止》，可以說它是歷代辭賦作品中的精彩代表之一。據記載，《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷年間，也就是公元825年前后。而我們的杜牧生于公元803年，也就是說，在寫出這篇讓他名垂青史的文章之時，他才只有二十四五歲。
杜牧，字牧之，號樊川居士。他的祖父杜佑官至宰相，他自己也在寫出《阿房宮賦》的兩三年后，考中進士。杜牧的古文、詩賦、書畫無一不精，放到現在就是才華橫溢的青年俊杰。
我們在前面說過，辭賦需要言之有物。杜牧之所以創作這篇《阿房宮賦》，是因為當時的時代背景。杜牧生活的年代已經是唐朝晚期，一個王朝的衰敗，很大原因是在位的統治者荒淫無度、無心政事?！顿Y治通鑒》中說，唐敬宗李湛“好治宮殿”，喜歡花費巨資到處蓋樓。杜牧為此痛心疾首，他在一篇名為《上知己文章啟》的文章中明確地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！睂戇@篇文章的意圖就是為了借古諷今。
全文可以分為四段。前兩段寫景，后兩段議論抒情，結構明晰。第一段描繪了阿房宮的宏偉壯麗。作者處處用夸張和對比的手法，極力渲染這座宮殿的奢華和宏大。秦王建起阿房宮，耗費盡整個六國的財富，甚至砍伐光了蜀山的樹木。我們都知道，秦朝定都咸陽，也就在今天的陜西西安附近。要到蜀地的山上砍伐樹木，必然要通過難于上青天的蜀道，按照當時的技術水平，這幾乎是不可能的事。但杜牧卻說“蜀山兀，阿房出”，兀就是山頂平禿，樹都被砍光了。短短的六個字，就已經極盡夸張地暗示了阿房宮的奢靡，為下文的描寫埋下伏筆。
跟著作者的思路往下看，從“覆壓三百余里”到“二川溶溶，流入宮墻”，這三句交代了阿房宮的占地面積和地理位置。阿房宮到底有多大呢？三百余里，遮天蔽日，甚至從驪山的北面一直綿延到了西面，直奔咸陽城。這里的二川，指的是渭川和樊川，兩條河流都從宮墻內流過。作者通過對比，足以讓我們對阿房宮的大小產生直觀的想象。
說完了宏大的方面，作者又開始描述宮殿內的建筑形制。這就更夸張了，五步一樓，十步一閣，還有數不盡的回廊、長橋、歌臺、舞榭。尤其是“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？”這兩句，寫得尤其精妙。用夸張、比喻和反問的手法，寫出了宮殿內凌空飛架的長橋和復道，就好像是云中的盤龍和雨后的彩虹一般。不論是形態樣貌還是稀奇的程度，都確實配得上這樣的類比。當然，最夸張的還要數最后這句：“一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”在愕然的同時也讓我們不得不為作者的描寫拍案叫絕。
寫完了宮殿，當然要寫住在宮殿里的宮人和藏在宮殿里的寶物了。第二段開頭就交代了住在這里的人都是什么身份：“妃嬪媵嬙、王子皇孫”，他們都是被秦國消滅的六國貴族。乘著車輦來到咸陽，住到阿房宮里，成為秦王的宮人。這一段里，杜牧同樣極盡華美的言辭和夸張的表達來描述阿房宮里宮人的日常生活。
只要朗讀過全文，我們都會對這段工整的排比和朗朗上口的韻律記憶猶新：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也，轆轆遠聽，杳不知其所之也。”像星光一樣閃爍的，其實是她們化妝的鏡子；像云朵一樣高高堆起的，其實是她們梳好的發髻。就連流進宮墻內的渭川上泛起的油膩，也是她們倒掉的脂粉水。宮殿里彌漫的煙霧是她們在燃燒香料，好像驚雷一般震響的聲音，也只是她們的宮車駛過而已。要是仔細聽的話，聲音越來越小，車越走越遠，根本不知道是往哪里去了。這段描寫足以可見在阿房宮里生活的宮人之多，也間接照應了第一段所描寫的宮殿之大。
