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國朝姜炳璋撰。炳璋字石貞，號白巖，象山人。乾隆甲戌進士，官石泉縣知縣。是編以《詩序》首句為國史所傳，如蘇轍之例。但轍於首句下申明之語竟刪除不論，炳璋則存其原文，於首句中離一字書之，而一一訂其疏舛，例又小殊。 蓋參用朱子《詩序辨說》之義，以貫通兩家也。其論“江有沱”，謂古者嫡媵并行，無待年於國之禮。然《春秋》伯姬歸紀，叔姬歸酅，實非一年之事，未可斷其必無。論《魯頌》，謂用天子禮樂自吉禘莊公始見於《經》，斷以為僣自僖公。然《呂覽》史角之事雖出雜說，而“考仲子之宮，初獻六羽”注謂：“前此用八，故曰初獻。”是已在隱公先矣。是過於考證，轉失之眉睫之前。他如論《野有死麕》，以尨吠為喻人之類，亦失《經》旨。要其恪守先儒，語必有據，而於廢《序》諸家亦置而不爭，不可不謂篤實近里之學也。其《綱領》有云：“有詩人之意，有編詩之意。如《雄雉》為婦人思君子，《凱風》為七子自責，是詩人之意也。《雄雉》為刺宣公，《凱風》為美孝子，是編詩之意也。朱子順文立義，大抵以詩人之意為是詩之旨。國史明乎得失之跡。則以編詩之意為一篇之要。”尤可謂解結之論矣。 |
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