 通常情況下我們都會覺得，一個人如果有了煩心事和痛苦，必須講出來，有個傾訴對象，被別人開導一下，大概情緒會好一些。我想這并沒有什么錯，然而在這個問題上，尼采卻有不同的看法。 人生在世，遭受一些不順之事，大概在所難免，生活如波浪，起起伏伏，也是一種常態。每遇不順遂之事，埋在心里，還是說給人聽，這其實都可以，區別在于，你自己是個什么樣的人。 如果你不吐不快，非說不可，那還是說了好，不然憋屈之感會很深，假若你是內斂持重之人，大概就沒有非說不可的道理，每個人的承受力和心理建設，是不一樣的，性格的異同，也千差萬別，有時我想，我們可能永遠無法揣測到別人，幾十億人口，就有幾十億顆心，每一顆心，都是獨立的存在，都難于一樣。 依著這樣的情緒，我們能引入尼采所言的這段話：
我以為尼采一定是一個自視甚高的人，不然難以講出此段話來。問題的核心在于，每個人都難于被人理解，盡管他們可以聽你說話，聽你訴說，但是他們只能用平靜的眼光，平庸的看著你，聽你嘮叨，然后與你給出一個千篇一律的安慰，僅此而已。  不可曲解尼采的用意，他也并非完全拒絕向人訴苦，作為一個強調個人獨特性的人，尼采把自身能否遇見思想上的知音，看得比什么都重要，而在他的思維中，知音，也不過了解你比別人多一些，但不至于到了完全與你思想融通、惺惺相惜之境界，那么，即便這樣，還是不合尼采的意，他是不滿意的。 尼采的要求有些高，追求一種完美的理解，這很難辦到。他強調一種獨特性，你的人格，你的個性，連同你的痛苦，都是獨特的，你有你的軌跡，歷程，以及由此而來的痛苦，這怎么能為外人可知呢？根本不可能，所以從本質上看，尼采是消極的。  尼采認為一個人無法知曉另一個痛苦的全部，源于主觀和客觀兩個方面。主觀上講，另一個人智商、對你熟悉的程度、他的認知、他關心你的程度等，都成為了解你痛苦深淺的因素之一。客觀上講，即便對方是個聰明無比、對你關心十足、真心實意的人，畢竟還是另一個個體，這種無法否認的客觀存在，就決定了所有人的痛苦，都是自己的，與他人無關。 如果別人不痛不癢的安慰你幾句，以示同情，尼采寧可不要，因為他覺得貶低了自己的價值，這從一方面看，有些執拗，另一方面，也能讀出尼采與眾不同之個性，哲學家的痛苦，大概就從此處來的，哲學家的語言，可以思考，不一定值得仿效。  |
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