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文字不足以實證，實物價值高于文字。一個民族對于文物的態度，就是其對本民族歷史的態度，就是其對老祖宗智慧的態度。如果兩座寺院，一座香火旺盛，俗稱有求必應，另一座寶物豐富，美感潛移默化，你更愿意接近哪一座？你的取舍，決定了你的走向！——純道題記 日本重要文化財：平安時代（九世紀）的千手觀音立像 許多人知道日本的比叡山延歷寺，或者特意要去參拜一下，大多沖著它是日本兩大重要的佛教圣山之一，高野山是真言宗的總本山，比叡山是天臺宗的總本山。兩年之中，我三度參拜比叡山，這是先前沒有想到過的安排。 日本平安時代（九世紀）重要文化財：維摩居士坐像 去年隨同建筑師盧志剛等十來人在二月的雪天里第一次造訪，今年的四月和六月又與禪藝會的四十多位禪宗美學愛好者一同參拜了兩次，對于延歷寺根本中堂那盞燃燒了一千兩百多年的法燈印象深刻，幾度在中堂席地而坐，靜靜觀想這千年來的佛教命運。根本中堂是延歷寺的大正殿，也是世界文化遺產的主要建筑，堂內在本尊藥師如來佛像前的不滅法燈，自開創以來一直未熄滅過。
讓我更感興趣的是，這座由傳教大師最澄創立的天臺宗總本山，為日本的佛教各宗派都培養了眾多人才，成為各宗的祖師。公元804年，最澄入唐參學，兼修天臺宗與密宗，第二年回到日本。 日本平安時代（十世紀）重要文化財：藥師如來坐像 比叡山持天臺宗、密宗、禪宗與律宗四宗兼修的理念，十分契合佛教的大慈悲精神與寬容胸懷，比之其他一些宗教或宗派，限制自己的信徒唯本宗獨修，不知要開明與高明多少倍，這就難怪只有它可以成為日本的“佛教母山”，培育出了無數佛教人才和開宗祖師。 日本鐮倉時代（正安3年 1301）重要文化財：大黑天立像 作為禪宗美學的研究者，我自然對日本臨濟宗的開山祖師榮西禪師和曹洞宗的開山祖師道元禪師雙雙出自比叡山而感到神奇，他們都是少年時（皆為十四歲年時）在比叡山受戒修行，起始都以天臺宗為主修內容，且都到中國留學拜師，榮西甚至兩度入宋（1168年和1187年），把自己最后的生命火花全部貢獻給了禪宗之一的臨濟宗。 重要文化財：《天臺大師像》 道元開始時跟著榮西的學生學習臨濟宗，后到中國求法三年（1223年入宋），最終卻在日本創立曹洞宗，成為禪宗在日本開花結果的兩個最重要祖師之一。 《傳教大師像》 禪宗獨具的美學思想，不僅在日后的榮西禪師和道元禪師身上得到全面展現，而且在其日本的發源地之一的比叡山早見端倪。在進入比叡山延歷寺的售票口，左側就有一個蠻大的國寶殿，這是常常被游人忽略的地方，更何況它還需要另外買票進入。 重要文化財：《相應和尚像》 日本的許多寺院、美術館都是免費參觀的，而一旦它要收門票，正恰恰代表了它的重要性。在第一次去比叡山時，我就有機會進入了這個藝術宮殿，第一次感受到一座寺院竟然可以承載如此厚重的歷史與藝術。 重要文化財：《不動明王二童子像》 比叡山國寶殿收藏有寺內重要的文化遺產和藝術精品，以前比叡山各寺院的收藏都陳列在橫川的秘寶館，1992年時，將這些收藏移至延歷寺，開設了這座國寶殿，因此這些寶物不只屬于延歷寺，而屬于整個比叡山。 重要文化財：《文殊菩薩像》 館藏佛像從平安時代（九世紀）的木造千手觀音立像，到鐮倉時代（十三世紀）的不動明王二童子立像等眾多雕塑都被日本列為重要文化財，相當于中國的一級文物。 重要文化財：《普賢延命像》 每件雕塑都異常精致，反映了那個時代從中國傳入日本的佛教造像藝術已經相當成熟，中國人塑造的雕像原形，經過百濟人（朝鮮半島古國）的裝飾，再到日本人的精雕細刻，從整體上再現出東亞雕像藝術的高超水準。
重要文化財：《光明真言功德繪詞》 比叡山國寶殿中的藏品分為佛像、佛畫、遺墨、工藝品和文獻幾大類。佛畫又包括佛像和祖師尊像兩部分，例如《文殊菩薩像》《普賢延命像》《天臺大師像》《傳教大師像》《相應和尚像》等，每幅畫都佛意躍然，古氣十足。 重要文化財：《山王靈驗記》 遺墨又分為繪畫與書法，繪畫精品有《山王靈驗記》《天臺山圖》《光明真言功德繪詞》等。
國寶：傳教大師書《羯磨金剛目錄》 書法是比叡山國寶殿中的一大重要收藏，許多書法遺墨已經被日本認定為“國寶”。 國寶：傳教大師書《傳教大師入唐牒》 日本國制訂有《國寶保存令》，規定無論公私收藏的珍貴文物，凡是被國家專門機構定為“國寶”的，收藏者自己絕對無權處置。 國寶：傳教大師書《六祖惠能傳》 這意味著，“國寶”比重要文化財更重要，它們基本上都是孤品，是與日本的文化與歷史事件緊密聯系在一起的“物證”，其重要性比中國的一級文物還要高。 國寶：傳教大師書《天臺法華宗年分緣起》 在比叡山國寶殿中收藏與展示的“國寶”級書法遺墨有：傳教大師書《天臺華嚴宗年分緣起》《六祖慧能傳》《傳教大師入唐牒》《傳教大師請來目錄》《羯磨金剛目錄》、嵯峨天皇書《光定戒牒》等，屬于重要文化財和一般古代墨寶更是不計其數，目不暇接。 國寶：傳教大師書《傳教大師請來目錄》 國寶殿里的工藝品，也是品類眾多，藝術精湛，件件是寶物，處處見藝術。
國寶：《金銅寶相華唐草文經箱》 工藝收藏中有國寶《七條刺納袈裟》《刺納衣》《寶相花蒔繪經箱》《金銅寶相華唐草文經箱》等，以及一批重要文化財和古代文物。藝術種類則包括了紡織品、木制品、竹制品、陶制品、銅制品、漆器、印章等寶物。 國寶：《寶相華蒔繪經箱》 一座山頭，或者說一座寺院，可以集中收藏這么多如此重要的文化遺產，可見日本幾百上千年來一直重視收藏與保護歷史文物，這些重量級藏品的分量超過了絕大多數中國城市博物館的館藏價值。 國寶：《七條刺納袈裟》 更重要的是，這些文化遺產，可以讓你在無意間近距離地接觸到，不是一處，也非偶遇，而幾乎是到處可見，時時可遇，如此熏習，讓人不得不對歷史產生敬畏之意，對文物產生愛惜之念，因為它們都是祖先聰明智慧的具體表現，即使起義了、革命了、內戰了，也不會去糟蹋祖先們留下來的本民族共同精神遺產。 國寶：《刺納衣》 現在對文化遺產的態度，往往意味著未來對當代文化遺產的態度。（2015年7月19日記） |
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