這是智遠(yuǎn)的第0121篇成長(zhǎng)筆記的分享。
“知識(shí)是有結(jié)構(gòu)的，工作的內(nèi)容也是有體系的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)先掌握“主干的框架”，然后在補(bǔ)充碎片化內(nèi)容。我先和你描述一個(gè)現(xiàn)實(shí)中遇到的場(chǎng)景，我們經(jīng)常會(huì)大量的閱讀自媒體的內(nèi)容，來(lái)自于公眾號(hào)，知乎的文章筆記干貨一篇又一篇，甚至于買(mǎi)過(guò)的課程一節(jié)又一節(jié)，仿佛每次學(xué)習(xí)完都醍醐灌頂?shù)拇蜷_(kāi)了新的認(rèn)知。感覺(jué)聽(tīng)完理論就覺(jué)得什么都會(huì)了，但是慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，咦，這些東西在實(shí)際情況中好像不是那么回事，要么就是課程所講的東西，過(guò)了一段時(shí)間自己再去描述卻講不出來(lái)了。為什么呢？這就是所謂的：“聽(tīng)過(guò)很多道理，依然過(guò)不好一生么”，那么主要原因在哪里？難道是自己的記憶力下降了？還是理解能力太差了？其實(shí)不一定是上面所述的這樣，而我認(rèn)為，造成這些知識(shí)點(diǎn)或者某些剛學(xué)過(guò)的東西在第二天，第三天瞬間忘記的核心原因是：“自己的腦中根本沒(méi)有體系化支撐”，所以聽(tīng)完之后就不會(huì)消化，不會(huì)形成自身的方法論，才會(huì)慢慢忘記。人的大腦就像一顆挺拔的大樹(shù)，大樹(shù)上掛滿(mǎn)了一生所學(xué)的模型，來(lái)自于不同行業(yè)，不同領(lǐng)域體系的東西，比如財(cái)商，營(yíng)銷(xiāo)，運(yùn)營(yíng)等等，而這些模型里面又有各種各樣碎片化的內(nèi)容。認(rèn)知高度是不同層級(jí)的，越高的人反之越掌握底層邏輯和體系化的東西，他們會(huì)看的更透。相對(duì)弱的人，那么大腦這顆大樹(shù)上就掛滿(mǎn)了“顆?；钡膬?nèi)容，而不是模塊化體系，這樣記憶力就會(huì)缺失，因?yàn)闆](méi)有框架。
關(guān)于“知識(shí)樹(shù)”。
知識(shí)樹(shù)是一個(gè)人能力的底座，我們每當(dāng)說(shuō)某人能力不足，學(xué)習(xí)能力不夠強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)懂的少，其實(shí)隱形反饋的是這個(gè)人的“知識(shí)結(jié)構(gòu)比較差”。什么是知識(shí)系統(tǒng)：個(gè)人認(rèn)為是由多個(gè)知識(shí)點(diǎn)組成的方法論，然后方法論又形成體系化的內(nèi)容，這些不同維度體系化的知識(shí)儲(chǔ)存在大腦中，就形成了“一個(gè)人大腦的底層思考方式。你掌握的知識(shí)點(diǎn)越多，“結(jié)構(gòu)分類(lèi)就會(huì)越系統(tǒng)”，遇到問(wèn)題的時(shí)候大腦就可以搜索和鏈接的知識(shí)點(diǎn)就越多，從而備選方案也就越全面，而且效率會(huì)更高。我們每天都會(huì)面臨很多的訊息，我一般都會(huì)把訊息分為兩類(lèi)：一類(lèi)是資訊，二類(lèi)是知識(shí)點(diǎn)。什么是資訊呢？就是在我個(gè)人成長(zhǎng)當(dāng)中，那些無(wú)關(guān)緊要，看似是干貨和方法論的東西，卻在關(guān)鍵時(shí)刻起不到作用，我就都定義為資訊。因?yàn)樗荒茉谙鄬?duì)短的時(shí)間內(nèi)給我?guī)?lái)價(jià)值，可能不能長(zhǎng)期利用，比如較多公眾號(hào)的雞湯推文，講正確的大道理一樣。什么是知識(shí)點(diǎn)呢？知識(shí)點(diǎn)是構(gòu)成所學(xué)技能的最小化單元，比如：“我今天學(xué)習(xí)了如何演講”，這就不是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是一個(gè)知識(shí)面，別人也不知道你具體學(xué)習(xí)了哪兒模塊。