而從六國搜羅來的珍寶就更是堆積如山。這些奇珍異寶，也是六國幾世積累的財富，現在全都被秦國搶奪過來，藏在阿房宮里。珠寶金塊多得就像塵土沙粒，隨便扔在地上，也沒人在意。
寫到這里，作者開始轉入議論和抒情。后兩段，一是鑒古，一是勸今。第三段探討了一統六國的秦朝二世而亡的原因，第四段則是借秦亡的教訓勸誡當世的人們，不要重蹈覆轍。杜牧認為，秦朝這樣窮奢極欲地建造了阿房宮，一方面搜刮盡了天下百姓的民脂民膏，另一方面又對此毫不愛惜，逼得人民不能從事生產，也不能安居樂業，所以才會滅亡。在抒發議論時，作者依然用了一組夸張的排比，直言種田的農夫沒有宮殿的墻柱多，紡織的女工沒有房梁的椽子多，就連倉庫里的糧食都沒有墻上的釘子多……這些都是人民生活最基本的物質保障，為了滿足統治者一己之欲，就逼得天下百姓吃不飽、穿不暖，敢怒不敢言，這種情況下怎么可能長治久安呢？所以最后，陳涉起兵，函谷關一舉攻破，楚國人一把大火，把這么一座奢華宏偉的阿房宮燒成了焦土。
這就是大興土木、不事生產的秦朝二世而亡的下場。杜牧洋洋灑灑寫了一大篇，不僅僅為了嘆息千年以前的秦朝，更是為了勸諫當時同樣大建宮殿的唐敬宗。用現在流行的話說就是，前一個像陛下您這樣大興土木的人，早就亡國啦，連他蓋的宮殿都被人一把火燒光了，快醒醒吧。
當然，杜牧沒有說得這么直白，他用了婉轉迂回的口吻，循循善誘：世人都說秦滅六國，但真正滅六國的是秦嗎？我倒覺得不是，如果六國都能勤政愛民，足以抵抗秦國入侵，最后還能落得國破家亡的下場嗎？所以滅六國的是六國昏庸無能的統治者自己。同樣的，誅滅秦國的是起義的陳涉、率兵的項羽嗎？也不是。如果每朝君王都能明白這個道理，做到勤政愛民、富國強兵，那又何愁江山不能永固呢？可惜了，歷史總是驚人的相似，風云變化、朝代更迭，每朝的興亡都大同小異。修建阿房宮的秦朝滅亡了，秦人根本來不及自哀自省，只留下教訓讓后世以史為鑒。但是后人又有幾個真的能從歷史中吸取教訓呢？杜牧在這里，用了一個含糊的“后人”來暗指唐朝，最后一句話，雖然委婉，但是意義深遠：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！比绻瞥y治者，不能從秦亡的教訓中清醒，那么只能等著國破家亡的那一天，讓后人再來好好反思了。
寫到這里，全文就結束了。杜牧去世于公元852年，沒有看到他在文中所擔心的“亦使后人而復哀后人也”。但我們作為杜牧以后的世人，再回頭來看他所在的那段歷史，不得不感嘆，杜牧說得非常準確。唐朝在公元907年滅亡，也就是距離《阿房宮賦》寫出后，只過了八十年。
阿房宮是秦始皇時所建，未竣工而秦亡。后來據說被項羽一把火燒成灰燼。所以杜牧筆下的阿房宮，是他運用豐富的想象、夸張的描寫，以及華麗的辭藻所建構出來的。通篇句式工整，朗朗上口，兼具駢文和散文的特點。盡管言語富麗，但描寫細致，言之有物，沒有堆砌浮夸之感。更難能可貴的是，文章傳達了杜牧作為文人，兼濟天下、憂國憂民的情懷，讓整篇《阿房宮賦》成為文采、立意兼顧的傳世佳作。也值得我們這些后人，好好賞鑒。
好了，今天的文言賞析就到這里，希望你有一個好夢。晚安。
【配樂】
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