“兄即與妹上昆侖山,咒曰:天若遣我二人為夫妻,而煙悉合;若不,使煙散。” ◆ ◆ ◆ 來源 | 中國神話 ◆ ◆ ◆ 在我國上古神話中,有兩個創(chuàng)世神,一是伏羲,一是女媧,也是華夏文明的始祖,在許多繪畫和壁畫中,伏羲和女媧都是人首蛇身的形象。 比如在新疆吐魯番地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的《伏羲女媧圖絹畫》,他們蛇尾交纏,頭上有日,尾部有月,周圍是星辰,伏羲于左邊,左手拿著矩,女媧在右邊,右手拿著規(guī),中國人說無規(guī)矩不成方圓,大概從那時候起,人們便已知道了規(guī)矩的重要性。 但問題就出在這里,在傳說中,伏羲和女媧先是兄妹,后又結(jié)為夫妻,這算不算是壞了規(guī)矩呢? 01 ▲ 伏羲 我們都知道伏羲是上古大神,名列三皇,卻不知在西漢之后,伏羲逐漸與華夏部族的另一個首領(lǐng)——東方天帝青帝合并,這青帝就是五帝之一的太昊,所以在后世很多記載中,合稱太昊伏羲氏,你看,三皇五帝他一個人占倆個名額,什么叫大神?這就叫大神! 更有意思的是,伏羲還有另外兩重身份: 第一,作為神,他緣建木而登天:“建木在都廣,眾帝所自上下,日中無景,呼而無響,蓋天地 之中也。” ——《淮南子·地形訓(xùn)》 第二,作為人,他畫八卦,作琴瑟,制嫁娶,取犧牲而充庖廚,師蜘蛛而結(jié)網(wǎng),還有什么漁獵畜牧的方式方法,都是伏羲教會人類的。 以伏羲大神的杰出貢獻,尊他老人家為華夏始祖,誰敢有爭議? 02 ▲ 女媧 三皇五帝的人選很多,說法不一,有時候認為女媧和伏羲同為三皇,有些地方又只選其一,畢竟你一家人占兩個位置,這勢力不好制衡。(玩笑) 女媧的故事我們就非常了解了,她是補天救世的英雄,也是摶土造人的女神。除此之外,女媧還創(chuàng)造了世間萬物,傳說她一天能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西:
實際上,女媧最初的地位比伏羲更高,這大概是受人類最初母系社會的影響。 03 ▲ 兄妹?夫妻? 前面說了,女媧和伏羲,先是兄妹,而后結(jié)為夫妻,這到底算不算壞了規(guī)矩呢? 其實,宇宙初開之時,女媧和伏羲之前,沒有“婚姻”的概念,那時候這兄妹 上述這段“洪水遺民再造人類”的神話,在苗族、瑤族等少數(shù)民族中流傳甚廣。 女媧和伏羲結(jié)婚的過程也很有趣,根據(jù)李冗《獨異志》的記載,兩位大神結(jié)婚前,先在昆侖山上祝告過一番:
老天爺聽完這段禱告,連忙把四處的煙聚合起來,兄妹一看:妥!于是便走向了婚姻的殿堂——
把草編織成扇子,遮住臉,畢竟女孩子臉皮薄,要害羞一下。中國的傳統(tǒng)婚俗中,人們結(jié)婚都有用扇子遮臉,又發(fā)展成用蓋頭遮住,就是從女媧伏羲這里流傳下來的。 女媧和伏羲為了人類繁衍,不得已兄妹結(jié)婚,他們當(dāng)然知道這種行為不值得提倡,于是就廢除了兄妹結(jié)婚,并制定了人類結(jié)婚的規(guī)章制度和禮儀。人類(華夏民族)的發(fā)展和繁衍,至此才算走上了正軌。 實際上,無論神話的真假,從這里也可以窺見人類早期從血親婚配到族外婚配的歷史進程。 更有意思的是,小兩口婚后生下了四個孩子,取名“萬物”,象征著他們共同孕育創(chuàng)造了世間萬物,前文提到的《伏羲女媧圖絹畫》,其女媧與伏羲尾部交合的形象,與人類生物遺傳結(jié)構(gòu)非常相似,因此聯(lián)合國教科文組織在1983年發(fā)布的雜志《國際社會科學(xué)》中,將其命名為“化生萬物”。 ———— / END / ———— 推薦閱讀 |
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