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王羲之被稱為天下第一行書的《蘭亭集序》，相信大家都不陌生，那么除此之外，你們還知道哪些行書的書法大家呢。 1、張芝 張芝，字伯英，漢族人，有東漢著名書法家，被譽為'草書之祖'，其書法被譽為'一筆書'。是涼州三明之一大司農張奐之子，出身于官宦家庭。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富于變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大。北大教授李志敏評價:'張芝創造了草書問世以來的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今'。  點擊加載圖片 張芝《終年帖》 2、王羲之 王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。瑯琊（今屬山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。但是今天我們欣賞的是他的另一幅作品！  點擊加載圖片 王羲之 《游目帖》 3、王獻之 王獻之，字子敬，小名官奴，漢族，祖籍瑯玡臨沂(今山東省臨沂市蘭山區)，生于會稽山陰(今浙江省紹興市)。東晉書法家、詩人、畫家、官員，'書圣'王羲之第七子、晉簡文帝司馬昱之婿、晉安帝司馬德宗的岳父。王獻之自幼隨父練習書法，以行書及草書聞名，但是在楷書和隸書上亦有深厚功底。與其父王羲之并稱為'二王'。并有'小圣'之稱。還與張芝、鐘繇、王羲之并稱'書中四賢'。  點擊加載圖片 王獻之《中秋帖》 4、孫過庭 孫過庭，名虔禮，以字行。杭州富陽(今屬浙江)人，一作陳留(今河南開封)人。唐代書法家、書法理論家。曾著《書譜》2卷，已佚。今存《書譜序》，分溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音6部分，文思縝密，言簡意深，在古代書法理論史上占有重要地位。其中許多論點，如學書三階段、創作中的五乖五合等，至今仍有意義。有墨跡《書譜》傳世。  點擊加載圖片 孫過庭《書譜》 5、張旭 張旭，字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。 以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為'三絕' 。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號稱'吳中四士'。書法與懷素齊名。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:'張旭由'孤蓬自振、驚沙坐飛'中悟得奇怪之態，又從公孫大娘舞劍中悟得低昂回翔之狀，他正是以造化為師，墨池功深，才成為狂草大師。'  點擊加載圖片 張旭《古詩四帖》 6、懷素 懷素，俗姓錢，字藏真，永州零陵(今湖南零陵)人。唐代書法家，以'狂草'名世，史稱'草圣'。 自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法，與張旭齊名，合稱'顛張狂素'，形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。書法率意顛逸，千變萬化，法度具備。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:'懷素的草書奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之氣'。  點擊加載圖片 懷素《自敘帖》 7、黃庭堅 黃庭堅，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。  點擊加載圖片 黃庭堅《諸上座草書卷》 8、董其昌董其昌，字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭(今上海市)人。明朝后期大臣，書畫家。17歲時，參加松江府會考。當時他寫了一篇很得意的八股文，自以為準可奪魁，誰知發榜時竟屈居堂侄董原正之下。原因是知府衷貞吉嫌他試卷上的字寫得差，文章雖好，只能屈居第二。此事使董其昌深受刺激，從此他發憤學習書法。以唐人顏真卿《多寶塔帖》為楷模，后來又改學魏、晉，臨摹鐘繇、王羲之的法帖。經過十多年的刻苦努力，董其昌的書法有了很大的進步，山水畫也漸漸入門。  點擊加載圖片 董其昌《草書扇面》 9、王鐸王鐸(1592-1652)，字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵， 又號癡庵、癡仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人 。明末清初書畫家 。他的書法與董其昌齊名，有'南董北王'之稱 。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:'王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚'。 明天啟二年(1622年)中進士，受考官袁可立提攜，入翰林院庶吉士，累擢禮部尚書。崇禎十六年(1643年)，王鐸為東閣大學士。  點擊加載圖片 王鐸臨張芝《冠軍帖》 10、傅山傅山明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。傅山推崇老莊之學，尤重莊學。后加入道教，自稱為老莊之徒，自覺繼承道家學派的思想文化傳統。他對老莊的'道法自然'、.'無為而治'、'泰初有無'、'隱而不隱'等命題，都作了認真的研究與闡發，對道家傳統思想作了發展 。  點擊加載圖片  點擊加載圖片 傅山《晉公千古一快》 |
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