薩提亞五種溝通模式，如何達到身心一致 沖突似乎不可避免，尤其是親密關系的人們之間，就更多見而棘手。沖突往往跟雙方在乎的事情有關系，跟我是不是被愛，是不是受到尊重有關。不同的人，溝通模式也不同，這是理解他人也是理解自己的一把鑰匙。 在介紹薩提亞學派的五種溝通模式前，先給個小背景： 
這個圖是薩提亞派溝通模型總圖。后面解釋那五種溝通模式，都從這個圖生發而來。但是前四種都各有缺陷，只有在第五種那里，自我、他人、情境三者才得統一，三者元素都有表達和展現，哪個都沒有被壓抑或無視。現在看看，你是哪種吧。 1.討好型
占人群 50％。討好別人，只有他人和環境，沒有自己。試圖遠離對自己產生壓力的人或減輕自己因某些人所帶來的壓力。
言語：“都是我的錯”、“我不值得”、“你喜歡怎么樣？”“沒事沒事”。
比較典型時—— 情感：祈求："我很渺小"，"我很無助" ，懇求的表情與聲音，軟弱的身體姿勢。 行為：舉動：過分的和善，道歉，請求寬恕、諒解，哀求與乞憐，讓步。 內心感受："我一無是處" "我覺得自己毫無價值"。
可能造成的身心反應—— 心理反應：神經質、抑郁、自殺傾向。- 軀體反應：消化道不適、胃疾、惡心嘔吐。糖尿病，偏頭痛，便秘等。
 2.指責型 占人群30％。攻擊別人，只有自己和環境，沒有他人。試圖表明不是自己的過錯，讓自己遠離壓力的威脅。 言語——“都是你的錯”、“你到底在搞什么？”、“你從來都沒做對過”、“要是你….那就….”、“我完全沒有錯”。
比較典型時—— 情感：指責："在這里我是權威。"- 行為：攻擊：獨裁、批評、吹毛求疵。- 身體姿勢：很有權力的樣子，僵直。- 內心感受：隔絕："我很孤單和失敗"。- 可能引起的身心反應——
心理反應：報復、捉弄、欺侮。- 軀體反應：肌肉緊張、背部酸痛。循環系統障礙、高血壓、關節炎、便秘、氣喘等等。
 3.超理智型
人數較少，15％ 。壓抑感覺，逃避感受。只有情境，沒有自己和他人。
逃避現實的任何感受，也回避因壓力所產生的困擾和痛苦。- 語言：總是客觀的、引述規條和抽象的想法，使用冗長的解釋、復雜的術語，避開個人的或情緒上的話題，很少涉及與人有關的感受，常說：“人一定是要講邏輯的”， “一切都應該是有科學依據的” ，“人需要冷靜”。
比較典型時—— 情緒：頑固、疏離："不論代價，人一定要保持冷靜、沉著、決不慌亂。"- 行為：威權十足：頑固、不愿變更、舉止合理化、操作固執刻板。- 身體姿勢：僵硬。表情很優越（若有表情的話）。- 內心感受："我感到空虛與隔絕。""我不能露出任何感覺。"
可能的身心反應—— 心理反應：強迫心理，社會性病態、社交退縮、固步自封。- 軀體反應：內分泌疾病，癌癥、血液病、心臟病、胸背痛。
 4.打岔型
更少，占人群 0.5％。避重就輕，習慣閃躲。自己、環境和他人都沒有。經常改變話題來分散注意力，不能專注在一件事上，避開個人的或情緒上的話題、講笑話、打斷話題、辭不達意、不愿意真正去面對。
讓別人在與自己的交往時分散注意力，也減輕自己對壓力的關注，想讓壓力因素與自己保持距離。- 言語：漫無主題：毫無道理，抓不到重點，隨心所欲，隨口表示，東拉西扯："我自己也搞不清"。
比較典型時—— 情緒：波動混亂，滿不在乎，"我心不在焉。"身體姿勢特征是不停地在動。- 行為：轉移注意力：不恰當的舉動、多動、忙碌、插嘴、打擾。- 內心感受："沒有人當真在意。" "這里根本沒有我說話的地方。"-
可能造成的身心反應—— 心理反應：不適當、不合情理、心態混亂。- 軀體反應：神經系統癥狀、胃疾、眩暈、惡心、糖尿病、偏頭痛、便秘。