如果我說(shuō)，我今天去學(xué)習(xí)了上臺(tái)演講的時(shí)候，老師教育我“不要小動(dòng)作太多，不要隨意晃動(dòng)”，那么這顯然就是一個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”。衡量某個(gè)內(nèi)容是不是知識(shí)點(diǎn)，有兩個(gè)判定的標(biāo)準(zhǔn)“讓別人完全能夠理解”和“通過(guò)練習(xí)我能不能完全掌握”，這是最核心的。知識(shí)點(diǎn)是“顆?；钡?/span>，當(dāng)在一個(gè)領(lǐng)域，自己掌握的足夠多的時(shí)候，就能起到串聯(lián)的作用，那么知識(shí)體系就是建立在“多個(gè)知識(shí)點(diǎn)之上”，總結(jié)出來(lái)的方法論，然后將每個(gè)方法論進(jìn)行串聯(lián)，就成了“整體體系”。我們?cè)谏现袑W(xué)的時(shí)候每個(gè)人都會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，英語(yǔ)的基礎(chǔ)就是“發(fā)聲”和“音標(biāo)”，通過(guò)大量的積累，認(rèn)識(shí)完48個(gè)音標(biāo)之后，自己才能有“英語(yǔ)單詞”的學(xué)習(xí)。如果不做音標(biāo)的積累，就無(wú)法達(dá)到英語(yǔ)單詞的讀寫(xiě)流利，當(dāng)掌握了足夠多的英語(yǔ)單詞，我們便會(huì)學(xué)習(xí)“各種句式”的構(gòu)成，顯然這些構(gòu)成也是有方法論的，只要掌握足夠多加上刻意的練習(xí)，自己就能夠有“一口流利的英語(yǔ)”。“英語(yǔ)”這一個(gè)學(xué)科的組成，完全是有知識(shí)點(diǎn)，方法論，不同的結(jié)構(gòu)分類(lèi)形成的“體系”，當(dāng)掌握了這個(gè)整體體系，出去與人會(huì)談便流利自如。
2.知識(shí)樹(shù)和“知識(shí)體系”的關(guān)系知識(shí)體系是知識(shí)樹(shù)上的一個(gè)支干，是隨著時(shí)間的變化“可發(fā)展的”，它是呈動(dòng)態(tài)類(lèi)型，而非靜止的，它是隨著社會(huì)的發(fā)展，或者組織的變化而變化。體系類(lèi)的東西在“課程上面”我們多會(huì)有看到，比如某個(gè)老師開(kāi)“私域流量課程”，那么你可以觀察它整個(gè)課程的構(gòu)建，從行業(yè)發(fā)展，到如何操作，一整套的東西，稱(chēng)之為“體系”。知識(shí)樹(shù)本質(zhì)上是一個(gè)“層級(jí)式知識(shí)圖”，它表達(dá)了為實(shí)現(xiàn)某一個(gè)組織目標(biāo)所相關(guān)組織知識(shí)間的因果關(guān)系或者“從屬關(guān)系”，而這種層級(jí)式知識(shí)圖由于具有對(duì)稱(chēng)性，良好圖形，連續(xù)性等相關(guān)特點(diǎn)，被得到廣泛的使用。這樣的描述多數(shù)人可能理解會(huì)”比較復(fù)雜“，我描述最簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，比如“你們公司的組織架構(gòu)圖”，“你部門(mén)的組織架構(gòu)圖”，“你看到過(guò)的思維導(dǎo)圖”，這些都類(lèi)似于“知識(shí)樹(shù)”模型。比如把自己一生比作一顆大樹(shù)，那么從小學(xué)到大學(xué)，到步入社會(huì)，大樹(shù)的發(fā)芽，長(zhǎng)出葉子，強(qiáng)大支干，最后開(kāi)花結(jié)果，整個(gè)過(guò)程就是一個(gè)“完整的知識(shí)樹(shù)結(jié)出果實(shí)的過(guò)程”。它是有一個(gè)主干，多個(gè)枝干，M個(gè)分叉，N個(gè)樹(shù)葉組成，樹(shù)葉就好比是“碎片化的知識(shí)，文字”，分叉就像是“每一段語(yǔ)句”，枝干就好是每一篇文章，主干就好比自己的一生，或者是一本書(shū)籍。在步入工作后，我們的學(xué)習(xí)本質(zhì)應(yīng)該去建立更多的“知識(shí)體系”。