【原】后海的廣化寺（下）

古磨盤(pán)州人 2020-09-11

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還有一個(gè)問(wèn)題是，寺廟內(nèi)的大雄寶殿為什么叫“五佛寶殿”，難道里面供奉的是東南西北中五方佛嗎？我得慢慢地欣賞和觀察了。五佛寶殿和殿門(mén)口的對(duì)聯(lián)都出自啟功大師之手，說(shuō)明大師跟廣化寺有因緣。殿門(mén)上的匾額是樸初老題寫(xiě)的“毗盧性海”，這幾個(gè)字說(shuō)明，本殿供奉的主佛是毗盧遮那佛。

五佛寶殿是一座重檐歇山頂建筑，屋頂蓋的是灰瓦，說(shuō)明寺廟在佛教叢林中有地位，但是在官方影響力有限。正門(mén)三間，透過(guò)中門(mén)的玻璃，看見(jiàn)一尊高大的佛像端坐在佛龕中，因?yàn)楦舻锰h(yuǎn)，不好仔細(xì)端詳。

在天王殿的北邊兩側(cè)，東邊是伽藍(lán)殿，西邊是祖師殿。這是比較有身份寺廟的基本規(guī)制，伽藍(lán)殿里供奉的伽藍(lán)神無(wú)疑就是關(guān)公了，祖師殿里有供一尊的，也有供三尊的。假如只供一尊那一定是達(dá)摩禪師，要是供三尊，形制就多了，這要看寺廟的淵源，大多數(shù)禪宗寺廟，里面供奉六祖慧能，此外還有一尊開(kāi)山祖師的像。廣化寺的祖師殿，透過(guò)玻璃我只看到達(dá)摩禪師的像。

五佛寶殿的周?chē)鷰慷际嵌咏ㄖ鼈冞B成了一個(gè)四合院，將五佛寶殿眾星捧月般地圍在中間。

五佛寶殿的正后方，一層是般若殿堂，二層是藏經(jīng)閣。透過(guò)般若堂門(mén)上的玻璃看見(jiàn)一尊佛像端坐正中，般若堂是禪宗中，僧眾打坐的地方，難怪這里的佛像也是那么的肅穆和莊嚴(yán)。藏經(jīng)閣不用說(shuō)了，這里是珍藏佛教經(jīng)典的地方，據(jù)資料看，廣化寺在民國(guó)年間確實(shí)充當(dāng)過(guò)圖書(shū)館，這里的房屋構(gòu)造還真的有利于藏書(shū)。

在般若堂的東側(cè)是文殊殿，里面供奉的是文殊菩薩，文殊是智慧的化身，很多為孩子求學(xué)的父母，都深深跪拜文殊菩薩，以求菩薩保佑孩子的學(xué)業(yè)。在般若堂西側(cè)是普賢殿，普賢菩薩是教人明德和修行的，信仰普賢菩薩，可以讓自己的思想境界升華。般若堂、文殊殿、普賢殿正好組成了“華嚴(yán)三圣”。

在文殊殿的東邊配樓設(shè)藥師殿，藥師佛端坐中間，兩邊是日光菩薩和月光菩薩相伴。這是“東方三圣”的規(guī)制，藥師佛掌管東方，主宰著琉璃世界。跟藥師佛對(duì)面的西邊配樓是彌陀殿，彌陀殿主供阿彌陀佛，邊上有觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩陪伴，這是“西方三圣”的規(guī)制。彌陀殿是西方世界，常人不要輕易跪拜，假如家中有老人仙逝待超度往生，方可拜彌陀殿。

游歷到此，很多人以為已經(jīng)看遍廣佑寺了，因?yàn)楹诵慕ㄖ緟⒂^到了。

對(duì)于稍懂佛學(xué)知識(shí)的人，在這里就會(huì)有很多疑問(wèn)：一是有文殊和普賢，為什么沒(méi)有觀音和地藏？這是一套設(shè)置的；方丈室通常在寺廟的最后，廣佑寺的最后是藏經(jīng)閣，怎么不見(jiàn)方丈室？

原來(lái)廣佑寺的構(gòu)造非常奇特，它是由三進(jìn)院落組成的寺廟，每進(jìn)院落以四合院的形式構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的整體，三進(jìn)院落之間以不太寬闊的回廊相連。這樣的連廊讓很多人以為中間之外的地方是“游客免進(jìn)”的，其實(shí)，里面大有乾坤。

先說(shuō)東進(jìn)院落，伽藍(lán)殿后面就是僧人的寮房，從寮房東出，進(jìn)入東邊院子，那里是僧人的學(xué)堂，平時(shí)參禪悟道、學(xué)習(xí)經(jīng)典就是在這里。廣佑寺是北京市佛教協(xié)會(huì)所在地，這里應(yīng)該有所“北京市佛協(xié)的佛校”（類(lèi)似行政學(xué)院），里面應(yīng)該有不少學(xué)習(xí)的僧人，這里還設(shè)有大講堂，也許是高僧大德日常講課的地方。

西邊的院落依然是佛教活動(dòng)場(chǎng)所，大雄寶殿的西側(cè)有一個(gè)院落，院落里的北房是方丈室，南房是齋堂，西房是法堂。這是僧人生活和傳法所在，我沒(méi)敢上前打擾師傅們的清修，只好躡手躡腳地離開(kāi)了。

方丈室北邊的院落是地藏殿，這里供奉著最高身份的菩薩——地藏王菩薩，其實(shí)，地藏王菩薩已經(jīng)修到了佛的境界，可他發(fā)下了悲誓，地獄不空，誓不成佛，這是多么宏大的愿望啊！讓地藏王菩薩享受獨(dú)立的一個(gè)四合院，也是合情合理的。在地藏王菩薩的北面，連接中間的一個(gè)四合院是觀音殿，在四大菩薩中，觀音菩薩是民間最崇拜的菩薩，在這么幽靜的所在，向觀音菩薩許下心靈深處的誓愿，這是非常有愛(ài)的設(shè)計(jì)。觀音殿應(yīng)該是寺廟的一個(gè)非常重要的殿宇，在觀音神像前，有好多坐席，估計(jì)這是僧人們經(jīng)常念經(jīng)說(shuō)法的地方。

觀音殿門(mén)口有兩只銅獅子，不知道這樣的獅子是否也代表了等級(jí)？我印象中在般若堂前面有一堆鑄鐵的獅子，而天王殿前擺放的是一對(duì)石獅子，也許其中有些講究，我等俗人是看不透的了。

廣化寺是非常好的一座寺廟，它的好主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是地理位置好，它沉寂于城市的一隅，避開(kāi)了城市的繁華，鬧中取靜，有大隱于市的恬靜；二是結(jié)構(gòu)好，一個(gè)個(gè)老北京的四合院組成了一個(gè)個(gè)功能區(qū)域，說(shuō)是一座寺廟，也可是說(shuō)是北京的古典建筑群；三是它是北京市佛教協(xié)會(huì)的所在地，平時(shí)不讓香客們隨時(shí)朝拜，估計(jì)這也是能保持寺廟的整肅和寧?kù)o的主要原因，假如香客多了，廣化寺估計(jì)也就難得清靜了，寺廟是一種哲學(xué)存在，應(yīng)該讓更多不迷信佛教的人能親近它，這對(duì)于研究古建筑、宗教和歷史，都大有裨益。

廣化寺，東有銀錠橋，西有醇親王府，非常好的一個(gè)所在，去后海前不妨去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。