初秋時(shí)節(jié)，站在覺(jué)山寺南側(cè)的山頂遠(yuǎn)望，天高云闊，山脈蒼勁，寺院寺塔盡收眼底，秋風(fēng)拂過(guò)，心胸愈發(fā)舒暢。比起春夏之景，秋日的覺(jué)山寺多了一份樸實(shí)厚重之美。   覺(jué)山寺位于靈丘縣紅石塄鄉(xiāng)覺(jué)山村西，群山環(huán)抱，東望筆架山，西連老虎尖，北倚翅兒崖，南望鳳凰臺(tái)，諸峰險(xiǎn)峻挺拔，壯美秀麗。寺下唐河瀠洄，噴珠濺玉。難怪明總督王象乾寫出“盤旋鳥道步山隈，笏立天門如劃裁。澗水遠(yuǎn)從天際落，僧房高自洞中開(kāi)”的詩(shī)句來(lái)。  “覺(jué)山寺的建立源于‘子貴母死’制度。”從市里驅(qū)車前來(lái)的李敏源向同伴介紹道。畢業(yè)后忙于備考工作的她想要走出家門散心，緩解壓力，聽(tīng)從朋友推薦，她和同伴相約來(lái)到覺(jué)山寺，并在此前查閱了相關(guān)資料，做足了功課。“子貴母死？”同伴睜大了眼睛，不解地問(wèn)道。她繼續(xù)解釋：“就是皇子一旦被立為儲(chǔ)君，其生母必須被賜死，以防母后干政。北魏孝文帝拓跋宏與孝文貞皇后林氏生下皇子恂并將其立為太子，按組制林氏將被處死，孝文帝欲改此祖制，被非嫡傳的馮氏太皇太后否決，孝文帝悲痛萬(wàn)分，又聯(lián)想其母，便修此佛寺，以紀(jì)思念之情。”同伴恍然大悟。 覺(jué)山寺在創(chuàng)建之時(shí)，佛教昌盛，該寺又為皇家寺院，建筑規(guī)模與形制不同凡響，覺(jué)山寺迎來(lái)了它的鼎盛時(shí)期。  走進(jìn)覺(jué)山寺，院西南方向的八角密檐式磚塔引人注目。磚塔始建于北魏，為實(shí)心，十三層，總高44.23米，塔基底邊長(zhǎng)6.2米。全塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成。從下往上細(xì)細(xì)觀摩，塔基由須彌座、平座、仰蓮三部分組成。須彌座上雕有樂(lè)伎、飛天、力士等形象，磚雕刀法流暢，栩栩如生，雖為遼制，尚襲唐風(fēng)，是磚雕藝術(shù)與音樂(lè)文物中不可多得的精品。仰蓮位于平座之上，上托塔身，四層蓮瓣造型給人以優(yōu)雅圣潔之感。 塔身的第一層為塔室，其上的十二層均為實(shí)心。塔身由層層飛檐堆疊，層與層間相隔甚密，這也是稱其為密檐式磚塔的原因。塔身每層的椽和梁上都懸掛著古樸的風(fēng)鐸，清風(fēng)徐來(lái)，鈴聲悅耳。  塔室內(nèi)的八面墻壁上有遼代壁畫，內(nèi)容為明王。據(jù)了解，遼代壁畫多見(jiàn)于墓葬，寺觀中保留極少，此壁畫為研究遼代壁畫提供了珍貴的實(shí)物資料。在靈丘博物館中，記者見(jiàn)到了覺(jué)山寺磚塔模型與遼代壁畫復(fù)制圖。圖畫上的明王頭發(fā)上沖，上身袒露，怒目而視，獠牙外露，整個(gè)畫面靈動(dòng)飛舞。  據(jù)博物館工作人員介紹 該壁畫整體上表現(xiàn)出較強(qiáng)的唐代風(fēng)格，同時(shí)融入契丹北方草原文化粗狂磅礴的特點(diǎn)，從內(nèi)容到形式表現(xiàn)了陽(yáng)剛之氣與尚武氣息，整體風(fēng)格呈現(xiàn)出多元文化融合的特點(diǎn)。 據(jù)靈丘文史學(xué)者李彪介紹，如今所見(jiàn)的磚塔得益于遼代道宗耶律洪基“頒帑重修”覺(jué)山寺。在此之前，覺(jué)山寺歷經(jīng)六百年風(fēng)雨，磚塔傾圮，寺廟摧毀，衰微破敗。在重修中，密檐式磚塔拔地重建，覺(jué)山寺也迎來(lái)了第二個(gè)巔峰期。1996年，有不法分子在塔基位置挖下盜洞。磚塔未遭竊，卻意外發(fā)現(xiàn)，密檐式磚塔地表上面是遼代建構(gòu)，地表之下則完整保留著北魏磚塔的基座。到了明代，靈丘發(fā)生七級(jí)地震，覺(jué)山寺殿堂樓閣全數(shù)倒塌，唯有密檐式磚塔安然無(wú)恙，巋然獨(dú)存，堪稱奇跡。  對(duì)于家住市區(qū)的李敏源來(lái)說(shuō)，覺(jué)山寺原是“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”。但游覽之后，她表示，覺(jué)山寺靜謐古樸，歷史厚重，自己不虛此行，唯一遺憾的是沒(méi)有見(jiàn)到寺東懸崖上霧來(lái)碑顯的“霧碑”奇觀。“有機(jī)會(huì)，我一定要多挖掘‘暗藏’在大同縣鄉(xiāng)里的名勝古跡！”李敏源興奮地說(shuō)道。 ?大同日?qǐng)?bào)社融媒體中心出品 記者：田 雁 張彩峰 責(zé)編：周建新 審核：鄧 琳 監(jiān)制：劉雙英 |
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來(lái)自： 老劉tdrhg > 《3、寺廟/道觀/教堂》