但是多數(shù)人還是做“一個(gè)樹(shù)葉”，學(xué)習(xí)的是“崗位的技能”“碎片化的東西”，領(lǐng)導(dǎo)布置的基礎(chǔ)任務(wù)，這些工作相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較繁瑣，且無(wú)法讓自己的“認(rèn)知”快速的提升。如果想在一個(gè)崗位或者一個(gè)垂直模塊快速的精通，自己不要去直接扎入“碎片化的東西”，最好的方式是“先尋找有無(wú)體系化的內(nèi)容”，讓自己去看成型的方法論，然后在進(jìn)行額外的補(bǔ)充。猶如我們讀一本書(shū)，我相信你不會(huì)直接拿起來(lái)就去讀當(dāng)中的某個(gè)節(jié)選一樣。而是熟練的打開(kāi)首頁(yè)，先看大綱，在看副標(biāo)題所述內(nèi)容，然后在去“細(xì)讀”，或者看完大綱發(fā)現(xiàn)感興趣的內(nèi)容后，先做標(biāo)記，優(yōu)先閱讀一樣。假設(shè)沉淀到某一模塊，自己就脫離了“全局視野”，就無(wú)法站在整體面去認(rèn)知到事物的不同維度，這就是體系化，碎片化，知識(shí)樹(shù)，三者的不同之處。
用“知識(shí)樹(shù)”結(jié)構(gòu)去思考。
我個(gè)人一直推崇和學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是“精通”，而是基礎(chǔ)掌握，但是除了那些自己需要完全懂（吃飯謀生的技能）以外，比如我一直做市場(chǎng)相關(guān)的工作，那么對(duì)于我來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)傳播，PR公關(guān)，流量增長(zhǎng)，運(yùn)營(yíng)等，對(duì)這些我要有清晰的認(rèn)知。因?yàn)檫@個(gè)世界所有的東西變化的非?？?，每個(gè)行業(yè)的本質(zhì)都在賺取的是“認(rèn)知差”，如果要對(duì)很多事情都“精通”，就要大量的花費(fèi)時(shí)間和精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們的大腦是承載不了那么多知識(shí)的，你應(yīng)該給大腦騰出更多的時(shí)間去“思考”，而不是讓它“精通式的學(xué)習(xí)”。1.有效學(xué)習(xí)的本質(zhì)是是什么？如果我問(wèn)你，我們有效學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？多數(shù)人肯定會(huì)想到的是“成長(zhǎng)”，我個(gè)人認(rèn)為，生活中我們多數(shù)的學(xué)習(xí)是為了找到某件問(wèn)題的解決方案，甚至于提升自己的認(rèn)知。很多人為了找到“解決方案”，就會(huì)花費(fèi)大量的精力用在“鉆研”上面，其實(shí)這是不對(duì)的，我更認(rèn)為如果尋找解決方案，那么我們應(yīng)該解決的問(wèn)題是“找到匹配的人才”。有沒(méi)有人在這個(gè)領(lǐng)域上做過(guò)，它是如何解決的，把這些請(qǐng)教過(guò)來(lái)是比自己AII-in的專(zhuān)研更有效，而且能節(jié)省大部分的時(shí)間。我一直強(qiáng)調(diào)一個(gè)理念叫做，“專(zhuān)人做專(zhuān)事”，自己只需要精通自身領(lǐng)域的就夠了，其他領(lǐng)域的，肯定有學(xué)者，專(zhuān)家等不同維度的人在做，如果你想了解，找他們是最“節(jié)省成本的方式”。其實(shí)“有效學(xué)習(xí)”應(yīng)該是更深一層次了解“本質(zhì)”，本質(zhì)建立在知識(shí)樹(shù)結(jié)出果實(shí)的那一環(huán)節(jié)，而不是讓自己陷入碎片化上面，應(yīng)該從體系化掌握，到“挖掘背后邏輯”，投入到這個(gè)上面。如果你在電商行業(yè)做過(guò)市場(chǎng)，在教育行業(yè)做過(guò)市場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“其實(shí)市場(chǎng)底層模型很相似”，它們行業(yè)的打法差異性不大，這就是“底層”的東西。
