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相信很多人都聽過與“九州”有關的詩句，比如：曹植的“四海一何局，九州安所如”；岑參的“萬里江海通，九州天地寬”；李商隱的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”；陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”；黃遵憲的“兩帝東西爭戰國，九州大小混方書”…… 這些詩句中的九州所代指的正是那些詩詞大家生活的古代中國，為什么九州會成為古代中國的代稱呢？九州具體又是指哪九個州呢？ 早在遠古時期，生活在黃河流域的先民們便有著很強的地域意識和民族意識，居住中原地區的漢民族的先人為區別四夷(東夷、南蠻、西戎、北狄)，自稱“華夏人”。隨著華夏人的繁衍，后代越來越多，與大自然的抗爭也就越來越多。 大禹治水之后，對遠近部落進行征服，他所在部落控制的范圍逐漸擴大，為了方便管理日益增大的領地，大禹將這些地方劃為九州，不過《山海經》中對此事的記載則是認為真正推動劃分九州之人其實是天帝，“帝乃命禹卒布土以定九州”。 其實，《山海經》（多為戰國、漢朝時期作品）關于“九州”的記載并不是最早，最早的記錄出現春秋時期，很多專家認為出自《尚書·禹貢》：“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土， 隨山刊木，奠高山大川”。九州一出，便此后被代指中國。那么，九州具體是指哪九個州？ 關于九州的劃分，不同典籍當中，劃分也是不同的。 《周禮》中記載的九州劃分是中原黃河流域一帶為中心，按照各個州所處的方位分為九州并且命名，但是對于每個州的地域并沒有明確的界限，每個州具體是哪些地方也就不知道了。 比《周禮》成書晚一些的《呂氏春秋》中有九州的具體控制板范圍，而它所參照是各個諸侯國的勢力范圍，大家都知道春秋戰國諸侯爭霸，邊界不明，說白了具體指什么地方沒有太大的參考性。
真正關于九州地域劃分的記載，歷代被人們認同并使用的依舊來自《尚書·禹貢》，在這篇古籍中對九州的劃分記載頗為詳細，《呂氏春秋》對于九州名稱記載與《禹貢》有差異，《禹貢》中記載大禹劃分的九州具體是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。 九州具體指哪些州已經十分清晰，那么，我們下面就來說一說《尚書·禹貢》中每個州的控制范圍。
冀州：九州之中面積最大的地方，東、南、西以古黃河為界，大概包括現在山西省、河北省西部、北部，河南省部分地方，很多人認為冀州包括后來被稱為并、幽、營的三州之地，也就是還要河北、山西往北，輻射到內蒙古和遼寧部分地區，實話說，當時以大禹部落的能力還打不到那么遠的地方去。 兗州：指濟水與古黃河之間，地方相對狹長，包括現在山東的菏澤、濟寧，河南的商丘，安徽的淮北、宿州、亳州。 青州：泰山以東至渤海之間，山東現在還有青州，然而不可同日而語，九州中的青州雖也在現在的山東境內，但是橫跨山東多個地級市，比山東半島更廣。 徐州：泰山以南，淮河以北，東至大海，包含現在江蘇北部、安徽北部以及山東南部。 揚州：淮河以南，東南至大海；揚州這地界就大了，東南沿海一帶都應該屬于，但是考慮到《尚書》成書之時以及大禹劃分九州的時間，東南沿海一帶有各自部落，故而揚州所指代的地方實際應該還現在的蘇南、浙北一帶部分地區。 荊州：荊山以南，衡陽以北；荊山在現在湖北的漢水以南，包括現在湖北、湖南兩省絕大部分地方。 豫州：黃河以南，荊山以北，華陽以東，由于地理位置居于九州之中，故別稱中州，從河南省簡稱“豫”這一點咱們就能看出，豫州所指地區現在河南大部分地區，這一塊區域其實就是華夏先民們主要繁衍生息之地。 梁州：華陽以西，黑水以東，黑水經人考證是嘉陵江上游的一條支流，在在陜西省鳳縣匯入嘉陵江，故而最早的梁州應該僅指陜南地區。很多人認梁州包括現在云貴川多地，其實只要想一下就覺得這種說法站不住腳，以我們四川為例，在秦軍進入巴蜀之地前，巴蜀文化是完全獨立于中原文化，就算在三星堆出土物件有一些中原文化的痕跡，那也僅僅是有文化交流而已。 雍州：黃河以西，黑水以東，至少包括現在的陜西中部和北部，可能還有甘肅、青海部分地區，畢竟這個時候的雍州還不是秦朝之時，不會指現在西北大部分地區。 看完九州大地的名稱和區域，大家是不是覺得九州州名個個都很熟悉，但深入到具體包括哪些地方，可能就和很多人印象中有區別了，在區域所屬中，有一些是大家公認，有一些則是小佛自己的看法，歡迎大家拍磚討論。 |
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