【原】【稷山文苑】初一去登大佛寺// 稷山 蘭巧花

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稷山 蘭巧花

氣勢(shì)雄偉的稷山土雕大佛！

走進(jìn)大殿，一座依崖而雕的巨大土佛，坐于大殿正中，頭飾花紋精雕細(xì)刻，鼻梁高挺，雙目慈祥，巨大的耳垂引人注目，嘴角微翹，露出慈悲祥和的笑意，它的左手自然扶于左膝之上，右手上舉呈佛手狀。　　稷山大佛寺因有山西最大的土雕大佛而聞名，大佛寺又名佛閣寺、清涼寺。 位于縣城東北1公里的高崖之上。

該寺始建于金代皇統(tǒng)二年(1142年),元,明,清各代曾多次重修或擴(kuò)建.原寺規(guī)模較大,拾級(jí)而上,坡道兩旁殿宇棋布有序,塑像極多.因戰(zhàn)亂大部分建筑遭毀.現(xiàn)僅存正殿,垛殿及十王洞,十六羅漢洞等。正殿,系樓閣式建筑,殿內(nèi)有一尊高20余米,寬6.7米,保存完好的釋迦牟尼佛像.佛身穿之閣之上下, 攀木梯登至頂層。

佛教是世界三大宗教之一，距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)。 西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度也在努力塑造“佛教圣地”形象。這使得很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯(cuò)覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。

佛教于公元一世紀(jì)開始傳入中國(guó)，歷漢化而形成漢傳佛教。據(jù)記載，在公元前二年，佛教文化開始傳入中國(guó)，而在公元67年這一年，佛教進(jìn)入了中國(guó)內(nèi)陸。當(dāng)然對(duì)于佛教傳入中國(guó)的時(shí)間，在學(xué)術(shù)史上還有很大的爭(zhēng)議，但一般認(rèn)為佛教傳入中國(guó)在兩漢之際，約公元1世紀(jì)時(shí)。

佛教傳入方式有很多的記載，有些記載之間是相互沖突的。其中比較可信的傳入方式是兩條路線，一條是陸路，由中亞傳入中國(guó)的新疆，然后再深入中國(guó)的內(nèi)陸。另外一種是海上路線，是由斯里蘭卡、馬來(lái)半島、越南等地到達(dá)廣州或東部沿海地區(qū)。

臺(tái)階兩邊是石雕欄桿，行人頭頂上是排列有序的紅紅火火的令人陶醉的大紅燈籠，讓人流連忘返！

大佛寺處高崖之上,氣勢(shì)雄偉,其土雕大佛及眾多佛像,在華北地區(qū)極為罕見。在我國(guó)雕塑史上占有重要地位。在華夏大佛的范疇里,盡管有馳名的樂山和強(qiáng)巴大佛,可它們分別為石質(zhì)和銅質(zhì),而稷山大佛獨(dú)具特色,佛身是以土崖雕塑而成,亦可謂出類拔萃。

又長(zhǎng)又寬的供案上，擺放著各色供品，有香蕉、蘋果、火龍果、西瓜，還有棗糕等，非常豐富。

佛塔作為一種象征寶物，供信徒頂禮膜拜；同時(shí)又是具有威懾力量能夠壓制一切邪惡力量的

神圣之物，供信徒們祈禱求助。

據(jù)記載，中國(guó)最早的佛塔是建于東漢永平十年洛陽(yáng)的白馬寺。公元7世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一西藏高原，建立了吐蕃王朝，先后從唐朝和尼泊爾兩個(gè)渠道引進(jìn)佛教，佛教開始在我國(guó)西藏傳播。

白塔是根據(jù)尼泊爾帶來(lái)的佛塔樣式建造的，它的藍(lán)本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，這種覆缽式塔一直被藏傳佛教所慣用，所以被人們俗稱為“喇嘛塔”。由于它們的表面一般都涂抹著白灰，顏色潔白，又俗稱“白塔”。

佛塔，又名浮屠（梵語(yǔ)“佛陀”的音譯），藏語(yǔ)稱“曲登”。佛塔最初是用來(lái)供奉舍利、經(jīng)卷或法物。

磚石臺(tái)階，拾級(jí)而上，就來(lái)到大殿二層，站在這里極目遠(yuǎn)眺，稷山縣城之景盡收眼底。

今天天氣不作美，光線不太好，縣城景色有些朦朧，但是香客如織，非常熱鬧，尤其是居高臨下的感覺，讓人覺得非常高遠(yuǎn)曠闊。

臺(tái)階兩邊的蓮花燈，做得非常考究，有點(diǎn)以假亂真，感覺高潔無(wú)比。

高大雄偉的正殿，里面供放著釋迦牟尼的佛像

人們供燃蓮花燈、蠟燭

男女老少，靚仔靚女，燃香供燈，陶醉其中。香霧繚繞，虔誠(chéng)膜拜，心中有佛。

大佛寺廟會(huì)，各種玩具車，稷山特色小吃，大人小孩，流連忘返，非常熱鬧。

游大佛寺后記

我不信佛，今天本是為了去登高，可確有意外收獲。首先是置身于大佛寺里，看到人們進(jìn)香供錢供物，虔誠(chéng)地膜拜，我內(nèi)心好像也得到了一種凈化：覺得大慈大悲，行善積德，一定會(huì)是人們內(nèi)心的一種美好祈求，愿大家都努力去做這樣的人，為人們做好事，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。  其次是讓我有了好奇心，想進(jìn)一步了解佛教，雖然以前在歷史書上學(xué)過，但這些年來(lái)腦子里好像只剩下兩個(gè)字“佛教”，其余的好像不記得了。這兩天我了解了佛教的起源和傳入中國(guó)的時(shí)間以及傳入方式，看了一些佛教的相關(guān)教義以及它的現(xiàn)實(shí)意義的文章，覺得頭緒有點(diǎn)理不清，好像主要還是我內(nèi)心有抵觸情緒，不想用心去思考去琢磨，也只能作罷，不去強(qiáng)求自己了。再次就是大佛寺變化非常大，從殿堂樓閣的建筑，到臺(tái)階欄桿的裝修，從綠化植被的用心設(shè)計(jì)，到燈光綢帶的精心布置，傾注了稷山縣委縣政府和相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的一片苦心，也體現(xiàn)了大佛寺住持和工作人員的默默付出。

現(xiàn)在的大佛寺規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)肅穆。早晚“咚”“咚”的鐘聲渾厚嘹亮，響徹稷山城鄉(xiāng)，即使是像我這樣不懂佛意的俗人，內(nèi)心也會(huì)得到一定的凈化，我不信佛，現(xiàn)在不信，將來(lái)也不會(huì)信，但我祈愿稷山大佛永遠(yuǎn)福澤稷山，福澤稷山36萬(wàn)人民！

祝福蕓蕓眾生，幸福平安，萬(wàn)事順意！