要知道，很多時(shí)候我們的潛意識(shí)，思維方式，關(guān)注點(diǎn)，這種東西看起來(lái)很空，甚至很虛，都是自己不在意的，但是確實(shí)是影響結(jié)果非常重要的東西。
中國(guó)合伙人里有這樣一句臺(tái)詞，“你以為他在和你講簽證，實(shí)際上他是在和你講美國(guó)文化！現(xiàn)在很多人的學(xué)習(xí)，都是聚焦在細(xì)枝末節(jié)的“簽證”上，卻很少有人聚焦在“簽證后面的內(nèi)容”上。很多人在閱讀文章的時(shí)候喜歡一個(gè)字一個(gè)字的看，還有的人是被自己的“計(jì)劃表格”或者任務(wù)所牽引著完成，比如今天要做多少事情，記住多少知識(shí)，甚至我也經(jīng)?？吹接械娜?2個(gè)小時(shí)沉浸在圖書(shū)館。但是他們卻沒(méi)有意識(shí)到，自己12個(gè)小時(shí)真正有多少時(shí)間是認(rèn)真在閱讀的，或者有多少個(gè)小時(shí)大腦在開(kāi)小差或者是打盹的？我做事的風(fēng)格從來(lái)都不是拼“時(shí)間”，而是拼“聚焦精神”，就是你會(huì)花費(fèi)多少時(shí)間聚焦這件事就夠了。如果我的大腦突然不聚焦，產(chǎn)生的“多進(jìn)程工作”，那么我就立刻停止上一個(gè)事情，因?yàn)槲抑肋@樣進(jìn)行下去，“哪一個(gè)結(jié)果都不會(huì)太好”。所以以后有效的學(xué)習(xí)，不要去拼時(shí)間，因?yàn)槠磿r(shí)間的時(shí)候思維也是比較固化，表層看起來(lái)很努力，其實(shí)底層很拖拉，在學(xué)習(xí)方面，自認(rèn)為“短期聚焦”帶來(lái)的效果比“一天的長(zhǎng)期投入”更有效。所有的學(xué)習(xí)，思考，我個(gè)人認(rèn)為都是可以分為“孤立式”和“結(jié)網(wǎng)式”的。何為孤立式呢？每天打開(kāi)社交媒體，面臨的各種干貨，筆記，看一篇收藏一篇，看一篇覺(jué)得像個(gè)干貨，就馬上記錄，這種通稱(chēng)之為“孤立式”。何為結(jié)網(wǎng)式呢？我們所學(xué)東西都是有體系的，但是體系分為兩種：別人的體系和自己的體系。當(dāng)學(xué)習(xí)別人體系當(dāng)中的某個(gè)知識(shí)模塊的時(shí)候，我們是不是結(jié)合自己當(dāng)下所需，去定向?qū)W習(xí)的，然后通過(guò)定向的學(xué)習(xí)，提煉，讓這個(gè)模塊的知識(shí)成為自己“體系化當(dāng)中”的一部分，這是“結(jié)網(wǎng)式學(xué)習(xí)”。結(jié)網(wǎng)式學(xué)習(xí)的好處，不會(huì)讓自己陷入“知識(shí)陷阱中”，我們每個(gè)人大腦學(xué)習(xí)的本質(zhì)其實(shí)就是讓“舊知識(shí)”和“新的知識(shí)串聯(lián)”。自己不斷的通過(guò)新的知識(shí)，然后和舊的知識(shí)進(jìn)行類(lèi)比，分類(lèi)，提煉，然后讓它成為自己的體系。
如果自己看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一篇文章，不能讓它和“自己大腦中”已有的內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并和未來(lái)的發(fā)展相結(jié)合，那么就不能“結(jié)網(wǎng)”，不能結(jié)網(wǎng)，也就是所謂的“孤立式學(xué)習(xí)”。
孤立的東西并無(wú)壞處，但是容易忘記，就像自己學(xué)過(guò)很多東西，依然記不住的道理一樣。結(jié)網(wǎng)式則不一樣，學(xué)會(huì)之后，立馬調(diào)動(dòng)大腦，匹配，總結(jié)，然后驗(yàn)證，快速的迭代，形成知識(shí)體系，然后就成為了“知識(shí)樹(shù)”上面的一顆果實(shí)。人的大腦是用來(lái)思考和“復(fù)盤(pán)的”，不應(yīng)該把眾多的精力放在“記憶上”，況且在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息是爆炸和發(fā)達(dá)的，所需要什么東西，外界搜索引擎就已經(jīng)告訴我們了。
