【原】我是佛前掃地僧

在心里，我是敬佛禮佛的。佛之面前，從來虔誠，不敢造次。恒河沙數，微如塵埃，說起與佛的緣分，不敢硬攀瞎扯，只能說有意無意之間，我與佛的一些關系，或者佛對我的關照。

也沒有什么原因，感覺是骨子里的原始存在。關于佛，無形中親近，墻門外肅立，法相前敬畏，都是我的一貫態度。佛在我心里，也幻也真，也虛也實，也遠也近。法雨無垠，千年飛雪，崖上一樹梅花開得正旺，夢中幾枚白蓮綻得正熾，幻或真、虛或實、遠或近，本質上沒有區別。

與佛接近，最早是由文字開始，讀佛教歷史，讀佛的傳記，后來才把心思放在了讀經上。我說讀經而非念經，包括了抄寫、背誦和理解等等。有時為了紀念，沐手正心，恭恭敬敬坐下來，錄下來，贈送給朋友，也是自覺行為，無絲毫外力。抄寫的時候，一心不二，心安神明，雜念不起。雜念就是褻瀆，首先是對自己的褻瀆。

后來，專注了一些佛教遺物的收藏。安陽的歷史很悠久，文化厚重。北齊靈泉寺的靈裕法師曾受皇家邀約，統領全國佛教事物。前些日子，我抽空去拜訪了靈裕法師的舍身塔。山野無聲，四圍肅穆，感覺法師就在身邊，一刻也沒離開過。

首次與佛結緣，是在安陽古玩市場一個地攤上，雜物之間擺放著一件北齊的白石佛座，二十公分長短，背面刻著年款。座上殘留一雙佛足，腳趾清楚，有些纖秀。古物有靈，我滿心歡喜，將殘佛請回家中，端放案頭，敬之禮之。一個人，只要信仰堅如磐石，殘與不殘又有什么區別呢？我的內心是知足的，圓滿的。

后來，又陸陸續續入藏兩件白石殘軀，由配飾看，應當是菩薩吧，線條極為流暢，所謂的吳帶當風，也不過這樣。吳道子先生當初是否受到了這些影響，還真是一件不好說的事兒。

最難忘記，一位鄉下朋友專門尋到家里，說有塊破石頭要不要？上面刻著人面。朋友小心把一條爛毛巾一層一層揭開，最先看到螺髻發頂，接著是眉間白毫，最后確定是一件青石浮雕的佛面，眼簾微垂，寶相莊嚴，令人肅然起敬。從工藝等許多特征判斷，屬于晚唐風格。

我趕緊把佛請出，供于高處，時間和空間瞬間歸一，只有佛的存在，讓你忘卻身在何處。

人生于世，糾結多多，如何理順團團亂麻，放下執念？前兩天，在朋友圈發了一個帖子：佛法共分為三個時期，即正法時期、像法時期和末法時期。末法時期，人們開始不懂得真正佛法，不相信真正佛法，天魔的魔子魔孫紛紛出來詆毀佛法，甚至冒充佛教弟子說假的佛法，或者披上僧衣敗壞佛教風氣，做出種種不端行為。大家信仰缺失，佛法被物欲淹沒，最后完全從這個世界上消失，只剩下“阿彌陀佛“四個字。 

無論如何，我是感恩佛的。煩惱三千，感謝佛為我而解；前路幽暗，感謝佛為我照明；世態炎涼，感謝佛給我溫暖；執念頑固，感謝佛給我智慧，讓我開化。我是佛前的塵，佛是我眸上的光。