原文包孝肅公①家訓(xùn)云:'后世子孫仕宦②,有犯贓濫③者,不得放歸本家④;亡歿⑤之后,不得葬于大塋⑥之中。不從⑦吾志,非吾子孫。'共三十七字。其下押字又云:'仰⑧珙刊⑨石,豎于堂屋東壁,以詔⑩后世。'又十四字。珙者,孝肅之子也。 注釋
譯文包拯在家訓(xùn)中說道:'后代子孫為官從政,如果有貪贓枉法、以權(quán)謀私的,生前不準(zhǔn)回歸老家;死后不能埋葬在祖宗墓地里。不聽從我的志愿的,就不是我的子孫。'家訓(xùn)一共有三十七個(gè)字。包拯在家訓(xùn)后面簽字時(shí)又寫道:'希望包珙把上面的文字刻在石碑上,把石碑豎立在堂屋東面的墻壁旁,用來告誡子孫后代。'家訓(xùn)又多了十四個(gè)字。包珙,就是包拯的兒子。 人物介紹包拯:(999年一1062年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥)人,北宋名臣。 天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士第。累遷監(jiān)察御史,歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后入朝擔(dān)任三司戶部副使。嘉祐六年(1061年),升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,故世稱'包待制'、'包龍圖'。 嘉祐七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)'孝肅',后世稱其為'包孝肅'。 包拯廉潔公正,不附權(quán)貴,鐵面無私,且英明決斷,敢于替百姓申不平,故有'包青天'及'包公'之名。后世將他奉為神明崇拜,認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世。 出處南宋·吳曾《能改齋漫錄》 啟發(fā)與借鑒包拯是我國古代清官的典型代表,他廉潔公正、剛直不阿、執(zhí)法如山的形象,在中國可謂婦孺皆知。包拯晚年為子孫后代制定了一條家訓(xùn),與其他許多洋洋灑灑的家訓(xùn)家規(guī)不同的是,包拯的家訓(xùn)簡潔得只有37個(gè)字,但這短短37字,卻是擲地有聲,振聾發(fā)聵。包拯的家訓(xùn),既是他對(duì)后人的訓(xùn)誡,也是他一生品格的寫照。 包拯這個(gè)用生命與腐敗決戰(zhàn)到底的古代官員,受到了華夏子孫經(jīng)久不衰的尊敬和愛戴,他的形象構(gòu)成了中國古代官員執(zhí)法精神的一座豐碑,這座豐碑至今仍然保持著令人難以逾越的高度。 (本文完) |
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