我們?nèi)绾巍坝行У倪M(jìn)行篩選”，“匹配”“內(nèi)化”吸收，這本質(zhì)的一切就是靠“思考”和復(fù)盤(pán)才能得來(lái)。就像一個(gè)學(xué)生如果把80%的精力從死記硬背概念中走出來(lái)，用來(lái)復(fù)盤(pán)，總結(jié)規(guī)律，那么相信，他的提升也是質(zhì)一樣的飛躍。知識(shí)樹(shù)的思考模式就是讓我們懂得：“學(xué)習(xí)別人體系化的東西”，“尋找方法論背后相通的本質(zhì)模型“，“融合成為自己的方法論”，然后打包梳理成為一個(gè)“知識(shí)體系”，或者成為“一個(gè)關(guān)鍵學(xué)科”，這樣思維才足夠清晰。
其次就是：“如果想要孤立式學(xué)習(xí)”，那么最好先找到自己想要“結(jié)網(wǎng)的那個(gè)體系”，在有框架的情況下去“孤立式補(bǔ)充”，這樣就更容易吸收，變成自己的知識(shí)。
動(dòng)靜結(jié)合構(gòu)建“知識(shí)樹(shù)”上的方法論。
歸納法和演繹法告訴我們，經(jīng)驗(yàn)是用來(lái)歸納的，通過(guò)歸納的方式，總結(jié)出來(lái)本質(zhì)層面的東西，然后在通過(guò)演繹尋找出“新的賽道”，這整個(gè)的環(huán)節(jié)叫做“創(chuàng)新”，所以創(chuàng)新也是有方法論的。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是基于“原有的知識(shí)”之上，所謂原有的知識(shí)，也稱(chēng)之為“方法論”，如果從個(gè)人成長(zhǎng)角度，這些方法論有“前輩總結(jié)出來(lái)的”，也有“自身經(jīng)歷”提煉的，主要分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)。1.認(rèn)知到“靜態(tài)”和“動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)”。目前所有的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為都是“動(dòng)態(tài)和靜態(tài)”兩個(gè)層次，就像你讀一本書(shū)，書(shū)里給我們闡述的“靜態(tài)知識(shí)”自己不可能完全吸收和悟透，那么就需要?jiǎng)討B(tài)結(jié)合，刻意練習(xí)去找規(guī)律，總結(jié)模型。什么是靜態(tài)學(xué)習(xí)，我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你去考駕照，在考試前需要學(xué)習(xí)上路的理論知識(shí)，教練也會(huì)教你怎么打方向盤(pán)，側(cè)方停車(chē)需要看哪里，坡起什么時(shí)候拉手剎，點(diǎn)油門(mén)。你讀一本書(shū)，書(shū)中教你如何做好品牌，做好品牌的方法論有哪些，書(shū)中教你如何做好市場(chǎng)調(diào)研，市場(chǎng)調(diào)研需要STWO分析模型等。這一切都是靜態(tài)學(xué)習(xí)，靜態(tài)學(xué)習(xí)本質(zhì)就是“學(xué)習(xí)方法論背后的邏輯”，先讓自己懂邏輯是這樣，然后在結(jié)合“動(dòng)態(tài)”去刻意練習(xí)。什么是動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)，動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是要求自己“刻意練習(xí)”，比如化妝，打籃球，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，社群運(yùn)營(yíng)管理，用戶(hù)管理”。這些都是需要自己去行動(dòng)才能驗(yàn)證，得出真理，提煉出自身的方法論的東西，稱(chēng)之為“動(dòng)態(tài)”，大多數(shù)的“方法論”都是動(dòng)靜結(jié)合的，先理論后實(shí)踐是最容易掌握一門(mén)學(xué)科的。從構(gòu)建知識(shí)書(shū)角度，很多人為什么會(huì)“越學(xué)習(xí)越焦慮呢”？