 5、一致型 一致型 4.5％。重視自我、他人和情境，具有高自尊，內在和諧。語言上帶有感受、思維，可以表達自己的期待、愿望、不喜歡，是開放的，愿意聆聽別人，相互分享，尊重自己、他人，也能顧及到環境。 認可壓力的存在，正視自己處于壓力之中，承擔起自己在壓力中的責任，為有效地應對壓力而作出努力。- 言語：尊重現實、尊重自己、尊重別人。- 情緒：穩定、樂觀、開朗、自信- 行為：接納壓力和困難、應對投入、顧全大局、樂于助人。- 內心感受：雖有時惶恐，但仍充滿勇氣和信心，有堅強的毅力，當時和事后心靈充滿了坦然和安穩。- 心理反應：合情合理、、心平氣和、泰然處之。- 軀體反應：全身放松、精神抖擻、健康、充滿活力。
 現以具體的家庭關系為情境，并列五種溝通模式，以期讀者獲得更感性的認知：
 前面四種溝通模式，不論表現形式如何，內在的自我價值是都偏低的。只有一致型的溝通模式，才是真正高自我價值，是欣賞他人，也悅納自己的表現。
如何改變？
其實每種姿態都有各自有利的一面：指責姿態的人很自信；討好姿態的人很善良；超理智的人理性強；打岔的人很靈活。所以，要改變它們，并不需要全盤否定，而需要針對每種姿態加一些東西。
要想做到溝通的一致，首先做到自己的身心一致，內外在一致。 
圖示，解釋了我們從不一致邁向一致的真相。 當我們在和應對外面的世界，在和別人溝通的時候，因為觸動了我們在最早的關系模式中固化了、并可能已經沉入潛意識的情感、情緒，比如恐懼、不安全、不被認可、不被重視、破壞了關系等等， 我們的身體不假思索地選擇了我們熟悉的防衛方式來保護我們自己， 所以我們采用了指責、討好、講道理、打岔（有時逃避）這些不一致的溝通方式。
我們從我防衛到自我覺察， 我們才有可能開放自己， 開放所有的感官， 自由地聽、看、感、想、說， 我們帶著高的自我價值，能夠活在當下，直接表達我們的想法，情緒和感受，表達我們的期待，同時帶著好奇和同理心關心對方的內心世界，自己和他人的能量才可以自由的流動。
1． 覺察自己、他人和情境
2． 當與他人接觸時，全神貫注
3． 覺察自己和他人的身體訊息，呼吸、肌肉、表情等等
4． 覺察他們的防衛
比如習慣于指責的朋友，在原先的模式中只關注自己，那么嘗試著放下“自己指責的手指”，平息呼吸，用好奇和關心看看和你溝通的人有什么樣的觀點、感受和期望。然后用一致的方式反饋給對方，通過不斷的練習你會慢慢學會一致性的溝通。對于指責的方式來說最重要的是練習關注、了解他人。
再看習慣討好的朋友，關鍵是不要急著取悅他人，而是首先關注自己，關注自己的感受，傾聽自己內在的聲音，拿出勇氣說出自己的真實感受。令人驚奇的是在薩提亞工作坊中，我們往往發現習慣討好的朋友當嘗試和自己的感受接觸，他們已經感覺呼吸急促，渾身顫抖；更別說直接表達自己的感受，好像積壓多年的火山突然間快要爆發。還未開口，已被強烈的情緒感受淹沒…… 因為多少年來他們從來覺得自己是不重要的，而壓抑忽略自己的感受。所以對于討好的溝通方式關鍵是覺察和表達自己的感受。雖然可能是困難的，可以從簡單和信任的對象開始練習。
而超理智的方式呢，需要先后練習關注自己、關注別人的感受。這也相當不容易，因為超理智是那么聰明，他們一不留神又開始講道理，或羅列一大堆的數據、信息。首先需要練習的是和自己的接觸，再練習如何關注到別人的感受。超理智，最要注意的是不要一直用腦袋，要多多用心，多用其他的感官，去聽，去看，去感覺。
最困難的是打岔的方式，因為習慣了“活在別處”，這樣回避了很多痛苦和不愉快。要做到關注情境、自己、他人是何等不易，薩提亞的建議是從關注情境開始，學會觀察所在的情境，也就是環境、氣氛，當學會活在當下，才可能進入合自己接觸， 和他人聯結。所以對于打岔最重要的是“活在當下”。 當然有些極端的打岔可能到了分裂的邊緣，需要接受心理治療和心理咨詢。
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