與現(xiàn)代的認(rèn)知不同，傳統(tǒng)道家學(xué)說中，腦部的位置不是情緒和日常意識的主要反應(yīng)區(qū)，而是更高層次的腦神的集中體現(xiàn)，腦神是溝通天人信息之所在, 所謂“日則接物，夜則接夢”，溝通一切隱顯信息，所以上清派專修腦內(nèi)“紫房九宮“。
大洞經(jīng)中描述腦內(nèi)九宮的構(gòu)造：眉間卻入一寸為明堂，眉間卻入二寸為洞房，眉間卻入三寸為丹田，亦名泥丸宮。又卻入四寸為流珠宮，又卻入五寸為玉帝宮；又當(dāng)明堂上一寸為天庭宮；又洞房直上一寸為極真宮，；又丹田直上一寸為丹玄宮；又流珠直上二寸為太皇宮，
我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)傳統(tǒng)的九宮與現(xiàn)代腦科學(xué)研究有對應(yīng)參照之處，
比如明堂宮，在腦科學(xué)中處于“眶額葉皮層”區(qū)域，眶額葉皮層主要控制情緒影響行為的能力，也就是認(rèn)知自己的情緒與理智之間的差距，更好地控制自身。
在傳統(tǒng)煉養(yǎng)中，明堂宮其實(shí)就是與祖竅穴交叉的反應(yīng)區(qū)，在調(diào)心的過程中調(diào)節(jié)自身的意識與神經(jīng)興奮度，就會(huì)產(chǎn)生性光，這時(shí)對情緒的控制能力加強(qiáng)，所以也是明心見性的第一步。
而在性光時(shí)學(xué)習(xí)能力的爆發(fā)增長以及專注力的明顯提升也與“眶額葉皮層”與視覺神經(jīng)聯(lián)合進(jìn)行認(rèn)知和抉擇的能力有關(guān)。
泥丸宮、丹玄宮、百會(huì)這條通路為腦部正中軸，同時(shí)也是火象丹法移爐換鼎后元神出竅的通道，在大腦解剖中對應(yīng)丘腦、頂層皮葉，這個(gè)大腦區(qū)域是身體各種感覺（五感）的感覺投射點(diǎn)和轉(zhuǎn)化點(diǎn)，而元神出竅的本質(zhì)是將身體的所有感知系統(tǒng)集中投射到身體之外，也體現(xiàn)了對應(yīng)之處。
流珠宮，本為太陽流珠之意，在內(nèi)經(jīng)圖中是一個(gè)太陽的形象，大腦解剖對應(yīng)的是松果體，松果體有感光和控制時(shí)間變量的功能，所以人體的生物鐘或者說傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的十二時(shí)辰子午流注與松果體直接關(guān)聯(lián)，而在大定之中消失的時(shí)間感（感覺只有一會(huì)其實(shí)已經(jīng)幾小時(shí)）其實(shí)也是松果體的影響。
樂道結(jié)合丹道內(nèi)證、道醫(yī)實(shí)踐以及現(xiàn)代生理學(xué)研究，已經(jīng)在用針法和內(nèi)煉大藥調(diào)動(dòng)腦部氣脈開發(fā)腦部功能中有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，接下來在實(shí)踐的過程中計(jì)劃與聲光電、VR、人體電磁以及腦認(rèn)知科學(xué)等領(lǐng)域有一步的合作，希望可以開發(fā)出人人都可以使用的人體潛能激發(fā)儀器。