它們往往缺少的就是“動(dòng)態(tài)”的刻意練習(xí)，在市場(chǎng)你經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟母顿M(fèi)課程，比如社群運(yùn)營(yíng)50節(jié)精選，產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)從0-1等。你聽(tīng)完這些東西，從本質(zhì)層大腦理論增加了，但是理論始終是別人的，自己沒(méi)有通過(guò)“動(dòng)態(tài)的方式”去提煉這些理論當(dāng)中的可行不可行，所以最后就會(huì)造成“眼高手低”，我什么道理都懂，但卻過(guò)不好一生，做不好某件小事。
2.如何做好“靜態(tài)”和“動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)。個(gè)人認(rèn)為“靜態(tài)學(xué)習(xí)”的本質(zhì)是提高自己的認(rèn)知，站在十樓看一樓和站在五樓看一樓，風(fēng)景完全是不同的。我也一直用這種“靜態(tài)的方法”，靜態(tài)的方法告訴自己不要看那些亂八七糟的知識(shí)，因?yàn)樽约河洸蛔?，也沒(méi)必要，反而更焦慮。靜態(tài)學(xué)習(xí)要求自己“尋找上帝視角”，尋找領(lǐng)域“牛人”視角，然后去通過(guò)別人分享的見(jiàn)解，認(rèn)知，轉(zhuǎn)化成為自己的高度，怎么理解呢？其實(shí)這種場(chǎng)景就在身邊，只是多數(shù)情況下自己沒(méi)有意識(shí)，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，現(xiàn)在你有10天的假期，要出去玩，開(kāi)車(chē)去張北大草原看音樂(lè)節(jié)，但是呢？導(dǎo)航地圖一般都會(huì)給你指出“好幾條不同的路線”。有要走高速節(jié)省時(shí)間的，有走小路避免“高速收費(fèi)的”，而這兩個(gè)視角都是“上帝視角”，別人走出來(lái)經(jīng)驗(yàn)的視角。
如果自己站在上帝視角去看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)如果完全靠自己去“悟”“摸索”，你可能開(kāi)車(chē)就會(huì)走彎路，如果你按照導(dǎo)航的指引，可能能節(jié)省一半車(chē)程。
這就是所謂的“靜態(tài)上帝視角學(xué)習(xí)”，原本一件事情需要4個(gè)小時(shí)才能搞定，如果你找一個(gè)比自己厲害且做過(guò)的專(zhuān)家請(qǐng)教了一下，發(fā)現(xiàn)1.5個(gè)小時(shí)就能完成，“用他人的認(rèn)知解決自己的問(wèn)題”。那么如何去研究這些“上帝視角的認(rèn)知”呢？最簡(jiǎn)單的方法就是看他的成長(zhǎng)路徑和“學(xué)習(xí)方式”。
你把一個(gè)人過(guò)往的從業(yè)軌跡，做過(guò)的崗位研究一遍，讀過(guò)的書(shū)，寫(xiě)過(guò)的筆記全看一遍，這樣你就能領(lǐng)悟出他的一些思考方式，但是這也需要一些時(shí)間的投入。如果不想“投入這么多”，那就直接和他建立關(guān)系，為他付費(fèi)，聽(tīng)他的課，去做提問(wèn)，他回答的內(nèi)容進(jìn)行提煉，然后揉碎消化，吸收，就成了你的“理論”和認(rèn)知支撐。但是切記一點(diǎn)，動(dòng)靜要結(jié)合，多數(shù)人以為“我提煉完”讀完他讀的書(shū)就懂了很多，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，我們要“提煉”，“刻意練習(xí)”，“狠狠的執(zhí)行打磨”，最后出來(lái)的方法論才是自己的。當(dāng)自己能夠這樣形式打磨出來(lái)“方法論”的時(shí)候，它就會(huì)形成一套完整的知識(shí)體系，這個(gè)體系就好比樹(shù)上的一顆果實(shí)，只要掌握了這一整套“動(dòng)機(jī)結(jié)合的方式”，不管在哪個(gè)行業(yè)，你的認(rèn)知和成長(zhǎng)速度會(huì)加倍的“提升”。
熵，分類(lèi)，系統(tǒng)助力尋找“本質(zhì)”。
