【原】荀彧反對(duì)曹操篡位，并不是因?yàn)橹矣跐h室，他只是失敗了的司馬懿

荀彧并不是一心向漢，他只是反對(duì)曹操奪權(quán)。因?yàn)閷?duì)他這樣的世家大族來(lái)說(shuō)，如果曹操篡位成功，那么皇權(quán)加強(qiáng)就是必不可免的，而這正是荀彧最反對(duì)的。實(shí)際上，世家大族與皇權(quán)之間的斗爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間了，表現(xiàn)形式就是士大夫與宦官的斗爭(zhēng)，宦官表面上是獨(dú)立的權(quán)勢(shì)集團(tuán)，但實(shí)際上只是依附于皇權(quán)存在的。而士大夫在與皇權(quán)的斗爭(zhēng)中一再失敗，根本上就是皇權(quán)始終保持著比較強(qiáng)大的態(tài)勢(shì)，對(duì)世家大族處于優(yōu)勢(shì)地位，世家大族無(wú)可奈何，最終走向了黨錮之禍，乃至于何進(jìn)謀誅十常侍。

試想一下，如果何進(jìn)誅殺十常侍的計(jì)劃成功了，結(jié)果會(huì)如何呢？其實(shí)要誅殺十常侍很簡(jiǎn)單，只要當(dāng)時(shí)何進(jìn)的妹妹何太后一句話就行了，根本不用那么大費(fèi)周章。何太后一開(kāi)始也是同樣的，十常侍環(huán)跪大哭之后，何太后才突然變卦了。那么何太后當(dāng)然不只是心軟了，而是因?yàn)樗靼琢嘶鹿偌瘓F(tuán)的存在，是皇權(quán)對(duì)抗士大夫的需要。如果沒(méi)有宦官集團(tuán)了，皇權(quán)就會(huì)被士大夫架空了。

而在董卓之亂后，皇權(quán)已經(jīng)衰落，各地的世家大族也紛紛投效兵強(qiáng)馬壯的軍事割據(jù)勢(shì)力，也就是擇主而事。這時(shí)候，漢獻(xiàn)帝和朝廷都還在長(zhǎng)安，荀彧如果真的是一心向漢，那么他應(yīng)該疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幰?jiàn)純臣，跑到長(zhǎng)安去投奔漢獻(xiàn)帝，給漢獻(xiàn)帝出謀劃策，幫助漢獻(xiàn)帝重新恢復(fù)權(quán)力，穩(wěn)定局面。荀彧既然舍此不為，而選擇了投奔曹操這樣的軍閥勢(shì)力，也就意味著他并不是真心向漢。

荀彧投奔曹操后，力勸曹操奉天子以令不臣，也同樣不是因?yàn)樗矣跐h室，一心向漢，而是因?yàn)樗J(rèn)為這樣做有利于曹操建立王霸之業(yè)。而王霸之業(yè)是什么意思呢？就是像春秋五霸那樣，稱(chēng)霸但不取代天下共主周天子。周天子還是要留著的，但可以以周天子的名義行事。這樣，天子和霸主就是分離的，霸主可以不斷變換，但天子不需要換，只要留著當(dāng)個(gè)吉祥物就行了。

所以，按照荀彧的想法，曹操應(yīng)該帶著他們這些世家大族，奉天子以令不臣，逐步消滅其他割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)，恢復(fù)秩序，但曹操不應(yīng)該取代漢獻(xiàn)帝，不能自己當(dāng)皇帝。因?yàn)椴懿偃绻皇前灾鳎敲床懿偎篮髾?quán)力可以轉(zhuǎn)由其他人取代，并不一定非要曹操的子孫繼承，如果曹操取代了漢獻(xiàn)帝，霸主和皇權(quán)統(tǒng)一了，那就意味著皇權(quán)又加強(qiáng)了，世家大族把皇帝當(dāng)成吉祥物，自己輪流當(dāng)霸主的機(jī)會(huì)就沒(méi)了。

換句話說(shuō)，荀彧為代表的世家大族當(dāng)時(shí)最想要的結(jié)果并不是曹魏取代漢朝，而是類(lèi)似日本那樣的幕府體制，天皇還保留著，而且萬(wàn)世一系，但并不掌握實(shí)權(quán)，而是一個(gè)一個(gè)的世家大族輪流掌握權(quán)力。明白了這一點(diǎn)，也就不難理解曹操為什么在起家的過(guò)程中吸納了那么多的世家大族，卻要再三下求賢令，要不拘一格，要從寒門(mén)選拔人才。因?yàn)椴懿倬褪且煤T(mén)來(lái)牽制世家大族，給世家大族為主體的官僚集團(tuán)摻沙子。

曹操和荀彧之間的這種分歧，其實(shí)可以類(lèi)比曹爽與司馬懿之間的斗爭(zhēng)。曹爽在掌權(quán)之初所做的事情，其實(shí)就是不斷的打壓那些當(dāng)時(shí)仍然建在的曹魏元老們，比如司馬懿、王凌、高柔、蔣濟(jì)這些人，而這些人都是世家大族。而那些元老們口口聲聲要曹爽尊重皇權(quán)，不要凌駕于皇權(quán)之上，真實(shí)的目的也并不是抬高皇權(quán)，而是要以皇權(quán)這樣的大義來(lái)抵制曹爽的不斷打壓。而司馬懿在高平陵之變中所做的，就類(lèi)似于荀彧在曹操出征的時(shí)候在許昌發(fā)動(dòng)政變。正因?yàn)樗抉R懿和荀彧都代表著世家大族，所以司馬懿才對(duì)荀彧評(píng)價(jià)會(huì)那么高。

只不過(guò)司馬懿利用曹魏元老的這種勢(shì)力推翻了曹爽之后，并沒(méi)有如元老們期望的那樣，和他們共享權(quán)力，而是自己變成了曹爽，做了曹爽想做而沒(méi)有做到的事情。這也就是田余慶所說(shuō)的，西晉的皇權(quán)以門(mén)閥為點(diǎn)綴，看上去西晉也有瑯琊王氏之類(lèi)這樣的世家大族支持，但只是皇權(quán)的點(diǎn)綴而已，真正的權(quán)力都掌握在司馬氏皇族手中，這也是西晉為什么要逆潮流而動(dòng)，分封那么多的宗室到各地去鎮(zhèn)守的原因。因?yàn)閺幕蕶?quán)的角度看，門(mén)閥世家為主的官僚集團(tuán)已經(jīng)靠不住了，只有自己的親戚才能靠得住，只不過(guò)最后走向了八王之亂。

西晉的短暫統(tǒng)一在八王之亂中走向崩潰之后，王導(dǎo)兄弟帶著之前在皇族宗室中絲毫都不起眼的瑯琊王司馬睿渡江，建立東晉，這次終于建立起了門(mén)閥世家專(zhuān)政的政治格局，也就是田余慶所說(shuō)的東晉是門(mén)閥以皇權(quán)為點(diǎn)綴，雖然皇帝還是司馬氏在當(dāng)，但權(quán)力是幾個(gè)大家族輪流掌握的，皇帝只是吉祥物。所以，東晉每次出現(xiàn)皇帝有被取代的危機(jī)的時(shí)候，其他人就開(kāi)始講尊王，實(shí)際上他們只是反對(duì)再次出現(xiàn)曹魏取代漢朝、司馬氏取代曹魏那種皇權(quán)加強(qiáng)的情況而已。