我們經(jīng)常講“學(xué)習(xí)要找本質(zhì)”，好比人皮膚的保養(yǎng)打水光針一樣，要拋去表皮層尋找“真皮層”，讓水光和真皮細(xì)胞結(jié)合從而達(dá)到刺激的效果，然后讓肌膚透亮。但是多數(shù)人是“看不到真皮層”的，那么如何鍛煉自己尋找任何事物，崗位，作業(yè)，任務(wù)問(wèn)題的底層邏輯呢？我常用的方法論大概總結(jié)了3個(gè)方面，分為為熵減，系統(tǒng)模型，分類(lèi)思維。你應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這句話(huà)：“從前的生活很慢，車(chē)馬，郵票都很慢，一生也只夠愛(ài)一個(gè)人”，現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)達(dá)，信息化的東西日益爆炸，手機(jī)，電腦，郵件等一切都變得很快，但是我們卻越來(lái)越迷茫。為什么呢？因?yàn)閭€(gè)人系統(tǒng)中的“熵”太多了，我們活的越復(fù)雜，接受到的信息越多，自己就越難做“決定”，這種趨勢(shì)越發(fā)展，我們就越會(huì)被信息淹沒(méi)，最終無(wú)法行動(dòng)。是一個(gè)化學(xué)與熱力學(xué)的概念，主要用來(lái)形容一個(gè)系統(tǒng)失去順序的情況，一個(gè)系統(tǒng)中熵越多，能夠做功的能力就會(huì)隨之下降，就好比我們學(xué)習(xí)，外界信息化的東西越多，越讓我們無(wú)法找到本質(zhì)“學(xué)底層”。為什么白紙的情況下，更容易書(shū)寫(xiě)東西，被直觀的看出來(lái)，當(dāng)白紙書(shū)寫(xiě)的東西過(guò)多了，我們?cè)谌タ茨硞€(gè)字，段落，會(huì)很難？就是熵值在不斷的增加，增加的核心是“沒(méi)有條理性”和系統(tǒng)性。所以我們要做“熵減”，把混亂的知識(shí)干貨有序化的梳理，沒(méi)有用的忽略掉，留下有用的“以筆記”，“導(dǎo)圖的形式進(jìn)行記錄”，盡可能排除不確定性，讓信息熵變小，那么就能找到底層。你從網(wǎng)絡(luò)上搜索社群運(yùn)營(yíng)，會(huì)出現(xiàn)一大堆的概念，但是如果你認(rèn)真觀察，這些文章中所寫(xiě)的方法論，本質(zhì)都很相似，什么IP運(yùn)營(yíng)，做好朋友圈，社群SOP等。
當(dāng)你有效的過(guò)濾掉那些“正確的廢話(huà)”，剩下的便是“靜態(tài)層的知識(shí)”，靜態(tài)層的寫(xiě)的一般是“如何做”，“為什么要做IP號(hào)”，“為什么要發(fā)朋友圈”，“為什么要做社群SOP”，這個(gè)過(guò)程就是“熵減”。然后我們把這些內(nèi)容以思維導(dǎo)圖的形式，建立分類(lèi)f主題，比如主題為“社群運(yùn)營(yíng)”，然后每一個(gè)問(wèn)題作為分支，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你能很清晰的把問(wèn)題分為“幾類(lèi)”。
這就是“熵減”和“分類(lèi)”，驅(qū)動(dòng)我們過(guò)濾掉無(wú)效的內(nèi)容，留下靜態(tài)層的方法論。比如我在學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)候，就是一邊學(xué)習(xí)一邊分類(lèi)然后在提煉，比如“定位”，“營(yíng)銷(xiāo)管理”，“影響力”這些書(shū)籍都是將本質(zhì)的，就屬于底層原理。比如“流量池”，“精準(zhǔn)化投放”，“數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)”這類(lèi)數(shù)據(jù)就會(huì)將方法論層面的，同樣分享給你，在學(xué)習(xí)任何知識(shí)的時(shí)候，都要一邊學(xué)，一邊對(duì)讀過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)篩選。用“熵增”來(lái)說(shuō)，就是把混亂變的有序，用“熵減”來(lái)說(shuō)，就是不斷的挖掘內(nèi)核，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的事物本質(zhì)都是相通。
2.“系統(tǒng)概念”是構(gòu)建每一個(gè)知識(shí)樹(shù)的支干。比如運(yùn)營(yíng)里面分為“用戶(hù)運(yùn)營(yíng)”，“增長(zhǎng)運(yùn)營(yíng)”，“社群運(yùn)營(yíng)”，“商品運(yùn)營(yíng)”，“活動(dòng)運(yùn)營(yíng)”，“社區(qū)運(yùn)營(yíng)”，“KOL運(yùn)營(yíng)”，這些都屬于一個(gè)主干旗下多個(gè)支干上面的“分支”，而分支下面又有很多碎片化的知識(shí)點(diǎn)。我們要把分支進(jìn)行梳理，從碎片到體系，到方法論，那么就得有“整體思維”，“小系統(tǒng)概念”，一個(gè)小的系統(tǒng)就像阿米巴組織。比如用戶(hù)運(yùn)營(yíng)，你可以搜索到“怎么維護(hù)運(yùn)營(yíng)”，“何為用戶(hù)運(yùn)營(yíng)”，“B端產(chǎn)品的用戶(hù)和C端產(chǎn)品的用戶(hù)”等等，我們分類(lèi)過(guò)后，這些知識(shí)模塊都是散落的。就像小時(shí)候經(jīng)常玩的堆積木一樣，你要把這些積木按照地圖去拼接起來(lái)，讓它成為完整”。在堆積的過(guò)程中，自己就會(huì)不斷的思考，他們每塊積木的特征，之間有什么不同的聯(lián)系，聯(lián)系之間的關(guān)系是什么樣的？最后當(dāng)這個(gè)積木整體拼完，就是一個(gè)小的系統(tǒng)，小的系統(tǒng)等于一個(gè)分支，當(dāng)有足夠多的分支之后，就成了一個(gè)“知識(shí)體系”，這些也就是靜態(tài)方法論。有了靜態(tài)方法論，還需要結(jié)合動(dòng)態(tài)的練習(xí)，打磨，當(dāng)一次又一次優(yōu)化之后就成了“你的思維理論”，而這一切篩選，過(guò)濾，熵減，分類(lèi)，組系統(tǒng)，刻意練習(xí)就是“找本質(zhì)的過(guò)程”。當(dāng)然有效的找本質(zhì)還有一種方法論，就是“倒逼自己輸出，去寫(xiě)作”，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)寫(xiě)不出來(lái)某個(gè)模塊的時(shí)候，也就意味著沒(méi)有體系的支撐，沒(méi)有體系的支撐，自己便要不斷的挖掘各維度的知識(shí)塊。熵增和熵減是一種相對(duì)的概念，“越本質(zhì)”，“越簡(jiǎn)單”，體系模型越清晰，熵減也是尋找“第一性原理的過(guò)程”，高手到最后都是掌握“模型的”。比如一個(gè)老板他可能在某個(gè)方面不是很精通，但是他管理公司一定會(huì)做體系化的梳理。比如“財(cái)務(wù)管理體系”，“運(yùn)營(yíng)體系”，“市場(chǎng)體系”，一旦把龐大的東西簡(jiǎn)化成幾個(gè)簡(jiǎn)單的模型，剩下的不管再如何變化也不過(guò)是在SOP上面做文章而已。不斷的挖掘某個(gè)模塊，構(gòu)建底層的邏輯，就能找到第一性，別人聽(tīng)課經(jīng)常聽(tīng)老師講的內(nèi)容，我除了學(xué)習(xí)內(nèi)容，還會(huì)思考”老師為什么按照這個(gè)結(jié)構(gòu)去排序“和講課。大腦用來(lái)思考的，不是用來(lái)記憶的。何為有效的學(xué)習(xí)：“理論+實(shí)踐”，“靜態(tài)+動(dòng)態(tài)”。如何運(yùn)用知識(shí)樹(shù)的思維去做思考？把內(nèi)容分為孤立式和結(jié)網(wǎng)式兩種，通過(guò)結(jié)網(wǎng)式的內(nèi)容提煉自身的方法論。如果按照皮膚的分層打比喻學(xué)習(xí)，角質(zhì)層學(xué)習(xí)“碎片化知識(shí)”，顆粒層學(xué)習(xí)“經(jīng)驗(yàn)”，有棘層學(xué)習(xí)“方法論流程”，基底層學(xué)習(xí)“哲科思維”找規(guī)律，構(gòu)建知識(shí)樹(shù)，認(rèn)知成長(zhǎng)快一步。《來(lái)和智遠(yuǎn)一起向上成長(zhǎng)》關(guān)于幸會(huì)社：
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